États-Unis

Clôture de l'assemblée plénière de printemps des évêques américains

L'Assemblée plénière de printemps de la Conférence des évêques des États-Unis s'est achevée à Orlando (Floride) le 16 juin.

Gonzalo Meza-17 juin 2023-Temps de lecture : 3 minutes
USCCB

Les évêques lors de l'assemblée plénière de printemps (OSV News photo/Bob Roller)

Le vendredi 16 juin, l'Assemblée plénière de printemps de la Conférence des évêques des États-Unis (USCCB). Ce fut un temps de discussion, de prière et de communion fraternelle entre les évêques. Lors de l'Assemblée, l'état d'avancement du Congrès eucharistique national de 2024 a été présenté, le Synode sur la synodalité et les Journées mondiales de la jeunesse ont été discutés. Les prélats ont également approuvé plusieurs documents, dont un guide pour la formation continue des prêtres et une nouvelle traduction de certaines parties de la Liturgie des Heures.

Les évêques ont également convenu de commencer à rédiger une nouvelle déclaration pastorale pour les personnes handicapées dans l'Église. Ils ont également approuvé un nouveau plan pastoral visant à renforcer le ministère hispanique et ont enfin décidé de poursuivre le processus de béatification et de canonisation au niveau diocésain des "Martyrs de Shreveport" en Louisiane.

Nouveau plan national pour le ministère hispanique

Le nouveau plan se concentre sur la réalité de la pastorale hispanique. Il est le fruit de la Vème Rencontre Hispano et comprend des aspects vitaux pour le développement du ministère latino dans les années à venir au niveau national, diocésain et paroissial. Le texte présente une série d'objectifs pour les pratiques pastorales qui donnent la priorité à la rencontre avec les personnes des périphéries avec un message d'accueil et d'espérance. Chacun des points est assorti de dates précises pour atteindre les objectifs qui débutent en 2023.

Les objectifs visent à soutenir l'apprentissage tout au long de la vie et la conversion permanente, à assurer la préparation aux sacrements et la catéchèse mystagogique, à aider les parents hispaniques à transmettre la foi à leurs enfants, à renforcer la formation au mariage dans la communauté, à former des responsables dans l'église domestique et à assurer l'accompagnement pastoral des familles. Le plan vise également à atteindre les jeunes hispaniques pour les former en tant que disciples missionnaires et leur fournir une formation spirituelle et pastorale continue. 

Les objectifs du nouveau plan comprennent également la fourniture de soins pastoraux et l'accompagnement des familles séparées en raison de l'expulsion ou de la détention ; la défense d'une réforme globale et juste de l'immigration ; et l'accompagnement des Hispaniques dans la découverte de leurs dons et de leur discernement pour le ministère dans l'Église et le service dans la société. Le texte fixe également comme objectif important la formation de ministres liturgiques pour les communautés hispaniques ainsi que l'augmentation du nombre de vocations hispaniques à la prêtrise, à la vie consacrée, au diaconat permanent, au ministère laïc et au mariage.

Les martyrs de Shreveport

Comme lors des autres assemblées, les évêques ont discuté et approuvé les causes de béatification et de canonisation. Lors de cette réunion, les protagonistes étaient les "martyrs de Shreveport". Cinq serviteurs de Dieu d'origine française : Jean Pierre, Isidore Quémerais, Jean Marie Biler, Louis Gergaud et François LeVézouët, qui ont exercé leur ministère en Louisiane et sont morts pendant l'épidémie de fièvre jaune de 1873, l'un des pires fléaux jamais enregistrés aux États-Unis. La ville a perdu un quart de sa population en moins de trois mois.

Les prêtres ont été recrutés par l'évêque du défunt diocèse de Natchitoches, en Louisiane, Auguste Marie Martin, qui s'est rendu à Rennes, en France, pour leur transmettre une invitation qui circulait déjà en France pour recruter des prêtres et des séminaristes pour servir en Floride et en Louisiane. Le prospectus n'était pas très encourageant : "Nous ne vous offrons ni salaire ni récompense, ni vacances ni pension, mais beaucoup de travail, de mauvais logements, peu de confort, beaucoup de privations, des maladies fréquentes, une mort violente ou solitaire et une tombe inconnue".

Malgré cet avertissement, les cinq prêtres bretons ont accepté, gardant à l'esprit l'enseignement de saint Paul : "Les souffrances du temps présent ne sont pas dignes d'être comparées à la gloire qui sera révélée en nous : Qui nous séparera de l'amour du Christ ? de la tribulation ? de la détresse ? de la persécution ? de la famine ? de la nudité ? du péril ? de l'épée ? Car j'ai l'assurance que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, ni les hauteurs, ni les profondeurs, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu révélé dans le Christ Jésus notre Seigneur" (Rm 8,18.35.38-39).

En octobre 1873, les martyrs de Shreveport meurent en administrant les sacrements aux malades et aux mourants, exerçant ainsi leur ministère sacerdotal. Quelques jours avant sa mort, des paroissiens avertissent le Père Le Vézouët que s'il continue son travail auprès des gens, il mourra de l'épidémie. Ce à quoi il répondit : "Je sais. Mais je crois que je prends le chemin le plus sûr et le plus court pour aller au Paradis.

Plus d'informations sur les martyrs de Shreveport : https://shreveportmartyrs.org/

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