A quoi ressemblent les nouveaux cardinaux choisis par François ?"Tout est au service du Pontife et de l'Église" : c'est ainsi que l'archevêque espagnol Fernando Vérgez Alzaga, L.C., président du gouvernorat de la Cité du Vatican, commente le fait qu'il sera a créé le cardinal par le pape François le 27 août prochain, son service dans la Curie romaine pendant plus de cinquante ans.
Excellence, vous êtes au service de la Curie romaine depuis cinquante ans, après être entré comme fonctionnaire à la Congrégation pour les Religieux et les Instituts séculiers. Comment avez-vous vécu cette carrière parallèle à votre vocation de Légionnaire du Christ ?
-Dans notre service à la Curie romaine, nous ne devons jamais perdre de vue la raison pour laquelle nous avons été appelés à cette fonction. Être les plus proches collaborateurs du Pape afin de lui permettre d'exercer son ministère universel sur l'Eglise.
Travailler quotidiennement à la Curie romaine signifie donc être l'interprète des demandes émanant des Églises locales du monde entier.
J'ai vécu la responsabilité comme un appel à la mission, vivant ainsi ma consécration religieuse.
Mon champ d'apostolat a été, en partie, dans le cadre de la Curie romaine. En travaillant dans les différents dicastères, nous ne perdons pas notre identité d'évêque, de prêtre, de religieux, de laïc, mais tout est mis au service du Pontife et de l'Église.
Parmi ses diverses tâches, il a dirigé différents secteurs de l'État du Vatican, de l'APSA aux télécommunications, jusqu'à la présidence actuelle du Governatorato. Quel aspect du service a-t-il donné et continue-t-il de donner ?
-Travailler avec passion est sans doute l'une des caractéristiques qui doit caractériser ceux qui participent aux différents organes de la Curie romaine. Cependant, il est naturel qu'il y ait des tâches pour lesquelles nous sommes mieux adaptés en fonction de nos capacités personnelles.
Parfois, on nous demande de diriger certains bureaux ou agences, comme la grande structure du gouvernorat ou simplement la direction des télécommunications et des systèmes d'information. Je dois dire que travailler dans cette dernière direction à un moment de profonde transition technologique et informatique a été passionnant et engageant. Il reste de nombreux défis à relever, mais c'est précisément dans ces défis que l'on grandit et que l'on mûrit d'un point de vue humain et professionnel. Il suffit de penser à la défense contre les attaques de pirates informatiques, qui sont de plus en plus rusées et organisées.
Vu de l'extérieur, il est souvent difficile de comprendre l'organisation de cette petite cité-État. Pourriez-vous illustrer, même par des simulations, le rôle qu'elle joue et le fonctionnement du Vatican ?
-Pour comprendre l'État de la Cité du Vatican, il faut considérer sa nature : depuis le début, il a été fonctionnel à la mission du Successeur de Pierre. Si on l'oublie, on pense à l'État comme à une entité de référence, en raison de son extension géographique, ou comme à un pays de carte postale, à inclure dans le tour d'Europe.
Le Vatican, comme on l'appelle simplement, est le reflet d'une réalité enracinée dans la communion ecclésiale, dans l'universalité de l'Église.
Si l'on veut comparer mon rôle à une structure externe dans la sphère internationale, il faut penser au gouverneur d'un État. Un personnage habilité, par délégation du pape, à jouer le rôle de guide et de gestionnaire d'une série de réalités diversifiées qui dépendent de la Commission pontificale pour l'État de la Cité du Vatican, laquelle promulgue également les règlements généraux. Je voudrais rappeler que les dispositions législatives sont émises par le Pape, ou en son nom, par la Commission pontificale pour l'État de la Cité du Vatican.
L'exercice du pouvoir exécutif est délégué au Président de la Commission pontificale, qui prend le nom de Président de l'Intérieur.
Lorsque le pape François vous a consacré comme évêque le 15 novembre 2013, il vous a également confié l'accompagnement spirituel des employés de l'État. En quoi consiste cet accompagnement paternel dans une communauté composée de nombreuses âmes et de conditions de vie différentes ?
