S'il était né à une autre époque, Gregorio López Bravo (1923-1985) serait peut-être resté en marge de la politique ou n'aurait pas participé à l'économie de son pays. Mais le fait de grandir et de mûrir au milieu et à la fin du XXe siècle l'a poussé à le faire. Doté d'une solide formation d'ingénieur naval, il a été ministre de l'industrie à 39 ans, en 1962, ministre des affaires étrangères (1969-1973) et membre du Congrès en démocratie (77-79).
"Ses contributions décisives à la modernisation du pays, à son rayonnement international et, en définitive, à son prestige, sont indiscutables", écrit Alberto Horcajo, président de l'Institut de recherche et de développement de l'Union européenne. Impactundont López Bravo a été l'un des promoteurs. En effet, en 1981, après avoir quitté la politique, il a encouragé la création de l'Institut d'éducation et de recherche pour le soutien de l'université de Navarre, qui deviendra plus tard l'actuelle Fondation Impactun.
L'auteur de la biographie, Gabriel Pérez Gómez, est docteur en sciences de l'information et journaliste. Il a été directeur de Televisión Española en Navarre et président de l'Association de la presse de Pampelune, et s'est plongé dans des milliers de pages d'archives diverses. Il considère comme "d'une importance exceptionnelle" le mémorandum de López Bravo écrit dans l'avion qui l'a ramené en Espagne après l'entretien tendu qu'il a eu avec le pape saint Paul VI en 1973.
Omnes a interviewé de nombreux membres de charismes et d'institutions de l'Église. Les fidèles de l'Opus Dei également, ou à propos d'eux. Par exemple, elle s'est entretenue avec les Milanais de l'Opus Dei. Marta Risari ou la jeune mère lituanienne surnuméraire Judita VelzieneIl y a quelques jours, il a publié une interview du banquier et philanthrope espagnol. Luis Vallsdont la foi l'a amené à devenir banquier social. Aujourd'hui, sur le thème de l'actualité, il parle à Gabriel Pérez de López Bravo dans cette biographie qu'il est en train de publier Rialp.
López Bravo. Une biographie
Tout d'abord, la question habituelle : qu'est-ce qui vous a amené à enquêter sur la vie de Gregorio López Bravo ?
-Eh bien, c'était un coup de chance. Je ne me considère pas comme un biographe, surtout lorsque je lis des biographies passionnées et magistralement écrites. Il y a quelques années, ayant pris une retraite anticipée de TVE et disposant de temps libre, je me suis lancé dans une biographie de mon beau-père, Álvaro d'Ors, parce que j'avais une dette envers lui pour les nombreuses choses qu'il m'avait apprises. Il semble que ce livre ait inspiré quelqu'un de la Fondation Impactun qui m'a suggéré d'écrire cette biographie de López Bravo, qui coïncide avec le centenaire de sa naissance.
Dans cette biographie, vous faites référence à des sujets d'intérêt historique, car López Bravo, votre biographe, y a joué un rôle précis. Le plan de stabilisation, la modernisation de l'Espagne, comment l'avez-vous abordé ? Parce que le défi était important.
- Tout d'abord, avec un grand respect pour les faits historiques, puis en essayant de voir le rôle personnel joué par le protagoniste. Je laisse autant de contexte et de conséquences que les actions de mon biographe en ont eu pour les historiens, ce qui pourrait donner lieu à des monographies très intéressantes, mais qui conduiraient le lecteur à se perdre dans un enchevêtrement de données.
En raison de son statut de surnuméraire de l'Opus Dei, López Bravo a été intégré par les clichés politiques parmi les soi-disant "technocrates", les "Lópeces". Mais son livre affirme qu'il n'y avait pas plus de trois membres de l'Opus Dei dans deux ou trois cabinets ministériels. De plus, il y avait des divergences d'opinion entre eux, sans parler des intellectuels opposés comme Calvo Serer, qui était également membre de l'Opus Dei.
