Le 5 novembre marque le dixième anniversaire de la mort de Jutta Burggraf, théologienne allemande dont l'intelligence et le sourire ont illuminé le campus de l'Université de Navarre pendant près de quinze ans, d'abord comme étudiante en théologie et, à partir de 1999, comme professeur de théologie dogmatique et d'œcuménisme. Ma sœur Eulalia a eu la chance de la côtoyer et a partagé ses souvenirs avec moi. Je lui laisse la parole et ajoute quelques commentaires en bas de page :
"Je connaissais Jutta Burggraf en tant que camarade de doctorat à la faculté de théologie de l'université de Navarre - elle était réputée pour son intelligence - et en tant que résidente du Colegio Mayor lui-même. Malgré son accent allemand, elle parlait parfaitement espagnol, mais - mi-blague, mi-sérieux - elle a dit qu'elle imaginait l'enfer comme l'heure du dîner au Colegio Mayor, parce que toutes les filles parlaient en même temps et en espagnol !
J'ai été frappé par sa personnalité : il ne se laissait pas guider par la coutume ou le jugement commun, mais analysait les choses en profondeur, en conscience, et agissait en conséquence. C'est probablement à cause de cela qu'il était évident qu'il priait vraiment. Lorsqu'elle était devant le Saint-Sacrement, elle "parlait avec Dieu" ; elle était assise paisiblement, souriant et regardant le tabernacle, comme quelqu'un qui apprécie une conversation avec un ami.
Il avait une sensibilité marquée envers les personnes qui - nous dirions maintenant - se trouvent dans une situation marginale. Ce n'est pas pour rien qu'il a étudié l'éducation spécialisée avant d'étudier la théologie. C'est pourquoi, lorsqu'une personne avait, par exemple, un handicap, il éprouvait pour elle une estime particulière, de l'ordre de l'amitié plutôt que de la compassion.
J'ai eu l'occasion d'assister à de nombreux cours ou conférences de Jutta. Elle a brisé le moule, car elle a complètement capté l'attention avec un discours lu - avec emphase et en levant fréquemment son regard souriant - assise derrière une table. Son discours était toujours profond et compréhensible : ce qu'elle disait semblait facile et presque évident, même si ce n'était pas le cas. Ses paroles étaient toujours très attrayantes.
À plusieurs reprises, il m'a demandé de revoir un de ses textes qu'il préparait pour la publication. Même si j'ai osé faire quelques petites suggestions formelles, je peux dire qu'il s'agissait d'excellents textes, tant au niveau de l'écriture que de la structure et du contenu. Elle a travaillé avec beaucoup d'ordre. Elle a été très consciencieuse dans le travail qu'elle a programmé en temps voulu - comme un bon Allemand - et elle a respecté les délais !
Je voudrais souligner son travail dans le domaine de l'ecclésiologie et, en particulier, de l'œcuménisme. Le fait qu'il ait vécu en Allemagne avec des personnes issues d'autres communautés chrétiennes l'a peut-être amené à se préoccuper très fortement de l'unité de l'Église. Il a donné un titre très significatif à l'un des livres qu'il a publiés sur l'œcuménisme : Se connaître et se comprendre (Rialp, 2003). Je me souviens aussi que de nombreuses personnes ont été aidées par sa publication et ses conférences sur le pardon (Apprendre à pardonner, 2008). Enfin, je tiens à mentionner sa très généreuse collaboration - de nombreuses heures de travail caché et sacrificiel - afin de mettre en lumière la Dictionnaire de théologie publié par Ediciones Universidad de Navarra en 2006".
Voilà pour le témoignage de ma sœur Eulalia. Le 3 décembre 2011, la Faculté de théologie de l'Université de Navarre a rendu un hommage appuyé à celui qui... "Elle a été - selon les termes du professeur José Morales - une représentante exceptionnelle du groupe de femmes qui, après Vatican II, ont fait de la théologie un élément central de leur dévouement à Dieu et aux autres membres de l'Église".
Jutta Burggraf a écrit plus de vingt livres, plus de soixante-dix articles dans des revues spécialisées et a participé à de nombreux symposiums et congrès. En mai 2009, je l'ai rencontrée lors d'une table ronde du 20e Symposium sur l'histoire de l'Église en Espagne et en Amérique, qui s'est tenu au Real Alcázar de Séville, sous la présidence du cardinal Carlos Amigo et avec pour thème général Identité, pluralisme, liberté. Je peux vous assurer que la simplicité intelligente de sa brillante présentation et son sourire cordial ont captivé tous ceux qui y ont assisté.
Dans son esquisse théologique, le Prof. Morales a souligné que Jutta Burggraf "Il possédait en pratique la conviction qu'une bonne théologie équivaut à un art de vivre. [...] Il a tranquillement compris que la théologie n'est pas une science infuse ou charismatique. Elle suppose et exige un effort constant, comme toute tâche véritablement humaine dans laquelle le corps et l'esprit s'unissent pour générer, parfois douloureusement, un effort intérieur qui transforme la réalité et la personne même qui pense et ressent. La théologie était pour Jutta un service et un ministère nécessaire qui s'exerce dans l'Église, pour l'Église et l'ensemble de l'humanité.
Dans ses œuvres, il a abordé des questions importantes de la société actuelle : la vocation et la mission des laïcs, le sens de la liberté, l'unité des chrétiens, la sexualité humaine, le féminisme, et bien d'autres encore. Sa lecture directe est une expérience très enrichissante : elle donne toujours à réfléchir et séduit par sa simplicité clairvoyante. Quand j'ai lu son La liberté vécue dans la force de la foi (Rialp, 4e éd. 2008), j'ai pris ces trois notes qui reflètent bien la personnalité de l'auteur : "Quand je suis avec un être cher, je suis heureux". (p. 72) ; "Il vaut mieux avoir tort que de ne pas penser". (p. 113), et "La vérité engendre la haine quand elle se durcit ou se pétrifie". (p. 204).
Dix ans seulement se sont écoulés depuis la mort de Jutta Burggraf et ses écrits sont aussi forts et attrayants que lorsqu'elle les a publiés. Jutta, avec son doux sourire, était une véritable penseuse de la frontière qui a touché le cœur et l'esprit de ses lecteurs.
