La stabilité des jeunes, les problèmes émotionnels et leurs racines, les difficultés de travail et de salaire, et bien sûr la famille, ont été quelques-uns des thèmes abordés par la table ronde animée par Rafael Latorre, journaliste pour Onda Cero et El Mundo, dans laquelle on a perçu deux évaluations opposées, bien qu'elles coïncident sur certains aspects.
Alors qu'Ana Iris Simón, une " agitatrice culturelle ", comme l'a appelée Latorre, et Diego S. Garrocho se sont lancés sans cérémonie dans les plaies de la jeune génération actuelle (Garrocho a parlé d'insécurité de l'emploi, mais aussi de " fatigue spirituelle " et d'" incertitude "), la professeure Amelia Varcárcel, plus dans le milieu de la génération de 68, comme elle se définit elle-même, a défendu que " ce monde est beaucoup plus habitable que jamais ", et que " les jeunes peuvent planter de bonnes valeurs partout où ils vont ".
Nous reviendrons sur cette table, du moins en partie. Mais d'abord, le contexte. Deux Aragonais ont placé la barre très haut pour la congrès. Le cardinal Juan José Omella, archevêque de Barcelone et président de la Conférence épiscopale, et l'illustre juriste et économiste Manuel Pizarro, président de l'Académie de jurisprudence et de législation, ont débuté la mise en scène à la Fundación Pablo VI, présidée par l'évêque de Getafe, Monseigneur Ginés García Beltrán.
Dignité, dialogue
Je ne crois pas qu'il y ait jamais eu en Espagne un exposé aussi détaillé et suggestif de la Doctrine sociale de l'Église, basé sur le Magistère pontifical, et en particulier sur Caritas in Veritate du Pape émérite Benoît XVI, que celui donné mercredi soir par Manuel Pizarro de Teruel.
Loin des aprioris et des disqualifications stériles, Pizarro a souligné que le "marché ne peut pas devenir un lieu où les plus forts assujettissent les plus faibles" ; mais en même temps, il a souligné qu'un "chrétien ne peut pas assumer l'affirmation confortable que les marchés sont amoraux" ; et il a revendiqué "l'exemplarité".
Auparavant, le cardinal Omella avait proposé un décalogue pour retrouver "une démocratie saine au service de la dignité de la personne et du bien commun", et rappelé l'engagement catholique pour la défense de la dignité de l'être humain, la promotion du bien commun et la diffusion du dialogue, de la communion et de la fraternité.
Et au cas où l'on pourrait lui reprocher quoi que ce soit dans sa volonté de dialogue, dans la lignée de Saint Paul VI, auquel Monseigneur García Beltrán a également fait allusion lors de la cérémonie de clôture, Don Juan José Omella a demandé " maintes et maintes fois " pardon pour les " erreurs très graves " provoquées par certains dans l'Église, mais il n'a pas éludé sa dénonciation sur divers sujets, par exemple, en ce qui concerne la famille.
Le message de Jésus-Christ est aujourd'hui attaqué, a-t-il clairement indiqué, par les "puissantes idéologies du moment" sur quatre points : la vision catholique de l'être humain, la morale sexuelle, l'identité et la mission de la femme dans la société, et la défense de la famille formée par le mariage entre un homme et une femme.
Qu'en est-il de la famille, de l'Église ?
C'était également l'un des aspects centraux de l'une des tables rondes, qui a été présenté de manière claire ou tangentielle, avec des dérivations diversement stylisées. Nous faisons référence aux commentaires sur la famille d'intellectuels tels que Ana Iris Simón, auteur du livre à succès "Feria", et Diego S. Garrocho, vice-doyen de l'Université autonome de Madrid, qui, avec Amelia Valcárcel, professeur à l'UNED, ont été les protagonistes d'un débat troublant sur la famille. tableau.
Ana Iris Simón a commencé par proposer quelques indicateurs, comme le taux de suicide chez les jeunes, ou les droits du travail, en particulier les indemnités de licenciement, qui "se dégradent", a-t-elle souligné. Ses commentaires et ceux de Diego Garrocho ont retenu l'attention du public.
Plus tard dans le débat, Rafael Latorre a laissé la place à une courte vidéo de la doyenne des sciences humaines de l'université CEU San Pablo, María Solano, et a fait référence à un commentaire d'Ana Iris Simón sur le manque d'ancrage des jeunes, ou le fait que les liens ou les loyautés des jeunes ne sont pas aussi forts que ceux de leurs parents.
Dans l'une de vos chroniques, vous dites qu'une de vos amies a une relation à très long terme, qu'elle se marie et qu'elles sont toutes deux très heureuses, ce qui est interprété comme une ode à la famille traditionnelle, a déclaré M. Latorre.
