Les reliques de Notre Seigneur : le linceul de Turin et le linceul d'OviedoReliques de Notre Seigneur : la Sainte Robe de JésusReliques de Notre Seigneur : les Lieux SaintsLa nappe de la Cène est une relique qui, selon la tradition, recouvrait la table où eut lieu la Cène de Notre Seigneur et des apôtres. C'est à ce moment que le Christ a établi le sacrement de l'Eucharistie.
Depuis la fin du XIVe siècle, elle est abritée dans la cathédrale de Santa María de la Asunción, à Coria, dans la province d'Estrémadure, en Espagne.
Compte tenu de la dévotion et de l'intérêt religieux que la nappe a toujours suscité, la cathédrale a dû être rénovée pour placer la relique dans un endroit visible afin que les fidèles puissent la contempler confortablement et contribuer ainsi à leur piété.
Il n'existe aucune référence documentaire à son sujet jusqu'au début du XVe siècle, lorsque Benoît XIII - le pape Luna - accorde une bulle reconnaissant son authenticité et autorisant son culte tous les 3 mai. Ce jour-là, le tissu a été suspendu au balcon de la cathédrale pour être vénéré.
La dévotion à l'égard de la relique était telle que, pendant des siècles, de très nombreuses processions ont été organisées pour demander au Seigneur la fin des fléaux, des sécheresses, des inondations ou d'autres catastrophes naturelles ou intentions. La toile était exposée lors de certaines célébrations pour une vénération publique tout au long de l'année liturgique.
Ce privilège a été supprimé à la fin du XVIIIe siècle, lorsqu'on a estimé que certains abus avaient lieu de la part de ceux qui vénéraient la relique. En fait, ils prenaient des morceaux du tissu et le gâchaient ostensiblement. Il a été décidé de le retirer du balcon et de le placer dans une urne, où il se trouve encore aujourd'hui.
Cette décision a conduit à l'oubli de la relique, et ce n'est que récemment qu'il a été décidé de relancer la dévotion populaire à la nappe de la Cène.
Relation entre la nappe et le Linceul de Turin
Les spécialistes des deux reliques, la nappe de la Cène et le Suaire de Turin - auxquels nous avons fait référence dans le fascicule précédent - ont identifié un certain nombre de coïncidences qui nous amènent à penser que les deux nappes pourraient bien coïncider comme nappes de la table où a eu lieu la Sainte Cène de Jésus avec les apôtres.
Parmi les autres coïncidences, le fil qui forme la trame de la nappe est torsadé en forme de "Z", ce qui coïncide avec celui du Saint Suaire.
Les dimensions de la nappe - longueur 4,32 m, largeur 0,90 m - coïncident presque avec celles du linceul - longueur 4,40 m, largeur 1,10 m -.
Les bandes de la nappe sont décorées avec des rubans teints en bleu qui, selon les chercheurs, proviennent de la région de l'Europe. indigo naturel, une teinture couramment utilisée dans l'Antiquité et introduite en Europe au XVIe siècle, deux siècles après la découverte de la relique de Coria. Certains prétendent également que la relique est la nappe que Léonard de Vinci a immortalisée dans son œuvre "La Cène", car dans les deux cas, elle est décorée de bandes bleues.
Nous savons que, lors des grandes fêtes - et la Pâque en était une - les Juifs utilisaient deux nappes, l'une sur laquelle la nourriture était placée et l'autre pour la protéger. Notre Seigneur a été enterré rapidement, car, comme nous pouvons le conclure de la lecture du Saint Évangile, dans les trois heures qui ont suivi, Joseph d'Arimathie a dû réclamer le cadavre à Pilate, obtenir la permission de l'enterrer, le transférer dans le tombeau, le lisser et sceller le tombeau. Pourquoi n'aurait-il pas pris une nappe dans une situation aussi pressante ? Une nappe qui, d'ailleurs, serait à portée de main. Le Seigneur est mort vers trois heures et a dû être enterré avant six heures le même jour, car à ce moment-là commençait le sabbat, une fête juive pendant laquelle aucun travail physique ne pouvait être effectué.
