Dialogues en Terre Sainte (DHN) est un voyage en Terre Sainte au cours duquel, en plus des visites quotidiennes des Lieux Saints - le Saint Sépulcre, le Mont Thabor, la Mer de Galilée, le chemin d'Emmaüs, la Basilique de la Nativité, le Jourdain et le Cénacle, entre autres - une journée est consacrée à l'approfondissement des aspects liés à la culture du dialogue. En outre, à des jours différents, les Discussions du DHNLe programme comprend des sessions avec des invités qui vivent en Terre Sainte et partagent leurs expériences et leur analyse de la situation au Moyen-Orient.
Du 23 février au 1er mars 2020, la troisième édition de la Dialogues en Terre SainteLe projet de la Fondation Saxum promouvoir la connaissance de la Terre Sainte ainsi que le dialogue et la compréhension interculturels. Quelque 200 participants d'une vingtaine de pays, dont la Belgique, les États-Unis, le Brésil, l'Irlande, le Costa Rica, le Mexique, l'Italie et l'Espagne, se sont joints à cette initiative. Il y avait également un groupe de jeunes professionnels provenant principalement des États-Unis et d'autres pays d'Amérique. Les groupes de Singapour et de Nouvelle-Zélande n'ont pas pu voyager en raison de la propagation de l'alarme internationale sur Covid-19 à cette époque. L'arrivée des participants à Nazareth le premier jour a montré le caractère global et l'opportunité d'interagir avec des personnes du monde entier dans le contexte du Moyen-Orient dans un environnement multiculturel, avec la présence, également, de personnes de différentes confessions religieuses.
Dialogue sur le pardon
Le titre de la conférence était Le pardon. Elle s'est tenue le 26 février à l'Institut pontifical de la Notre Dame de Jérusalem. Le matin, les orateurs principaux étaient le professeur Ruth Fine de l'Université hébraïque de Jérusalem et le professeur Mariano Crespo de l'Université de Navarre. Le débat était modéré par Daniel Johnson, rédacteur en chef de L'article.
Linda Corbi, secrétaire générale de la Fondation SaxumLe président de la Fondation, Carlos Cavallé, a introduit la conférence, a souhaité la bienvenue aux participants et a présenté un rapport sur les activités de la Fondation. Il a été suivi par Carlos Cavallé, président de la Commission européenne. Institut des tendances socialesLe co-sponsor de la conférence a noté que "le seul objectif de la Institut des tendances sociales est de favoriser la compréhension ; si nous nous engageons dans un dialogue des cultures, c'est parce que nous voulons réaliser des synergies qui nous concernent tous"..
Le professeur Mariano Crespo a développé la logique du pardon : "Le pardon va au-delà des lois de la justice. Il peut aider à retrouver la paix intérieure. Le pardon est bien plus qu'une expérience thérapeutique. Le pardon contient un cadeau adressé à la personne qui est pardonnée".. Il a poursuivi en disant que "Le pardon implique que l'être de l'autre est plus important que l'infraction. Le délinquant a une valeur supérieure qui transcende l'acte infligé. Nous reconnaissons l'acte immoral. Mais en rejetant l'acte, nous ne rejetons pas la personne"..
Le professeur Ruth Fine a expliqué comment la littérature et les récits peuvent nous aider à nous souvenir et à nous remettre d'un traumatisme. Elle a utilisé des exemples tirés principalement de Don Quichotte de Cervantes. Il a fait valoir que pour tirer véritablement des leçons du passé, il faut pardonner et en même temps préserver sa mémoire.
"Dans le judaïsme". -a dit Fine. "le pardon est un mitzvahC'est un commandement divin. La Torah nous ordonne : "Ne déteste pas ton frère dans ton cœur". La véritable force s'exprime en surmontant l'instinct de vengeance et en étant capable de pardonner".. Il a ajouté que "En tant que juifs, on nous ordonne de nous souvenir. La mémoire a une place dans le pardon. Car ce n'est que si nous nous souvenons que nous avons la capacité d'apprendre, de pardonner et de reconstruire le terrain commun de notre passé"..
