Kazakhstan, une église frontalière. L'harmonie religieuse face au radicalismeKazakhstan. Le pape visite une Église en pleine croissanceEduardo Calvo : "Les personnes d'autres confessions sont heureuses que le pape vienne"."Nous, catholiques, selon nos capacités et nos sensibilités, cherchons à coopérer sur le chemin de la paix, de l'harmonie et du développement, principalement dans trois directions : la beauté, l'aide désintéressée et la prière.
Par son intervention lors de la réunion promue en ligne ce matin par l'Association ISCOM (une trentaine de correspondants étaient présents), Mgr. Adelio Dell'Oroévêque de Karaganda, au Kazakhstan, a contribué à éclaircir un certain nombre de questions liées au prochain voyage du pape François : l'origine et les intentions du VIIe Congrès des chefs des religions mondiales et traditionnelles (l'événement qui réunit divers chefs religieux du monde entier) et la présence de l'Église catholique dans l'ancien pays soviétique.
Né à Milan en 1948, Dell'Oro a été vicaire pendant 25 ans dans deux paroisses du diocèse de la capitale lombarde. En 1997, il est parti en tant que missionnaire fidei donum à l'étranger. KazakhstanIl y est resté jusqu'en 2009, date à laquelle il est retourné en Italie. Pro-recteur du collège Guastalla de Monza et résident de la paroisse de Cambiago, il a été nommé fin 2012 évêque avec le poste d'administrateur apostolique d'Atyrau. Il est évêque de Karaganda depuis le 31 janvier 2015.
Le sens du congrès
"Acceptant l'invitation des autorités civiles et ecclésiales, le pape François effectuera le voyage apostolique annoncé au Kazakhstan du 13 au 15 septembre". C'est ainsi qu'au début du mois d'août, un communiqué du directeur du Bureau de presse du Saint-Siège, Matteo Bruni, a formalisé la visite du Saint-Père dans la ville de Nur-Sultan à l'occasion du VIIe Congrès des chefs des religions mondiales et traditionnelles, convoqué pour discuter du développement socio-spirituel de l'humanité dans l'ère post-pandémique et dans le contexte de la situation géopolitique convulsive.
Un congrès - explique Dell'Oro - organisé pour la première fois en 2003, coïncidant avec le deuxième anniversaire du voyage apostolique de Jean-Paul II (22-27 septembre 2001), par le président de la République de l'époque, Nursultan Abievich Nazarbaev, inspiré par le pape Karol Wojtyła qui, deux ans plus tôt, s'adressant aux jeunes Kazakhs, avait invité musulmans et chrétiens à construire une "civilisation fondée sur l'amour" et à faire du Kazakhstan "un pays noble, sans frontières, ouvert à la rencontre et au dialogue".
Les rencontres d'Assise
Le modèle ? La "Journée de prière pour la paix dans le monde" convoquée à Assise par Jean-Paul II en janvier 2002, dans le but de réaffirmer la contribution positive des différentes traditions religieuses à la confrontation et à l'harmonie entre les peuples et les nations, après les tensions qui ont suivi les attentats du 11 septembre 2001.
Depuis lors, depuis 2003, le Congrès se tient régulièrement tous les trois ans, à l'exception de la septième édition, qui a été reportée d'un an en raison de la pandémie, et qui se tiendra au Palais de la paix et de la réconciliation. Au fil du temps, l'initiative est devenue un catalyseur du dialogue interconfessionnel et interculturel dans le monde entier afin de promouvoir la résolution des conflits religieux et politiques. Il y a quatre ans (octobre 2018), le dernier congrès a réuni des délégations de 45 pays.
"Tout d'abord," réfléchit Dell'Oro, "il est nécessaire que les leaders religieux établissent des relations de proximité plus fortes et plus étroites à un moment où les religions elles-mêmes sont mises au défi : la grande question de l'exclusion de Dieu des sociétés modernes affecte considérablement les religions, qui doivent redécouvrir la capacité d'être crédibles en ce moment. Il y a ensuite la question de l'intérêt des nouvelles générations, qui sont de moins en moins attirées par l'élément religieux et les traditions que représentent les religions. La question de la crédibilité des religions découle donc de l'hypothèse fondamentale suivante : comment fait-on l'expérience de Dieu ? Comment fait-on l'expérience de la foi ? Comment peut-on apprécier la valeur des religions ? Les religions sont pour la paix.
Rencontres personnelles
Une paix qui se construit aussi par des rencontres directes et personnelles entre les dirigeants. En ce sens, l'évêque de Karaganda ne cache pas son regret - " cela me chagrine " - pour la non-participation du patriarche Kirill de Moscou au congrès du Kazakhstan : " cela aurait été une contribution remarquable, en rencontrant le pape François ", pour mettre fin à ce que le pontife lui-même a décrit comme " une guerre d'une gravité particulière, tant pour la violation du droit international, que pour les risques d'escalade nucléaire, et pour les fortes conséquences économiques et sociales ". C'est une troisième guerre mondiale en morceaux".
En outre, afin de consolider les relations entre la Chine et le Saint-Siège, "il faut saluer la nouvelle selon laquelle le président Xi Jinping se rendra au Kazakhstan le jour même où le pape François sera dans ce pays d'Asie centrale la semaine prochaine", selon M. Dell'Oro.
Attente
La visite du pape François au Kazakhstan suscite une grande attente du point de vue de la communauté catholique, dans un pays qui est 80% musulman, étant donné que la foi chrétienne, dans sa forme catholique, a été communiquée pendant environ 60 ans avec l'absence presque totale de prêtres et, par conséquent, de sacrements, à l'exception du baptême, qui était le plus souvent administré clandestinement. "Pendant l'ère soviétique, souligne M. Dell'Oro, il n'y avait pas de structures ecclésiastiques.
Puis des prêtres semi-clandestins sont apparus, des survivants des camps de concentration, dont le bienheureux Władysław Bukowiński, béatifié le 11 septembre 2016 à Karaganda, ou ceux venus de Lituanie. Après 1991, avec la dissolution de l'Union soviétique et l'émergence du Kazakhstan en tant qu'État indépendant, l'Église catholique, comme d'autres religions, a pu sortir de sa cachette ; des prêtres et des religieuses ont été invités de Pologne, d'Allemagne, de Slovaquie, etc. et des bâtiments d'église ont pu être construits".
Une colombe avec une branche d'olivier, ses ailes étant représentées comme des ailes jointes. Le logo du voyage du pape François au Kazakhstan ressemble à ceci, tandis que la devise est "Messagers de la paix et de l'unité".
"Je crois que le Pape" - c'est la réflexion finale de Dell'Oro - "mettra en évidence l'origine de la paix en soulignant l'importance de reconnaître que nous dépendons tous de Dieu et, par conséquent, que nous sommes tous ses fils et ses filles et, par conséquent, frères et sœurs parmi tous les peuples, au-delà des différentes opinions politiques et des appartenances ethniques (au Kazakhstan, les personnes appartenant à plus de 130 groupes ethniques vivent ensemble)".
