Le pape François canonisera le bienheureux Paul VI et le bienheureux Óscar Romero, ainsi que d'autres, à Rome le 14 octobre. Le postulateur de la cause, Mgr Rafael Urrutia, affirme dans cet article que le martyre du Bienheureux Óscar Romero au Salvador a été "la plénitude d'une vie sainte".
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Une fois de plus, le pape François "a choqué le monde". avec la signature de deux décrets permettant la canonisation du pape Paul VI, béatifié en octobre 2014, et de Monseigneur Óscar Arnulfo Romero, béatifié le 23 mai 2015.
Les deux décrets, signés le 6 mars dernier, reconnaissent deux miracles obtenus par l'intercession de Paul VI et du bienheureux Romero, dernière pierre d'achoppement de la pleine sanctification, juridiquement parlant ; ainsi, à partir de la cérémonie de canonisation du 14 octobre prochain, tous deux seront appelés "le dernier miracle". "saints".
En suivant une procédure, les serviteurs de Dieu sont déclarés saints. par la réputation de sainteté de ceux qui ont vécu les vertus de manière héroïque. (comme dans le cas de Saint Jean Paul II, du Bienheureux Paul VI et de Sainte Thérèse de Calcutta), ou bien pour la renommée du martyre de ceux qui, dans un acte d'amour immense pour le Christ, ont offert leur vie pour la défense de la foi (comme dans le cas de l'enfant Saint Juan Sanchez del Rio ou Monseigneur Romero). Mais les deux sont construits sur le roc de la sainteté.
Dans les deux cas, la sainteté est vécue, bien que le martyre nécessite un appel particulier de Dieu à l'un de ses enfants, un choix que Dieu fait pour très peu de ses enfants ; car "Le martyre est un don que Dieu fait à quelques-uns de ses enfants, afin qu'ils deviennent comme leur Maître, qui a accepté librement la mort pour le salut du monde, devenant comme lui dans l'effusion de son sang comme un sublime acte d'amour. C'est pourquoi la plus grande apologie du christianisme est celle donnée par un martyr comme ultime témoignage d'amour.r (cf. Lumen Gentium, 42).
D'une certaine manière, je dois remercier les détracteurs de Monseigneur Romero et l'euphorie de ceux qui l'aiment de m'avoir aidé à intérioriser son martyre et à comprendre que, bien que la sainteté et les vertus héroïques ne soient pas requises dans la vie du serviteur de Dieu, ce martyre en lui est la plénitude d'une vie sainte. Je veux dire que Dieu a choisi le Bienheureux pour sa mission de martyr parce qu'il a trouvé en lui un homme ayant une expérience de Dieu, ou selon les termes de l'Évangile, "trouvé Oscar, plein de grâce".
Parmi les éléments constitutifs du concept juridique de martyre, l'élément causal et formel est le plus important, car ce qui rend une mort qualifiable et qualifiée de martyre est, précisément, la cause pour laquelle la mort est infligée et acceptée. C'est pourquoi Saint Augustin a pu s'exprimer de manière laconique : "Martyres non facit poena sed causa". Par conséquent, Monseigneur Romero n'est pas un martyr parce qu'il a été assassiné, mais à cause de la cause pour laquelle il a été assassiné.
