Peut-il y avoir une éducation avec une idéologie basée sur l'excellence scientifique dans la défense de la vie humaine, et une philosophie de la vraie gratuité, qui est offerte à distance par Internet, et qui propose des centaines de milliers de méditations et de conférences vidéo sur une plateforme gratuite, à la disposition des institutions éducatives, des paroisses ou des familles ?
Est-ce que nous rêvons ? Non. C'est réel. Au XXIe siècle, ce centre universitaire, qui est probablement le premier et peut-être le seul au monde, existe, et il se fonde sur la tradition anglo-saxonne de ses propres diplômes. Toutes ses études sont proposées à distance via Internet et ses diplômes ne sont pas homologués par un État, et ne prétendent pas l'être.
C'est le Université internationale libre des Amériques (ULIA), fondée en 2001 à San José (Costa Rica) par un groupe de personnes qui, après une série de rencontres dans des universités d'été, ont exprimé leur préoccupation "de créer une université d'hiver, pour ainsi dire, une université de plein exercice, qui adopterait une idéologie de défense de la dignité de la vie humaine et la philosophie de la gratuité", explique José Pérez Adán, professeur de sociologie, recteur de l'ULIA, et auteur de nombreuses publications, dont certaines sont sur le point de sortir ces jours-ci sous le titre "Économie et santé sociale". Au-delà du capitalisme", auquel participent des auteurs de six pays. Depuis sa création, ULIA a déjà formé près de 1 750 personnes.
Un cadeau d'éducation
Omnes a parlé au Recteur, José Pérez AdánAvant d'entrer dans les détails pratiques, nous abordons les idées fondatrices : " L'idéologie pro-vie était dans nos intentions, d'avoir parmi les programmes et les diplômes qui étaient enseignés, des études qui d'une certaine manière avaient à voir avec la défense de la vie. En fait, l'un de nos plus anciens programmes est le diplôme en bioéthique, et d'autre part il y a le master (maîtrise), le développement. Les deux sont étroitement liés et c'est quelque chose de très particulier à cette université", dit le professeur.
D'autre part, "tous ceux qui travaillent à l'ULIA le font pro bono, c'est-à-dire gratuitement, et nous pensons que c'est la meilleure façon de donner de la force à l'idée initiale que nous avons eue, l'engagement pour la défense de la vie, également parce que nous pensons (nous travaillons tous plus ou moins dans l'éducation), que l'avenir de l'éducation est une éducation sans frontières, et autant que possible, une éducation qui est fondamentalement un don", souligne-t-il.
ULIA, tradition anglo-saxonne
Certains se demandent comment il est possible que les diplômes de l'ULIA ne soient pas officiellement reconnus, et c'est une autre raison de réfléchir. "Ce n'est pas si rare", dit le professeur. "Dans les pays latins, une grande partie du système administratif est napoléonien, comme le disent certains juristes. Dans le sens où l'on pense que l'État devrait garantir certains domaines de l'esprit d'entreprise, notamment l'éducation.
"Ce n'est pas le cas dans les pays anglo-saxons. En ce sens, l'ULIA est comme Harvard, les diplômes que nous délivrons sont nos propres diplômes, ils ne sont garantis par aucun état. En Espagne et dans de nombreux autres pays, lorsque vous recevez votre diplôme universitaire, il est indiqué sur le diplôme : le chef de l'État ou la plus haute autorité du pays, et en son nom le ministère, vous accorde le titre de docteur en psychologie. C'est impensable dans la tradition anglo-saxonne.
