Il y a un peu moins de dix ans, la fille de Staline (1878-1953), l'architecte de la dictature communiste la plus horrible et la plus sanguinaire du XXe siècle, est morte à l'âge de 85 ans dans une maison du comté de Richland, dans le Wisconsin (États-Unis) - sous le nom de Lana Peters. Svetlana, née en 1926 de la seconde épouse de Staline, Nadezhda Alliluieva, était la seule enfant de sexe féminin de Staline. Svetlana, une fille aux cheveux roux et aux yeux bleus, était appelée par son père "le petit papillon. Son père avait un faible pour elle. "Princesse du Kremlin. "La seule personne qui pouvait adoucir Staline était Svetlana", la récente biographe Rosemary Sullivan (La fille de Staline : la vie extraordinaire et tumultueuse de Svetlana Alliluieva, p. 188).
Nous trouvons paradoxale l'image tendre de ce personnage terrifiant qui, en plus d'avoir construit un empire de persécution idéologique et politique, refusait aux gens toute liberté religieuse. Comme Borges l'a exprimé dans son Évangile apocryphe: "Malheur au pauvre en esprit, car il sera sous la terre ce qu'il est maintenant sur la terre".. Jamais Staline n'aurait imaginé que les ailes de son papillon bien-aimé s'envoleraient finalement vers ce Dieu dont on lui avait refusé de connaître et d'aimer le visage. Dans son Vingt lettres à un ami écrit Svetlana en 1963 de Zhukovka, près de Moscou : "Je crois que maintenant, à notre époque, la foi en Dieu est précisément la foi dans le bien, et que le bien est plus puissant que le mal, et que tôt ou tard, il triomphera, il gagnera". (En Russie, mon père et moi, 1967, p. 111).
"La vie n'est pas ce que vous avez vécu, mais ce dont vous vous souvenez et comment vous vous en souvenez afin de raconter l'histoire", a déclaré Gabriel García Márquez, lauréat du prix Nobel de littérature en 1982. C'est peut-être la raison pour laquelle ce livre autobiographique de Svetlana Staline a été un livre si puissant. Par le biais de lettres à un ami, les émotions mises en jeu et les mots qu'elle a choisis pour les raconter captivent le lecteur. Le point culminant est le suicide de sa mère avec un petit pistolet - alors que Svetlana n'avait que six ans - à la suite d'une confrontation avec son mari. Nous sommes profondément émus par le fait que Svetlana ait pu entrevoir une lueur d'espoir en son for intérieur, au milieu d'une vie pleine de conflits et d'hostilité.
Ses journées se sont déroulées entre les murs du Kremlin, avec la police secrète, à l'école, dans la rue, lors de réunions d'amis, de promenades dans le jardin, à tout bout de champ ; à cela s'ajoutent ses divers mariages et amours brisés, des déménagements mouvementés et troublés à la recherche d'une vie plus humaine, un modèle de solitude attaché à son passage dans la vie, et la disparition de nombre de ceux qu'il aimait en tant qu'opposants au régime. A ce carrefour de situations adverses, il a su forger une foi authentique et une relation lyrique avec le Dieu de l'espérance : "Seigneur, comme Ton monde est beau et parfait : chaque petite herbe, chaque petite fleur et chaque petite feuille ! Et Tu aides et soutiens encore l'homme dans cette agglomération épouvantable et exaspérante, où seule la nature, éternelle et puissante, lui apporte force et réconfort, équilibre spirituel et harmonie". (p. 110).
En 1963, elle abandonne l'athéisme dans lequel elle a été éduquée et est baptisée dans l'Église orthodoxe russe dans l'église de la Déposition du manteau de la Vierge à Moscou. "A 35 ans, après avoir vécu et vu beaucoup de choses, bien qu'ayant reçu de la société et de ma famille une éducation matérialiste et athée dès l'enfance, j'ai rejoint ceux pour qui il est inconcevable de vivre sans Dieu. Et je suis heureux que cela se soit produit". (p. 111). Svetlana se souviendra toujours des paroles réconfortantes de son père Nikolaï Golubtsov : "Il a dit que Dieu m'aimait, même si j'étais la fille de Staline".
"La fille de Staline, vivant toujours dans l'ombre du nom de son père, ne trouverait jamais un endroit sûr où se poser", Sullivan écrit (p. 25). En 1967, il quitte l'Union soviétique pour vivre en Suisse et finalement aux États-Unis, changeant constamment de pays, de villes et de maisons, comme nous le dira Olga, sa fille cadette : "Nous étions toujours en mouvement. C'était un va-et-vient. (p. 371). Bien qu'il ait gagné beaucoup d'argent grâce à son travail. La Russie, mon père et moi, Il l'a gaspillé et ne s'est jamais habitué à vivre dans un système capitaliste. Il s'est intéressé aux différentes traditions religieuses.
Elle était une grande lectrice : "Je lis beaucoup. Dans les chambres de mon père, il y avait une énorme bibliothèque que ma mère avait commencé à rassembler, et personne ne l'utilisait sauf moi". (p. 209). Bien des années plus tard, il lira Raïssa Maritain (1883-1960), la juive russe convertie au catholicisme, épouse du philosophe français Jacques Maritain.
En décembre 1982, Svetlana a été reçue dans l'Église catholique le jour de la fête de Sainte Lucie à Cambridge, en Angleterre. Dans une lettre datée du 7 décembre 1992, elle a écrit qu'elle assistait aux sacrements tous les jours. À la fin de sa vie, à l'âge de 85 ans, elle a été admise à la Hôpital de Pine Valley et luttant contre la maladie, il a demandé à l'infirmière d'appeler un prêtre. "Quand celui-ci est arrivé -Sullivan écrit (p. 452), "a offert à Svetlana des mots de paix pour la réconforter". Plusieurs années auparavant, Svetlana avait écrit dans son autobiographie : "Lorsque le pape Jean XXIII exhortait à la paix, il appelait à croire au triomphe du bien et au fait que le bien vaincra le mal chez l'homme". (p. 111). Dans le cas de la fille de Staline, il nous semble que la puissance du mal a été décapitée au cœur même de sa barbarie et que son âme papillon s'envole vers Dieu en proclamant avec Saint Jean de la Croix que "le soir vous serez examinés en amour". (Dictons d'amour et de lumière, n. 59).
