L'avenir de l'Église en Afrique est-il prometteur ?L'Afrique, un temps pour renforcer la familleMaintenant que la pandémie actuelle semble s'éloigner, les observateurs du COVID se sont demandés pourquoi l'Afrique a été beaucoup moins touchée que les pays plus développés, alors que le nombre de personnes vaccinées est beaucoup plus faible. Dans mon pays, le Kenya, qui compte 55,7 millions d'habitants et où l'objectif de vaccination du gouvernement est actuellement de 27,2 millions, seuls 7,3 millions - soit environ un tiers - ont été vaccinés. À ce jour, le pays a connu quelque 323 000 cas et 5 638 décès (au 21 février 2022).
Pourtant, des pays d'Europe dont la population est comparable ont enregistré 20 à 25 fois plus de décès. Cela est-il dû au climat, au régime alimentaire, à l'immunité naturelle, à l'état physique de la population ou à une autre raison ? Lorsque la pandémie deviendra endémique et que des études comparatives seront réalisées, il sera intéressant de savoir pourquoi. Mais la question demeure : pourquoi moins de personnes en Afrique ont-elles choisi de se faire vacciner, même lorsque les vaccins étaient disponibles, et surtout parmi certains groupes ? Pour un observateur extérieur, la réaction dans les pays plus développés a été la suivante : le gouvernement veut que les gens soient vaccinés dans leur propre intérêt et pour le bien général ; on fait donc confiance aux dirigeants lorsqu'ils disent que les vaccins sont sûrs ; on accepte donc les vaccins et on espère que tout ira bien.
Cette confiance implicite dans le gouvernement et ce qu'il décide ne peut être assurée ici. En effet, une grande partie de la population se méfie du gouvernement, tant implicitement qu'explicitement ; une directive gouvernementale qui concerne la vie personnelle, la famille et l'avenir d'une personne a toutes les chances d'être considérée avec suspicion.
Comme dans le reste de l'Afrique, la plupart des Kenyans sont jeunes et espèrent vivre encore de nombreuses années. Leurs sources d'informations et d'opinions sont les médias sociaux, plutôt que les journaux ou autres médias imprimés. Les journaux, selon eux, donnent le point de vue "officiel" ; les médias sociaux reflètent la "vraie vie", nos "vraies préoccupations". Dans ce cas particulier, les médias sociaux ont repris l'information selon laquelle les vaccins sont expérimentaux, en cours de test et donc peu fiables, et lorsque Facebook a bloqué la page, cela a semblé prouver leur point de vue.
Sur la base de l'expérience passée, lorsque les Africains soupçonnent fortement qu'ils sont utilisés comme cobayes pour tester des vaccins ou des médicaments, en particulier ceux qui pourraient les rendre stériles - et que les Africains veulent toujours avoir des enfants - ils sont naturellement méfiants et réticents à prendre le risque.
Même parmi les personnes vaccinées contre le coronavirus, il doit y en avoir un bon nombre qui l'ont été pour garder leur emploi, parce que, à tort ou à raison, c'était la politique de l'entreprise ou de l'institution pour laquelle ils travaillaient ; on leur disait "Faites-vous vacciner ou vous serez remplacé".
Lorsque, juste avant Noël de l'année dernière, période pendant laquelle de nombreuses personnes font leurs achats et se rendent dans leur lieu d'origine pour passer les fêtes de fin d'année en famille, une directive officielle a été publiée indiquant que, puisque la distanciation sociale serait difficile à appliquer, les supermarchés, les hôtels, les restaurants, etc., tous les transports publics ne devaient autoriser que les clients ou les voyageurs munis d'un certificat de vaccination valide, y compris l'accès aux services publics, cela a suscité un tollé et une action a été engagée devant la Haute Cour pour empêcher cette mesure. Le tribunal a donné raison aux manifestants.
L'Afrique est un endroit très social ; lorsque la poignée de main et l'accolade ont été officiellement interdites, nous avons inventé le coup de coude et le coup de poing, mais la poignée de main et l'accolade ne pouvaient pas disparaître, et maintenant elles sont de retour, "officieusement" bien sûr. Mais la poignée de main et l'accolade ne pouvaient pas disparaître, et maintenant ils sont de retour, "officieusement" bien sûr. Et le masque ? Dans la rue, dès le début, la plupart des gens le portaient autour du menton ou sous le menton et ne l'ajustaient que lorsqu'on le leur demandait ; maintenant, la plupart des gens ne le portent pas et le gardent dans leur poche, juste au cas où.....
Mais outre l'approche "saine" et "plus humaine" des autorités, la peur et la résistance aux fermetures et aux restrictions s'expliquent peut-être par une raison plus importante : sans la possibilité de se déplacer, de faire des affaires et des visites, la vie ici ne peut pas continuer. Les gens doivent avoir la liberté et être en mesure de mettre du pain sur la table tous les soirs avant que les enfants aillent se coucher. La vie doit continuer et doit être autorisée à continuer, librement. Si ce n'est pas le cas, les gens feront en sorte que ce soit le cas.