Il est naturel que la Cité du Vatican reflète la réalité de l'Église universelle, de sorte que tous ses organes constitutifs y sont représentés. Prendre soin de l'accompagnement spirituel des employés signifie les accompagner sur leur chemin d'union et de fidélité au Christ.
Cette partie du Peuple de Dieu a besoin de bergers, comme toutes les parties qui composent l'Église. La promotion de la pastorale et de la formation ne doit donc pas être négligée afin de motiver les personnes à imiter l'exemple du Maître.
Il a également été annoncé récemment que vous serez créé cardinal le 27 août. Que pensez-vous de cette décision du pape François ?
Avec une grande gratitude envers Dieu et le Pape pour m'avoir appelé à le servir encore plus étroitement. J'ai reçu la nouvelle avec surprise et gratitude pour un cadeau qui m'est arrivé si soudainement. Cependant, je suis conscient qu'elle comporte une plus grande responsabilité et un dévouement toujours plus grand pour le bien de l'Église universelle.
Quant à ceux qui travaillent au service du Siège apostolique, quelle est l'importance de la reconnaissance de leur contribution à l'évangélisation ?
Les collaborateurs et ceux qui font partie de la communauté de travail du Vatican doivent par nature être missionnaires. Cela est exigé par la nature de la structure dont ils font partie. Il ne fait donc aucun doute que tous doivent partager leurs talents afin de les mettre au service de la mission du Souverain Pontife.
Le nouveau Constitution Apostolique "Praedicate Evangelium".Le titre de l'ouvrage souligne l'aspect de ad gentes de la Curie romaine, c'est donc dans la nature missionnaire même de l'Église que la récente réforme trouve également son accomplissement. Il est donc important de ne jamais perdre de vue la tension évangélisatrice qu'implique la demande même du Christ à ses disciples.
Nous avons traversé deux années d'une pandémie très douloureuse et pourtant il est difficile de considérer qu'elle est terminée. Quel a été l'impact sur le Vatican et comment avez-vous géré le développement de Covid-19 ?
Il est certain que la pandémie de Covid-19 n'a pas été un défi facile à relever, à la fois en raison de sa gravité et parce qu'elle nous a tous pris par surprise.
Nous avons dû faire face à une urgence qui, d'une urgence sanitaire, est devenue une urgence sociale et économique, avec des répercussions considérables également d'un point de vue humain.
La recrudescence des différentes vagues du virus n'a pas encore été totalement éteinte, et les dégâts qu'elle a laissés derrière elle doivent être pris en compte.
Les dernières années ont été particulièrement difficiles, non seulement pour le personnel de Covid-19 et les patients et leurs familles, mais aussi pour les travailleurs et les personnes en situation socio-économique défavorisée.
De nombreuses études montrent que la perte de productivité au travail, l'un des effets du Covid, est l'une des principales causes de mauvaise santé mentale. Y
Le 31 décembre 2021, le Pape François, lors de la Te Deum Lors de la célébration de Thanksgiving de fin d'année, il a souligné : "Cette période de pandémie a accru le sentiment de perplexité dans le monde. Après une première phase de réaction, dans laquelle nous avions le sentiment d'être tous dans le même bateau, la tentation du "chacun pour soi" s'est répandue. Mais Dieu merci, nous avons réagi à nouveau, avec un sens des responsabilités.
La pandémie est un test pour démontrer notre responsabilité envers les autres, pour témoigner de notre cohérence avec les valeurs de l'Évangile et pour exercer la charité envers nos frères et sœurs.
Le monde vit actuellement une "troisième guerre mondiale" de facto, comme l'a également déclaré le pape François. Que peut-on faire pour mettre fin aux conflits et rétablir la paix ?
Le pape François ne cesse d'appeler à la paix et de demander aux gouvernements de prendre des décisions pour rétablir la paix dans les pays où il y a des conflits.
