La diplomatie du Vatican dans la guerre d'UkraineLa Cour suprême des États-Unis pourrait revenir sur l'arrêt Roe v. WadeDe la Maison Blanche au Saint-Siège Qu'est-ce qui vous paraît remarquable dans la nouvelle Constitution apostolique ? Prédicat Evangelium et les réformes du Vatican ces dernières années ?
Je crois qu'ils permettront d'être de meilleurs témoins de l'Évangile, avec un meilleur service de la Curie à toute l'Église, c'est-à-dire à tous les fidèles, des évêques au dernier baptisé, dans tous les coins de la terre. Il ne s'agit pas d'une réforme de la ÉgliseLe rôle du pape dans le service de l'Église n'est pas seulement une question de pape, mais aussi de mécanismes qui l'aident à servir l'Église. Il y a une restructuration des organismes pour qu'il y ait un plus grand dynamisme. En bref, faire en sorte que la sève de l'Église puisse atteindre la dernière branche sèche et refleurir.
Sachant à quoi ressemblera le nouveau Collège des cardinaux et la réunion de la cardinaux en août, pouvons-nous commencer à esquisser le profil du prochain pape ? conclave ?
L'Église est née universelle et reste universelle. Cela se manifeste dans le Collège des Cardinaux. Ce qui peut apparaître comme une limitation est en même temps un enrichissement. Les caractéristiques des cardinaux de tant d'endroits forment une harmonie qui se reflétera dans les nouvelles tonalités. L'Esprit Saint permettra au prochain pape d'affronter les défis de chaque époque avec une lumière nouvelle. En fin de compte, c'est l'Église qui est toujours enrichie. Il suffit de penser aux pontificats des derniers papes : Jean-Paul I, Jean-Paul II, Benoît XVI, François... L'Esprit Saint ne cessera jamais de nous surprendre.
Quels sont les points les plus sensibles entre le Pape et le Patriarche Kirill sur la Dans le contexte de la guerre en Ukraine, comment le Pape conjugue-t-il son rôle de chef de l'Église catholique avec celui de chef de l'État ? avec celle du berger dans une telle situation ?
La difficulté réside dans le fait qu'un tel dialogue doit rester dans le domaine de la justice, sans entrer dans les évaluations politiques de l'action politique. En ce sens, l'Église orthodoxe entretient en fait une relation plus étroite avec le régime politique. Et le dialogue entre les Le pape et Kirill, c'est compliqué à cause de cette dualité. En tout cas, le Pape est un berger des âmes, il se préoccupe du bien de tous les hommes, et donc de leur apporter le message de paix du Christ. Le fait qu'il soit le chef de l'État du Vatican est une nécessité car l'Église est une société qui interagit dans ce monde ; elle est comme le vêtement visible d'une réalité et d'une autorité spirituelles.
La Cour suprême des États-Unis a renversé la décision de longue date Roe v. Wade Quelle est votre opinion également sur la réaction de Biden ?
D'un point de vue strictement légal, Roe était une décision erronée. La Cour suprême des États-Unis, avec son nouvel arrêt, a rectifié sa position sur cette question, en indiquant clairement que rien dans la Constitution américaine n'exige que l'avortement soit compris comme un droit fondamental. La suppression de la protection constitutionnelle de l'avortement a donné aux États un contrôle individuel sur le moment et l'étendue des procédures d'avortement. En fait, la Cour suprême serait aujourd'hui en accord, avec un demi-siècle de retard, avec les juges qui n'étaient pas d'accord dans l'affaire Roe v. WadeLa Cour d'appel, qui a déclaré sans ambages que rien dans le texte de la Constitution ne pouvait justifier l'existence d'un droit fondamental à l'avortement, sans mâcher ses mots, a qualifié le jugement d'"exercice imprudent et déraisonnable du pouvoir de contrôle constitutionnel". Ainsi, sans mâcher leurs mots, ils ont décrit le jugement comme un "exercice imprudent et déraisonnable du pouvoir de contrôle constitutionnel".