Au cours de la discussion qui a suivi les présentations, certaines des questions les plus pertinentes associées au pardon sont apparues, telles que l'offense, la réparation, la sphère émotionnelle, le souvenir et la narration.
Après les conférences et la discussion, les participants se sont rendus dans la salle de conférence. Centre d'accueil de Saxum où, au cours du déjeuner, ils ont continué à partager des réflexions sur le pardon. Ils ont ensuite profité d'une visite Les participants ont également célébré la liturgie du mercredi des cendres dans la chapelle pour ceux qui le souhaitaient. Ils ont également marché un moment au début du chemin d'Emmaüs, qui commence tout près du centre. SaxumLes jours suivants, les participants, assistés de guides experts, ont poursuivi leur pèlerinage d'une semaine vers les Lieux Saints.
Attendu Discussions du DHN
Chaque nuit, le Discussions du DHNLe programme consiste en une série de courtes rencontres de dialogue, animées par des Juifs et des Arabes de différents horizons : hommes d'affaires, journalistes, militants, universitaires, etc.
La première a été donnée par Imad Younis, un Arabe-Israélien, chrétien et président de l'association Alpha Omegaune entreprise de neurochirurgie de haute technologie à Nazareth. Imad a dissipé l'idée fausse et répandue selon laquelle les Arabes de Terre Sainte sont tous musulmans, et a expliqué comment le fait d'avoir des travailleurs de tous horizons et de toutes religions a contribué au succès de son entreprise. "Les Arabes chrétiens sont ici depuis le début, depuis le premier discours de St Pierre. En raison de la couverture médiatique, de nombreuses personnes pensent que "arabe" est synonyme de "musulman", mais ce n'est pas le cas". Le lendemain, les participants au DHN ont entendu l'Israélien Gadi Gvaryahu, fondateur de l'ONG Tag Meirdont la mission est de combattre le racisme dans le pays. "Toute solution politique future doit nous aider à nous respecter mutuellement et à connaître au moins quelque chose de l'histoire et de la culture de l'autre".dit Gvaryahu. "En d'autres termes, nous devons apprendre à vivre ensemble"..
Le troisième des "HLD Discussions". a présenté José Levy, le correspondant de CNN en langue espagnole au Moyen-Orient. Il a évoqué la nécessité de l'objectivité dans le journalisme, quelques clés pour comprendre le monde arabe et la rencontre historique entre le pape Jean-Paul II et Fidel Castro. "Je suis de ceux qui pensent que la religion va construire ou détruire le monde, tant de choses dépendent de nous".Levy a dit.
Pour sa part, Henri Gourinard, de l'association Institut Polis de Jérusalem, a évoqué l'histoire de la route d'Emmaüs, qui passe par Saxum et se termine à Emmaüs-Nicopolis, où il a fait des recherches. "Mon rêve".a déclaré Gourinard, "c'est qu'à la fin de leur voyage en Terre Sainte, les pèlerins peuvent marcher sur le chemin d'Emmaüs, prendre une douche et se rendre à l'aéroport".. Emmaüs est situé entre Jérusalem et l'aéroport de Tel Aviv. Les amateurs de randonnée et de VTT se sont montrés très intéressés par cet itinéraire et d'autres comme moyen d'explorer la Terre Sainte. Lors de la session animée par Joaquín Paniello, aumônier de la Institut Polisa expliqué certains liens entre l'Ancien et le Nouveau Testament.
La dernière session de la Discussions du DHN était dirigée par Yisca Harani, universitaire israélienne et spécialiste du christianisme. Elle est actuellement maître de conférences à l Institut Avshalom pour les études sur la terre d'Israëldu ministère du tourisme. Il a rappelé la vision différente de l'histoire qu'ont les juifs et les chrétiens. Les Juifs sont reconnus comme le peuple de la mémoire, et Harani a souligné que cette mémoire est souvent associée à un traumatisme subi au cours des âges. C'est pourquoi la même période ou le même événement historique peut produire des connotations différentes dans la mémoire collective des Juifs et des autres nations.
À la fin du DHN, les participants sont retournés dans leur pays d'origine, enrichis par le pèlerinage sur les lieux saints, les rencontres culturelles et la découverte de personnes du monde entier.
Fondation Saxum.
