L'obligation de Saint-Pierre est devenue un véritable soutien pour le Saint-Siège depuis le XIXe siècle, lorsque le pape a perdu les États pontificaux et que les catholiques du monde entier se sont organisés pour financer sa mission. Il ne faut donc pas s'étonner que la grande majorité des fonds de l'obligation soit consacrée aux activités du Saint-Siège : couverture du budget de la Curie, des dépenses des nonciatures et d'autres dépenses institutionnelles. Seule une petite partie de l'obole de Saint-Pierre est consacrée à des œuvres caritatives, avec des projets spécifiques.
Les chiffres ont été publiés le 16 juin, dans la déclaration annuelle qui a débuté l'année dernière, les derniers chiffres datant de 2015. Pour comprendre ce qu'est l'Óbolo et comment il est utilisé, commençons par les chiffres et remontons dans l'histoire.
Les chiffres
En 2021, 55,5 millions ont été alloués pour soutenir les activités promues par le Saint-Siège dans l'accomplissement de la mission apostolique du Saint-Père. Par ailleurs, 9,8 millions ont été consacrés à des projets d'aide directe aux personnes démunies.
Le total de 65,3 millions d'euros n'est pas issu de la collecte, puisque la collecte de l'année dernière s'élevait à 46,9 millions d'euros. L'Obolo est, en somme, dans le rouge. Toutefois, les chiffres montrent qu'elle a fait mieux que prévu.
Le père Antonio Guerrero Alves, préfet du Secrétariat à l'économie, s'exprimant sur le "budget de mission" de la Curie romaine pour 2021, avait fait part de son inquiétude concernant la collecte de l'obole.
Dans les grandes lignes", a souligné le préfet de l'Union européenne. Ministère de l'économie-Je peux dire qu'en 2021 il y a eu à nouveau une baisse par rapport à l'année précédente, que je quantifierais à pas moins de 15%. Si en 2020 la collecte totale de l'Óbolo était de 44 millions d'euros, en 2021 je ne pense pas qu'elle sera de 37 millions. La diminution en 2021 s'ajoute à la diminution de 23% entre 2015 et 2019 et à la diminution de 18% en 2020, première année de la pandémie.
Comment le trou a-t-il été couvert ?
Le Saint-Siège a fait un don de plus de 35 millions d'euros, qui a couvert un certain nombre de besoins. De cette manière, l'Obolo a directement fourni des fonds à 157 projets différents dans 67 pays différents. Au total, 9,8 millions, qui devraient être inclus dans les 35 millions mentionnés ci-dessus. Parmi les projets, 41,8% ont été financés en Afrique, 23,5% dans les Amériques, 25,5% en Asie, 8,2% en Europe et 1% en Océanie.
Les projets financés comprennent la construction d'un bâtiment pour les jeunes à Saint-Bertin (Haïti) ; une contribution à la construction d'une école au Zimbabwe ; un projet aux Philippines pour aider à mettre fin à l'exploitation sexuelle et au trafic d'enfants ; des dortoirs au Sud-Soudan et en Indonésie ; la reconstruction d'un monastère en Équateur ; et la construction d'une église paroissiale en Inde.
A cela s'ajoute le soutien à la mission du pape, c'est-à-dire les dépenses d'entretien des dicastères. Les 55 millions donnés par l'Obolo ont permis de financer les 237,7 millions de dépenses des dicastères l'année dernière.
Les principaux contributeurs à l'Óbolo sont l'Allemagne, les États-Unis, l'Italie, la France, l'Espagne, les Philippines, l'Amérique latine et la Pologne.
Comment fonctionne l'Óbolo
L'Óbolo a un site web où vous pouvez trouver toutes les informations sur les projets qu'elle soutient. Toutefois, il ne faut pas oublier que l'objectif principal est d'aider le Saint-Siège dans sa mission. Il n'est donc pas surprenant qu'il soit utilisé à des fins institutionnelles.