Le Recteur s'étend ici sur la notion de don, qui imprègne le caractère de l'ULIA, et qui lui donne "un sens de la communauté". "L'objectif des personnes qui viennent à l'ULIA est la recherche de la connaissance. On vient dans cette université (en réseau) pour apprendre, pour s'éclairer. Et aussi pour commencer ou continuer une chaîne de cadeaux. Car ce qui fait que cette université perdure dans le temps, c'est que ce que vous recevez gratuitement, vous vous sentez motivé pour le donner gratuitement. C'est pourquoi un grand nombre de tuteurs et de professeurs de l'université ont déjà été ses étudiants. C'est très agréable à voir. Nous pourrions dire que cela génère une communauté, non seulement dans un sens synchronique, mais aussi véritablement dans un sens diachronique, elle devient une communauté à travers le temps. Je reçois un cadeau et je le donne à quelqu'un d'autre plus tard. Cela garantit la survie de la communauté. C'est ce qui se passe, par exemple, dans la famille.
Liberté et mondialisation
Le thème de la liberté ne pouvait être écarté de la conversation. D'autant plus lorsque l'université se dit "libre". Que voulez-vous dire quand vous dites "Université libre" ? Le recteur répond : "Oui, nous partons du principe que la liberté est une valeur humaine très importante, mais nous entendons également qu'elle est libre de toute interférence des pouvoirs gouvernementaux. La liberté dans l'université est fondamentale. Il est essentiel que les universités soient libres, et ce n'est pas la norme.
Dans la plupart des pays, une grande partie du système universitaire dépend d'organismes gouvernementaux, explique José Pèrez Adán. Mais selon lui, "l'avenir ne va pas dans ce sens". L'avenir montre que les entreprises gouvernementales sont de moins en moins présentes dans l'éducation. Tout comme ils sont de moins en moins présents aujourd'hui, par exemple, dans le service postal. Les gouvernements sont de moins en moins présents dans le service postal. La même chose se produira dans le domaine de l'éducation, à mesure que la société civile mûrira, deviendra plus responsable et assumera la tâche d'éduquer les générations futures, dans la même mesure où les gouvernements verront que leur tâche n'a peut-être plus autant de sens qu'auparavant et qu'ils se concentreront sur d'autres choses.
Peut-on dire que l'ULIA est la seule université au monde basée sur le volontariat ? C'est exact", dit le recteur, mais "au début, beaucoup de gens ne le comprenaient pas. C'était unique, et aussi rare, impensable. Aujourd'hui, cependant, ce n'est pas le cas. Nous vivons dans un monde beaucoup plus globalisé qu'au début de notre siècle. Et cette mondialisation frappe également aux portes de l'éducation. L'avenir de l'éducation est un avenir dans lequel les frontières compteront de moins en moins. Il y a, par exemple, l'essor de l'éducation familiale, enseignement à domicileet d'autres qui vont être menées dans le monde entier, également au niveau universitaire. Je peux ajouter que l'ULIA n'est pas une université confessionnelle. Bien que la plupart d'entre nous, qui avons créé cette université, ayons un engagement et un style de vie chrétiens, catholiques, des personnes d'autres confessions chrétiennes ont collaboré avec nous.
Université et politique : des sphères différentes
Une autre question intéressante est de savoir si c'est à la science de faire la proposition politique. "C'est un vieux débat. Ce que nous, scientifiques, cherchons à faire, c'est à comprendre, à appréhender et, par conséquent, à éclairer, à enseigner. L'engagement des politiciens dans la gestion ajoute une caractéristique différente au travail universitaire. En fait, de nombreuses universités enseignent désormais le management, la gouvernance, par exemple. Et à l'ULIA, nous avons également un diplôme sur la gestion des organisations à but non lucratif. Mais d'un point de vue scientifique, ce qui est vraiment important, c'est la tâche de comprendre, de saisir, puis d'éclairer", déclare José Pérez Adán.
Cours réglementés
Enfin, nous nous tournons vers l'aspect pratique. "Notre approche est humble", déclare le recteur, avant de donner quelques informations sur les cours officiels de l'université et les séminaires de la LDVM. Parmi les premiers, citons le cours d'expert en communication catholique, ou les diplômes en éducation religieuse scolaire, en bioéthique, en éducation aux vertus par le cinéma, etc.