Malheureusement, il n'y a pas que le guerre en Ukraine. Il existe de nombreuses poches dispersées dans diverses zones géographiques, où l'on ne cherche pas d'autre solution que l'utilisation des armes.
Le pape François, dans chacun de ses discours ou de ses réunions, tente toujours d'attirer l'attention sur la guerre qui ravage l'Ukraine. Que ce soit pour instaurer la paix ou une trêve pour faire taire les armes, ou pour favoriser l'accueil des réfugiés et de ceux qui souffrent sous les bombes. Dans ses audiences générales du mercredi, le Souverain Pontife ne cesse de rappeler la situation dramatique des populations épuisées par les conséquences des conflits. Même le mercredi 15 juin, le Pape a demandé de ne pas oublier le peuple tourmenté d'Ukraine et de ne pas s'habituer à vivre comme si la guerre était quelque chose de lointain.
L'un des thèmes également proches du pape François est l'écologie, bien développée dans l'encyclique Laudato si'. Comment cela se traduit-il dans la "gestion" et l'administration de l'État du Vatican ?
L'État de la Cité du Vatican, depuis les derniers pontificats, a toujours été attentif à la mise en œuvre d'énergies alternatives et à la protection de l'environnement.
Avec le pontificat du Pape François et la publication de l Encyclique Laudato sìL'engagement est devenu encore plus important. Je rappelle l'installation de panneaux photovoltaïques sur le toit de la salle Paul VI pour produire de l'électricité à partir du soleil, ainsi que dans la cantine de service du gouvernorat. De même, la construction de systèmes d'eau dans les jardins du Vatican pour optimiser les ressources et éliminer les déchets et la création de l'île écologique qui a permis la collecte sélective des déchets qui, de coût, sont devenus une ressource.
Je souligne également que, en tant qu'État, nous sommes en avance sur les critères fixés pour atteindre une réduction des émissions de gaz à effet de serre d'au moins 55%, par rapport à 1990, comme le prévoient les objectifs européens du Green Deal. Nous avons également opté pour le zéro plastique dans tout le Vatican.
Il y a quelques semaines, la nouvelle Constitution apostolique sur le Praedicate Evangelium de la Curie romaine est entrée en vigueur. Pourquoi cette nouvelle réforme du pape François est-elle importante et quelles perspectives ouvre-t-elle ?
Comme je l'ai déjà dit, l'un des éléments qui caractérisent la Constitution Apostolique est le missionnaire. Cela signifie que il est nécessaire d'être missionnaire tant dans les pays où l'Évangile a été proclamé il y a des siècles et où il risque de disparaître à cause de la sécularisation, que dans les pays qui ne l'ont pas encore accepté.
L'autre élément fondamental de la Constitution est le synodalitéEn d'autres termes, chacun, selon sa tâche, est appelé à participer à la mission de l'Église. D'où la nécessité d'une pastorale pour ceux qui travaillent à la Curie. C'est un appel à la conversion, en particulier pour ceux qui travaillent le plus étroitement avec le Pape. La Constitution a également tenté d'éliminer une certaine attitude carriériste afin d'encourager une mentalité de service qui ne demande pas à être récompensée par une promotion.
En tant que prochain cardinal, comment voyez-vous l'avenir de l'Église ?
L'avenir de l'Église est entre les mains de Dieu, nous n'avons donc rien à craindre. Nous ne sommes que des coopérateurs de la Providence, nous devons agir comme des disciples qui gardent les yeux fixés sur le Maître.
L'avenir proche présente de grands défis pour l'Église, mais nous ne devons pas oublier que toute l'histoire a été caractérisée par des périodes dramatiques et complexes. Nous ne devons jamais perdre de vue la nature missionnaire de l'Église.
Il y aura un besoin croissant de hérauts témoignant de l'Évangile qui secoueront les consciences et appelleront à Dieu les personnes immergées dans des sociétés sécularisées où certaines valeurs sont oubliées, absentes ou niées.