Ana Iris a relevé le défi et a confirmé que "j'ai deux amis qui s'aiment beaucoup, sont ensemble depuis des années et se sont mariés, et j'ai écrit une colonne pour eux [dans El País]. Face à des relations que l'on pourrait qualifier de liquides [fragiles], pour reprendre l'idée de Bauman, et d'autres qui sont solides, il y a des gens qui veulent faire une invention, et parler de relations gazeuses", a expliqué l'écrivain de La Mancha. "Je n'aime pas les relations liquides, parce qu'elles sont presque stipulées en fonction du marché et répondent à ce que nous voyons, l'incapacité à s'engager avec quoi que ce soit et qui que ce soit que nous voyons dans notre génération. Je n'aime pas les solides, parce qu'ils sonnent comme une soumission, comme une relation à vie... Et ils inventent le soda, on va voir comment ça se passe..., je ne sais pas ce que c'est...", a commenté Ana Iris, qui vient d'avoir un bébé, et qui vient d'une "famille athée".
Selon lui, "les institutions telles que la famille sont de moins en moins considérées. Cela arrive aussi à l'Église. L'idée finit souvent par être brouillée parce qu'il s'agit d'une institution humaine. Dans l'institution familiale, dans la mesure où il s'agit d'une institution humaine, il se passe des choses que nous n'aimons pas, et il en va de même pour l'Église. Je crois que l'État est plus efficace que le marché pour redistribuer les richesses, qu'au nom de l'État des crimes ont été commis et que des choses ont été faites que je déteste ? Mais ça ne veut pas dire que j'arrête de croire en l'État. Je veux être aussi proche que possible de cet idéal.
Famille, stabilité
"C'est la même chose avec la famille. La famille devrait être abolie, car il s'y passe une série d'histoires que je n'aime pas. Eh bien, non. Ce que je veux, c'est ressembler à cette idée de la famille. Ce que je veux, c'est ressembler à cette idée de la famille" qui, selon les mots d'un auteur, "est un refuge contre un monde impitoyable, et ce de plus en plus", a-t-il poursuivi.
"Est-ce que c'est la même chose avec l'Église : est-ce qu'il se passe des choses que nous n'aimons pas ? Oui, alors devons-nous aller à l'encontre de l'Église ? Non. Ce que nous devons faire, c'est comprendre qu'en tant qu'institution humaine, elle doit ressembler à l'idée divine de ce qu'elle devrait être, et non à ce qu'elle est", a ajouté Ana Iris Simón.
Le modérateur a vu Diego S. Garrocho acquiescer - c'est ce qu'il a dit - et lui a donné la parole. "Les jeunes commencent à regretter la stabilité, c'est-à-dire la construction d'une psychologie stable", a déclaré le vice-doyen de la faculté de philosophie de l'Université autonome. "On parle d'instabilité émotionnelle, d'instabilité psychologique, et au fond c'est le reflet de l'instabilité globale que nous vivons. La chose rare serait que les gens aient une stabilité d'esprit, en revenant à la question spirituelle, quand tout est instable, quand il n'y a pas de lieu unique où l'on puisse fixer ses principes, ses espoirs et ses craintes.
Contradictions
"Il y a une partie de la société qui parle de la famille mais qui ne travaille pas pour que les familles puissent exister", a déclaré Ana Iris Simón. "Dans la droite libérale, il y a une défense solide et farouche de la famille, et c'est très bien, mais ensuite, aucune solution matérielle n'est proposée à cette question. La gauche est très belliqueuse envers la famille, mais elle travaille ensuite pour elle". "Entre ces deux discours, l'un antipathique à la famille, et le travail pour que ces familles puissent exister", il n'y a rien pour que "les jeunes puissent construire une biographie qui nous permette d'avoir une famille", s'est plaint le journaliste et écrivain.
Ana Iris Simón a ainsi complété une intervention du professeur Amelia Valcárcel, qui avait souligné que "nos salaires commencent à diminuer de manière inquiétante, et qu'avec un seul salaire, le petit appartement dont ils parlaient à Malasaña prend tout le salaire".
La journaliste et écrivaine avait souligné au début de son discours que ses parents ne sont pas si vieux : son père a 55 ans, et sa mère est née en 1969. Ses parents font partie d'une génération qui pourrait "construire une biographie". C'était l'un de ses messages.
Nous aborderons plus tard d'autres tableaux, tels que ceux sur l'emploi ou l'éducation. C'est maintenant l'heure de la table ronde sur les jeunes et les défis du monde à venir.
