La dévotion mariale aux Etats-Unis, une force pour la familleEt voici notre devise : "Notre confiance est en Dieu" ; et la bannière étoilée, triomphante, flottera sur le pays de la liberté et la patrie des braves ! ("The Star-Spangled Banner", hymne national des États-Unis d'Amérique).
Il y a 247 ans, le 4 juillet 1776 États-Unis Les États-Unis d'Amérique (USA) ont commencé leur histoire en tant que nation de nations, forgée par l'effort et le sang des peuples d'origine et des personnes originaires de différentes régions de la planète qui sont venues sur ces terres à la recherche de la vie, de la justice, de la liberté et du bonheur. Pour les premiers arrivants d'Europe, le voyage a été difficile, mais ce qu'ils pouvaient gagner ici était bien plus important que ce qu'ils pouvaient perdre là-bas, car ils ont fini par considérer ce territoire comme la "terre des libres" et la "patrie des braves".
Les pères fondateurs de la nation et bon nombre des premiers colons étaient guidés par la foi en un pays composé de personnes de races et de croyances différentes qui pourraient vivre ensemble, dans la justice et la liberté, sous l'égide d'un seul Dieu, comme Walt Whitman, l'un des plus grands poètes américains, l'a dit deux siècles plus tard, en 1856 : "Qu'y a-t-il donc entre nous ? À quoi sert-il de compter les vingt ou les centaines d'années qui nous séparent ? Peu importe le temps, peu importe le lieu, la distance ne nous est d'aucune utilité" ("...").Traversée du ferry de Brooklyn".(Traversée sur le ferry de Brooklyn). Nous sommes une seule nation sous l'égide de Dieu.
Les précurseurs
En célébrant le jour de l'indépendance, les États-Unis se souviennent avec ferveur des précurseurs dont le travail, les luttes et les écrits ont favorisé la formation politique, sociale et économique des États-Unis, ses pères fondateurs : George Washington (1732-1799) ; Thomas Jefferson (1743-1826) ; John Adams (1735-1826) ; Benjamin Franklin (1706-1790) ; Alexander Hamilton (1755-1804) ; John Jay (1745-1829) ; et James Madison (1751-1836), parmi d'autres. Bien qu'ils aient appartenu à diverses confessions chrétiennes, pratiquées de différentes manières (ou pas pratiquées du tout), la foi dans le Christ a influencé la formation de l'âme du pays et a été clairement exprimée dans l'un des documents fondateurs : la Déclaration d'indépendance de 1776 :
Lorsque, dans le cours des événements humains, il devient nécessaire pour un peuple de dissoudre les liens politiques qui l'ont uni à un autre et de prendre, parmi les nations de la terre, la place distincte et égale à laquelle il a droit. les lois de la nature et les lois de Dieu lui donnent le droitNous tenons ces vérités pour évidentes : tous les hommes sont créés égaux ; ils sont dotés par leur Créateur de certains droits inaliénables ; parmi ceux-ci figurent la vie, la liberté et la recherche du bonheur. Nous tenons ces vérités pour évidentes : tous les hommes sont créés égaux ; ils sont dotés par leur Créateur de certains droits inaliénables ; parmi ceux-ci figurent la vie, la liberté et la recherche du bonheur. --Déclaration d'indépendance américaine, 1776
Catholiques et indépendance
Parmi les 56 signataires de la Déclaration, il n'y avait qu'un seul catholique : Charles Carroll de Carrollton (1737-1832), originaire du Maryland et d'origine irlandaise. Le fait qu'il ait signé le document en tant que catholique est peut-être un premier signe de progrès religieux dans la jeune nation. Comme de nombreux fils et filles de l'Amérique, il s'est efforcé, grâce à ses dons, de forger une "terre de liberté" au milieu d'un climat anticatholique.
Au milieu des célébrations de l'indépendance, il est facile d'oublier l'époque où, dans certaines régions des États-Unis, les catholiques étaient subordonnés, traités comme des menaces et soumis à une double imposition. Ils étaient ridiculisés et marginalisés. On ne leur faisait tout simplement pas confiance. Ils étaient maltraités et n'étaient pas autorisés à s'intégrer pleinement dans la société. Dans des États comme le Massachusetts, il était illégal d'être catholique. De même, les catholiques n'étaient pas autorisés à résider en Virginie. Dans le Rhode Island, en revanche, ils pouvaient vivre, mais pas voter. Aujourd'hui, ces mesures sont impensables grâce aux premiers catholiques qui ont contribué au "projet américain" et à la mission de Jésus-Christ.
Les livres d'histoire américains et les célébrations de l'indépendance oublient également le rôle crucial de nombreux catholiques qui, bien qu'ils ne fassent pas partie du canon des "Pères fondateurs", ont joué un rôle essentiel dans la formation, la configuration et le développement de la nation naissante. Des dizaines de missionnaires sont également arrivés sur ces terres dans le seul but d'évangéliser. Et beaucoup sont arrivés avant les premiers colons, car l'histoire des États-Unis n'a pas commencé avec l'arrivée des premiers pèlerins à bord du Mayflower à Plymouth en 1620. Fray Pedro de Corpa et ses compagnons étaient arrivés sur les côtes de Floride trois décennies plus tôt, avec le seul désir d'annoncer la Bonne Nouvelle du Salut.
Missionnaires
Plusieurs décennies plus tard, des centaines de missionnaires continueront d'arriver dans les territoires de la Nouvelle-Espagne, de la Californie, du Nouveau-Mexique, de l'Arizona et du Texas. L'un des plus remarquables est sans aucun doute Saint Junípero Serra, l'"Apôtre de la Californie". Il ne recherchait pas les biens terrestres, mais sa mission était celle que lui avait confiée Jésus-Christ : "Allez donc, de tous les peuples faites des disciples. Baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit" (Mt 28, 19). Saint Junipero Serra a accompagné le peuple amérindien. Il devint également leur défenseur, car il intervint auprès du vice-roi de la Nouvelle Espagne, lui apportant en 1773 la "Représentation", également appelée "Charte des droits" des peuples indigènes. Son objectif était le bien-être spirituel et physique des Amérindiens. Saint Junipero a baptisé d'innombrables personnes et est resté fidèle à sa vocation missionnaire.
Les États-Unis, en tant que nation de nations, ont 247 ans, mais les idéaux de liberté, de défense de la vie, d'unité et de poursuite du bonheur sous l'égide d'un seul Dieu continuent de vivre, attirant des milliers de personnes, comme on peut le lire dans le poème d'Emma Lazarus, "The New Colossus", au pied de la Statue de la Liberté à New York :
Mère des Exilés. De sa main illuminée
souhaite la bienvenue à tout le monde. Ses yeux doux
surveiller le port et ses ponts ainsi que les villes qui l'entourent.
"Gardez, terres anciennes, votre faste légendaire", s'exclame-t-elle du bout des lèvres.
"Donnez-moi vos fatigués, vos déshérités,
à vos foules surpeuplées qui aspirent au souffle de la liberté.
Donnez-moi les sans-abri de vos rives foisonnantes.
Envoyez-les-moi : les démunis, les victimes de la tempête.
Je tiens ma torche près de la porte d'or !"
-Emma Lazarus, Le nouveau colosse