- Bien sûr. Il me semble qu'il y avait un intérêt politique très net à présenter l'Œuvre comme une organisation obscure qui essayait de s'emparer de tous les leviers du pouvoir. Ce que je fais, c'est donner les chiffres des membres de l'Œuvre qui ont été à la tête de quelque ministère et, en même temps, je me fais l'écho de la prédication insistante de saint Josémaria, à savoir que chacun agit dans la sphère professionnelle, sociale ou politique selon ses propres convictions, dont il est personnellement responsable et que, en aucun cas, ces actions ne représentent l'Opus Dei ou l'Église. Cela explique ce que vous signalez sur l'existence de positions politiques divergentes au sein même de l'Œuvre.
Il combine des informations provenant de nombreuses archives avec des rapports documentés sur l'accident d'avion dans lequel il est mort, ou sur l'entretien tendu de López Bravo, alors ministre, avec le pape saint Paul VI en 1973. López Bravo n'avait-il pas des problèmes de conscience ? En fait, il a été démis de ses fonctions lors de la crise de cette année-là.
- J'ai lu des milliers de pages des archives qu'il cite. Je savais ce qui avait été publié sur l'entretien de López Bravo avec saint Paul VI et j'avais pratiquement écrit ce chapitre lorsque, l'un des derniers jours de consultation de ses archives personnelles (plus de 120 boîtes pleines de papiers), alors que je pensais que rien d'intéressant n'allait apparaître, je suis tombé sur un mémorandum de López Bravo écrit dans l'avion qui le ramenait en Espagne et dans lequel le contenu de cet entretien est raconté de manière résumée.
Il s'agit d'un document d'une importance exceptionnelle. Quant à l'impact personnel de cet entretien, je n'ai pas trouvé d'écrits de López Bravo qui disent comment il a été influencé, même si je suppose qu'il a dû se faire violence intérieurement : il a dû faire son travail de ministre tout en sachant qu'il avait affaire au Vicaire du Christ.
Il consacre un chapitre à son profil humain, à ses amitiés... Il parle de son austérité, de sa famille nombreuse, de l'aide qu'il apporte à tant de gens, au point d'être presque nécessiteux après ses années de politique, alors que c'est généralement le contraire.
- Gregorio López Bravo s'est donné à l'exercice de l'amitié avant tout. Les témoignages de ses amis sont accablants. Même aujourd'hui, alors que la biographie vient de paraître, je reçois des lettres et des appels de personnes qui l'ont connu et qui me racontent les détails de leur relation avec lui. Et il avait des amis de toutes sortes ; il me semble même qu'il était un meilleur ami pour ceux qui pensaient différemment.
Le livre reflète également l'importance qu'il accordait à la formation religieuse spirituelle et doctrinale. Par exemple, dans les réunions de formation qu'il a tenues dans sa maison pendant des années, qu'il y ait trois ou douze personnes, ou dans son attitude le jour du coup d'État des 23 F.
- C'est un cas très clair de personne qui agit comme elle pense, ce qui l'amène à partager ses préoccupations spirituelles avec ses amis. Certains d'entre eux se sont même demandé si sa présence à une retraite ou à une méditation à laquelle Grégoire l'avait invité était due à son intérêt à se rapprocher de Dieu ou au fait qu'il répondait à l'invitation de son ami.
"Sa plus grande passion a toujours été la politique", vous a dit votre épouse Marián. Comment López Bravo a-t-il géré sa démission du gouvernement, censée résulter d'une décision de Carrero Blanco ? Vous dites que vous l'avez assisté avant qu'il ne meure d'une agression brutale. Ils s'étaient rencontrés à la messe de 9 heures du matin.
- Je pense qu'il a dû se recycler. La politique, et donc le service public, avait occupé les années centrales de sa vie et, de façon inattendue, en plein succès, présidant une session plénière de l'OCDE au Château de la Muette à Paris, il a découvert que Carrero Blanco ne comptait pas sur lui dans le gouvernement qu'il venait de former. Il a vécu au jour le jour, sans compte courant pour assurer une certaine stabilité, car il n'a jamais profité de ses fonctions pour obtenir des revenus "supplémentaires", comme on le voit dans tant de cas hier et aujourd'hui. Ses amis lui ont donné un coup de main et il a rapidement trouvé ses marques dans le monde des affaires, auquel il a consacré sa perspicacité jusqu'à l'accident fatal qui lui a coûté la vie.