La question de l'Oblong a été mise en avant dans le processus du Vatican sur la gestion des fonds de la Secrétairerie d'État. Le Secrétariat d'État aurait investi l'argent de l'obligation en le retirant aux pauvres.
La réalité, comme l'a révélé le procès, est très différente. Jusque dans les années 1990, c'est le Secrétariat d'État qui gérait le flux des dons provenant de l'obligation de Saint-Pierre. À cette fin, le Secrétariat d'État avait ouvert une Compte OnboloLa seule banque du Vatican, au milieu des années 1990, comptait quelque 80 comptes ouverts pour des besoins spécifiques.
Il a alors été décidé de rationaliser les dépenses et le contrôle en clôturant les comptes et en transférant la gestion de l'Óbolo au secrétariat d'État. Toutefois, le Secrétariat d'État a conservé le compte "Onbolo". Toutefois, ce compte n'était que nominatif, alors que d'autres ressources du secrétariat d'État y avaient été canalisées. C'est de là qu'avait été pris l'argent pour les investissements du secrétariat d'État. Si elle avait utilisé l'Óbolo, elle l'aurait de toute façon fait conformément à sa mission. Et en fait, il n'a pas touché aux actifs de l'obligation de Saint-Pierre.
L'histoire de l'obole de Saint-Pierre
La pratique de l'obole a des origines très anciennes, puisque les chrétiens ont soutenu les œuvres des apôtres dès le début.
À la fin du VIIIe siècle, les Anglo-Saxons, après leur conversion, se sentaient si proches de l'évêque de Rome qu'ils ont décidé d'envoyer une contribution annuelle au Saint-Père. L'initiative a pris le nom de Denarius Sancti Petri (l'aumône à saint Pierre), et s'est rapidement répandue dans les pays européens. Le pape Pie IX, avec l'encyclique Saepe venerabilis du 5 août 1871, a institutionnalisé la pratique suite à un mouvement des fidèles en sa faveur.
En fait, il semble que Charles Forbes René, comte de Montalembert, agacé par la fuite de Pie IX à Gaète en novembre 1848, à l'époque de Garibaldi, ait créé un comité pour venir en aide au pape fugitif et soutenir l'État du Vatican qui, selon les termes du secrétaire d'État du Vatican Giacomo Antonelli, se réduisait à "un corps d'enfant à la respiration de plus en plus asthmatique".
En 1870, Rome, qui n'est plus protégée par les Français qui participent à la guerre franco-prussienne, est prise et annexée par le Royaume d'Italie. Pie IX se réfugie au Vatican, refuse l'offre de l'État italien d'une indemnité annuelle, car la loi est unilatérale, donnant le territoire en usage et non en propriété.
Isolé, sans plus de territoire, le Saint-Siège dépend de plus en plus des offrandes des fidèles. Et ces offres ont continué même après la reconstitution d'un État territorial à la suite des pactes du Latran en 1929.
L'Obole avec les derniers Papes
Les offrandes dépendent autant de la situation économique des différentes régions que de la sympathie du pape. Dans les années 1980, une série de scandales - dont celui de l'Institut pour les œuvres de religion - a failli provoquer l'effondrement de l'obole, qui a chuté à 17 millions de dollars en 1985.
Le déficit étant toutefois également dû aux nombreuses dépenses, en particulier celles des nonciatures, Jean-Paul II a entrepris de limiter les coûts de manière drastique. Il a également amorcé une plus grande transparence en rendant les budgets publics et a créé le Conseil des 15 cardinaux pour traiter les problèmes organisationnels et économiques du Saint-Siège.
Sous Benoît XVI et François, les finances du Vatican aspirent à une plus grande transparence. À partir de 2016, le Saint-Siège a décidé de rendre l'obole plus accessible et d'établir un dialogue avec les fidèles du monde entier sur la nécessité et les effets de la charité envers les plus démunis. C'est pourquoi le site web a été créé pour fournir plus d'informations.
