Cardinal Parolin : "La situation d'aujourd'hui peut être comparée aux premiers siècles de l'Eglise".Le 24 avril, le journaliste vaticaniste Ignazio Ingrao de TG1 RAI a présenté son livre "Cinq questions qui secouent l'Église" en compagnie du cardinal Pietro Parolin. À la fin de la présentation du livre, le cardinal a répondu à Omnes : "Le plus beau dans ce livre, c'est qu'il met sur la table les grandes questions que nous portons tous en nous, mais quant aux réponses..." (il a juste secoué un peu la tête comme pour dire qu'il n'était pas convaincu).
Le livre de 160 pages, en italien, publié par la maison d'édition San Paolo, a été présenté au siège du ministère de la Culture à Rome, en présence de ministres, d'ambassadeurs et d'autorités civiles et religieuses. Il pose cinq questions, pour lesquelles le cardinal Parolin a rappelé un autre ouvrage, "Sur les cinq plaies de l'Église", du philosophe et théologien Antonio Rosmini.
D'autre part, a déclaré le secrétaire d'État du Vatican, il est évident que nous traitons ici de nouvelles questions liées à l'époque actuelle, qui vont toutefois - je tiens à le souligner - dans le même sens que la "réforme de l'Église" promue par le pape François", a-t-il ajouté.
"L'Église, comme nous le savons, est 'semper reformanda'", a souligné le cardinal, "c'est-à-dire qu'elle doit être ramenée à sa forme propre, parce que, comme le dit la Constitution du Concile 'Lumen Gentium', "le Christ est saint, innocent, immaculé... [donc] l'Église, qui porte en son sein des pécheurs, est sainte, mais en même temps elle a "toujours besoin de purification", et donc "avance continuellement sur le chemin de la pénitence et du renouveau"".
Le cardinal nous a invités à lire le livre présenté, sans oublier quelque chose de similaire, la "situation de confusion et de peur que nous trouvons dans l'Évangile de Matthieu : "En ce temps-là, il y avait une telle tempête que la barque disparaissait dans les vagues ; il était endormi. Ils s'approchèrent de lui et le réveillèrent en criant : "Seigneur, sauve-nous, car nous périssons".
"Et pourtant, à la différence des disciples, poursuit le cardinal Parolin, nous savons que l'Esprit Saint, c'est-à-dire le souffle de Dieu donné par Jésus sur la croix puis le jour de la Pentecôte, fait de l'Église avant tout son Église, c'est-à-dire capable de résister aux tempêtes des bouleversements culturels et aux péchés des hommes et des femmes qui en font partie".
Le cardinal a ensuite développé les chapitres du livre.
L'église en mouvement
À la première question : "Quel est le chemin parcouru par l'Église de départ de Bergoglio, quelle est la distance entre l'Église et la réalité d'aujourd'hui, malgré ses efforts ?", le cardinal a souligné que l'auteur décrit, dans une "théorie froide des chiffres", des chiffres peu attrayants concernant l'Église en Europe et en Amérique, et que Benoît XVI s'est demandé où était passé l'élan du Concile Vatican II.
"Nous étions heureux", a déclaré Benoît XVI le 11 octobre 2012, "et pleins d'enthousiasme. Le grand Concile œcuménique avait été inauguré ; nous étions sûrs qu'un nouveau printemps de l'Église était à venir, une nouvelle Pentecôte, avec une nouvelle présence forte de la grâce libératrice de l'Évangile.
Le livre souligne également la vision du pape François dans "Evangelii Gaudium" comme programme de son pontificat : "Privilégier les actions qui génèrent de nouveaux dynamismes dans la société et impliquer d'autres personnes et groupes pour les faire avancer, jusqu'à ce qu'elles portent leurs fruits dans des événements historiques importants". Des processus que l'auteur "voit également se concrétiser dans le choix par le Pape de nouveaux collaborateurs à qui l'on demande d'explorer de nouvelles voies".
Dans le livre, le cardinal précise que dans ce contexte, le vaticaniste Ingrao critique "la théologie de bureau, fille d'une logique froide et dure qui cherche à tout dominer", en indiquant comme exemple la Déclaration "Fiducia Supplicans", bien que le Préfet du Dicastère pour la Doctrine de la Foi considère qu'il s'agit d'un texte qui "reste toujours ouvert à la possibilité de le clarifier, de l'enrichir, de l'améliorer et peut-être de lui permettre d'être mieux éclairé par les enseignements de François".
La première question se termine - explique le cardinal - par un instantané des jeunes selon le pape François, qui sont définis par l'auteur comme des "explorateurs, des avant-postes dans la société distraite des réseaux sociaux pour réveiller les sentiments vrais, le désir d'authenticité, la capacité de rêver", avec une sensibilité écologique et une attention profonde à l'époque et aux défis du pontificat.
Baisse de la pratique religieuse
La deuxième question concerne deux éléments problématiques : le déclin de la pratique religieuse dans le monde. En particulier, l'auteur se concentre sur l'Amérique latine, où l'Église catholique n'est plus la plus importante en termes de nombre de fidèles, mais a été dépassée par les églises pentecôtistes. Sans oublier les interventions de Benoît XVI et de François, qui ont affirmé avec détermination que l'Église grandit non pas par prosélytisme mais par attraction, c'est-à-dire par la force du témoignage, a expliqué le cardinal.
Ouverture aux laïcs
Sur la "troisième question, à savoir si l'ouverture aux laïcs et aux femmes est réelle ou de façade", le cardinal souligne que l'auteur met en avant un certain nombre d'expériences et le Synode des évêques sur la synodalité. Enfin, il rappelle les rôles de premier plan que les femmes occupent aujourd'hui au sein de la Curie romaine.
Urgences anthropologiques
"Les urgences anthropologiques ouvrent la quatrième question. Le début et la fin de la vie, les frontières de la médecine et les questions de genre : en effet, écrit Ingrao, "il ne s'agit pas de chercher des réponses plus ou moins en phase avec l'époque ou alignées sur la défense de la morale traditionnelle. Il s'agit plutôt de faire mûrir un nouvel humanisme qui, enraciné dans le personnalisme chrétien, sache répondre aux questions d'aujourd'hui", a expliqué le cardinal.
Qu'en est-il des réformes ?
"Nous en arrivons donc à la dernière des cinq questions : qu'adviendra-t-il des réformes entreprises par le pape François ? A laquelle s'ajoute une question qui sonne pour certains comme une menace et pour d'autres comme une illusion : "Y a-t-il un risque de retour en arrière ?
"Le dernier chapitre", conclut le cardinal Parolin, "consacré à ces questions reste ouvert, comme il se doit. En effet, il parle de réformes, comme l'auteur les définit, "entreprises", c'est-à-dire "in itinere"". Par conséquent, "le discernement, qui n'est pas une simple intuition, mais le fruit d'une prière continue dans l'Esprit, indiquera, dans le temps détendu de ceux qui savent être patients, comment continuer et à quoi revenir sur le plan institutionnel. C'est précisément parce qu'il s'agit de l'action de l'Esprit qu'il ne peut y avoir de retour en arrière".