En ce qui concerne la réaction de Biden encourageant le Congrès à adopter une loi pour reprendre les aspects que le nouvel arrêt a supprimés, je me souviens de la récente intervention de Nancy Pelosi - Présidente de la Chambre des représentants - qui a présenté une loi comme celle que Biden souhaite, mais qui a été rejetée. Face à cela, l'archevêque de San Francisco - après plusieurs tentatives (infructueuses) de parler à la politicienne - a décidé d'interdire à Pelosi de recevoir la communion, marquant ainsi une escalade dans une tension vieille de plusieurs décennies entre l'Église catholique et les politiciens catholiques qui soutiennent l'avortement.
Cela se passe comme suit la position du Pape François lorsqu'il s'est récemment prononcé contre l'avortement avec ces mots durs : "Est-il juste de tuer une vie humaine pour résoudre un problème ? (...) est-il juste d'engager un tueur à gages pour résoudre un problème ? (...) C'est pourquoi l'Église est si dure sur cette question, car si elle accepte cela, c'est comme si elle acceptait le meurtre quotidien.". Nous verrons la réaction de l'archevêque de Washington, le cardinal Wilton D. Gregory, aux déclarations extrêmes du président américain.
Dans un monde marqué par la communication, de nombreuses personnes aimeraient savoir si les mémoires de leur frère seront publiées.
Joaquín a laissé une bonne partie de ses souvenirs et expériences durant le long pontificat de Jean-Paul II prêts à être publiés. Ils sont maintenant terminés. Je ne pense donc pas qu'ils mettront longtemps à voir la lumière du jour. En fait, il a dit un jour qu'il aurait préféré que ce soit quelque temps après sa mort. Maintenant que c'est le cinquième anniversaire de sa mort, c'est un moment très approprié.
Et que souligneriez-vous du pontificat de François jusqu'à présent ?
Tous les Papes de l'histoire de l'Église ont été confrontés à des problèmes qu'ils ont compris comme étant prioritaires. Jean-Paul II, par exemple, s'est heurté à trois problèmes majeurs : dans le premier monde, une vaste marée de sécularisation ; dans le deuxième (les pays de l'Est), il s'est efforcé de relever le défi de la dégradation des droits de l'homme ; dans le troisième, la faim et le retard technologique.
Benoît XVI, quant à lui, s'est fixé deux objectifs qu'il a poursuivis avec ténacité : renouveler culturellement et spirituellement le vieux continent européen et éveiller dans le plus grand nombre de pays une minorité créativeL'idée était de créer une nouvelle Église qui, à partir de son noyau dur, servirait de levier pour la transformation anthropologique de toute une civilisation. Lorsque François a été élu, on s'est mis à la recherche d'un pasteur, probablement proche de l'un des endroits comptant le plus grand nombre de catholiques : l'Amérique latine. Pour sa part, il pense que son objectif est d'appliquer avec intensité la Doctrine sociale de l'Église. C'est ce qu'il fait.
Un an s'est écoulé depuis l'entrée en vigueur de la loi sur l'euthanasie, qui a conduit certains secteurs de la société à critiquer les objecteurs de conscience. À cette occasion, certains secteurs ont redoublé leurs critiques à l'égard des objecteurs de conscience. Comment jugez-vous le chiffre du personnel de santé objecteur ?
Les objecteurs de conscience sont, de mon point de vue, les gardiens de la vérité - dans son sens intemporel et objectif - et, en même temps, les créateurs d'une vérité future, historique et subjective.
La frontière entre la conscience et le droit est ténue, et il n'est pas rare de voir apparaître des incidents frontaliers. Le problème ici est que dans certaines démocraties - y compris celle de l'Espagne - de tels incidents se multiplient. Face à cette prolifération, il y a deux positions possibles : croire que l'objection de conscience est une vulnérable aux principes démocratiques ou, au contraire, de comprendre que l'objection "est un fruit mature de la démocratie, qui combine le présent de la norme avec le futur de la prophétie" (R. Bertolino).
Pour le reste, je suis d'accord avec ceux qui comprennent que c'est lorsqu'une majorité renonce à imposer sa volonté aux minorités dissidentes que les sociétés démocratiques font preuve non pas de faiblesse mais de force.
