La cloche rompt violemment le calme des couloirs d'une école secondaire publique de Séville, annonçant l'heure de la pause. En quelques secondes, ils sont assaillis par des centaines de jeunes qui, soulagés, cherchent à faire une pause. Chez les enseignants, cependant, un climat d'incertitude règne. Ils ont été convoqués d'urgence - avec un préavis de moins de vingt-quatre heures - à une assemblée extraordinaire.
En quelques minutes, ils ont presque tous rempli le grand espace de la salle des professeurs, présidé par le visage sérieux du directeur de l'école. Un murmure général résonne dans la salle, et les regards suggèrent plus le doute que la certitude. Le directeur de l'école prend la parole : un garçon, âgé de quatorze ans au plus, a exprimé la veille à la direction son souhait de s'appeler Ana.
L'association - qui, curieusement, est présente dans la promotion et la gestion de tous ces cas - et sans annonce préalable, s'est rendue à l'institut, exigeant le respect du "...".Protocole d'action sur l'identité de genre dans le système éducatif andalou." C'est la première fois que le ministère régional andalou de l'éducation lance un nouveau programme avant la rentrée 2014-2015.
Aucune des personnes réunies ne savait de quoi elle parlait. "Mais devons-nous l'appeler Ana juste après la pause ?" a demandé l'un des participants. "C'est comme ça que ça doit être" Le directeur a répondu avec peu d'assurance. "Au moins, il y aura un rapport médical ou psychologique, ou un avis judiciaire pour étayer votre position, non ?"Une autre question. "Rien, et selon le Protocole, il n'y a pas non plus d'obligation pour elle d'exister.".
La perplexité régnait dans l'atmosphère et le directeur a ajouté : ".....".En effet, dans un court laps de temps, le ministère régional enverra un membre du CEP [Centro del Profesorado, dépendant du ministère régional de l'éducation]. donner les cours correspondants sur la prévention de la violence sexiste au personnel enseignant, aux élèves et même aux parents des élèves de l'école.". La réunion s'est terminée avec plus de questions qu'au début.
Cette affaire s'inscrit dans une série de cas récents en Espagne. En février, le cas de Luken, un habitant de Guipúzcoa, qui, à l'âge de quatre ans seulement, a été reconnu comme une fille par un juge de Tolosa, a été révélé. Elle n'est peut-être pas capable de faire ses lacets avec suffisamment de dextérité, et elle ne lit certainement pas une page de son livre d'école. Mais la porte a été ouverte pour qu'il enjambe son propre sexe.
Ni le garçon qui veut maintenant être Ana ne s'est vu proposer un temps de réflexion, ni le petit Luken d'attendre qu'il ait retrouvé la raison. Jusqu'à l'âge de dix-huit ans, ils ne peuvent pas voter, conduire, signer un contrat important ou ouvrir un compte bancaire. Mais dans le monde complexe de l'acceptation de soi, des émotions et des affections, ils ont été laissés seuls.
Au moment où le vent de la confusion est le plus fort, au moment où la nuit du doute est la plus sombre, au moment où ils avaient le plus besoin d'une lumière claire et d'un refuge sûr, ils ont été abandonnés à leur sort. Toutes les propositions qu'ils ont reçues l'ont été : "Ne te bats pas, rends-toi. Je suis à tes côtés pour te voir déposer tes armes".
Il n'y a pas longtemps, le prêtre et journaliste Santiago Martín faisait allusion aux souffrances du Christ suspendu à la Croix. Il faisait référence à ceux qui l'ont réprimandé dans son agonie. Ils ne l'ont pas fait avec des mots insultants ; ils ont simplement répété ce que le diable avait voulu faire quelque temps auparavant : "Sauvez-vous en descendant de la croix !"ils ont dit. "Rejetez le plan de Dieu ! Travaillez selon votre volonté ! Abandonnez !". Mais sur le Calvaire, Jésus a trouvé dans sa Mère le regard qui le soutenait : " .... ".Que la volonté du Père soit faite en toi, mon fils !".
Même à l'heure de la tempête, ces enfants, comme tant d'autres, n'ont pas besoin d'associations ou de protocoles qui instrumentalisent leur douleur pour parvenir à leurs fins idéologiques. Nous devons les encourager à rester fermes dans l'espoir. Et de cette façon, ils comprendront que "l'acceptation de son propre corps comme un don de Dieu est nécessaire pour accueillir et accepter le monde entier comme un don du Père et une maison commune". (Encyclique Laudato si').