"Les cours de l'ULIA sont dépassés. Il s'agit de cours réglementés et un diplôme est délivré à la fin. Ils commencent tous le 1er janvier de chaque année, à l'exception des cours biannuels, qui ont lieu tous les deux ans, qui sont les masters ou maîtrises. Les inscriptions sont ouvertes depuis le 25 mai. Les personnes peuvent postuler pour celle qu'elles souhaitent parmi l'offre de formation. Toutefois, les personnes qui souhaitent suivre un cours doivent remplir les formulaires de la procédure d'inscription sur le site ulia.org. Elles sont étudiées, répondues, et nous demandons qu'un petit don soit fait pour le support informatique du cours", dit le Recteur.
Les admissions sont fermées en octobre-novembre, lorsque le groupe pour chaque cours est complet. L'ULIA indique qu'elle essaie de limiter les cours à 20 étudiants par programme, bien qu'il y ait parfois des exceptions. Par exemple, une école au Paraguay a demandé que tout le personnel enseignant suive le cours d'éducation religieuse de l'école, et il y a eu 102 inscriptions.
Séminaires LDVM
Bien que l'ULIA soit née en premier, plus tard, afin de lui donner un siège juridique plus stable, l'Union européenne (UE) a décidé d'adopter une loi sur la protection de l'environnement. Fondation interaméricaine pour la science et la vieenregistrée dans la Communauté de Valence. L'un des projets de la Fondation, le premier, était l'Université, puis est venu Catholic Voices España, que nous avons fondé ici à Valence, à l'initiative de Catholic Voices Englandqui sont les premiers. Jack Valero était ici à Valence, tout comme Austen Ivereigh, cofondateur.
Comment s'est déroulé le lancement de la plateforme LDVM ? Le professeur José Perez Adán offre deux aperçus de l'intrahistoire : "Une fois que les deux ou trois premiers programmes de Catholic Voices ont été réalisés à l'ULIA, le besoin s'est fait sentir sur place. Nous avions beaucoup de matériel à fournir à toutes les personnes qui font notre programme, et aux anciens de l'ULIA qui ont à faire avec la spiritualité. Nous allons également créer une plateforme, LDVM, au sein de la Fondation, pour couvrir le spectre que l'ULIA n'a pas, car l'ULIA n'est pas confessionnelle, mais LDVM l'est. Nous avons donc créé LDVM, qui a son propre vol.
Le site Séminaires LDVM Ils n'ont pas de dates, ils sont toujours disponibles pour quiconque le demande, dit José Pérez Adán. "Tous les séminaires de la LDVM sont déjà enregistrés. Toute personne qui souhaite participer envoie la demande, et nous lui donnons le mot de passe. L'accès est immédiat. Il n'y a pas d'échange d'aucune sorte. Il suffit d'envoyer un courriel à [email protected] ou à [email protected] Les clés sont changées périodiquement.
LDVM compte actuellement 35 prêtres qui téléchargent leurs conférences et un quart de million de méditations disponibles. Il y a un prêtre australien qui a 500 téléchargements en 24 heures, dit José Pérez Adán. La personne qui a le plus de méditations sur ivoox.com/podcast-podcast-podcast-podcast-podcast-podcast-podcast-meditations-father-ricardo-sada_sq_f1476531_1.html est le prêtre mexicain, le père Ricardo Sada.
Congrès sur le transhumanisme
L'assemblée annuelle se déroule généralement en personne, indique le recteur. Avec la pandémie, le Congrès 2021 se tiendra en ligne, du 29 au 31 juillet, et traitera des sujets suivants La dignité humaine face au défi du transhumanisme. Une réflexion pluridisciplinaireorganisée par l'ULIA, le Centro de Estudios e Investigaciones de Bioética (CEIB), (ceibmx.com/), basé au Mexique, et l'école de philosophie de l'ICES. "Nous allions le faire à Guadalajara (Mexique), en personne, mais au final, ce sera en ligne. Nous verrons si l'événement de l'année prochaine, en 2022, peut se tenir en personne ; ce serait à Porto Rico", conclut José Pérez Adán.
