S'il n'est pas possible de recevoir la communion sacramentelle, il est toujours possible de recevoir le sacrement spirituellement. Dans la communion spirituelle, les effets du vœu sont obtenus comme une promesse. Selon saint Thomas d'Aquin, elle consiste à faire un acte de foi en la présence de Jésus-Christ dans l'Eucharistie, puis un acte d'amour et de contrition pour l'avoir offensé ; ensuite, l'âme invite le Seigneur à venir à elle et à la faire entièrement sienne ; enfin, elle lui rend grâce comme si elle l'avait reçu sacramentellement (cf. STh IIIa, q 80). En d'autres termes, cela équivaudrait, en ce qui concerne les fruits, à recevoir le Seigneur directement par le biais d'une communion sacramentelle.
Le Concile de Trente nous a rappelé que La communion n'est pas seulement spirituelle mais elle est intimement unie à la communion sacramentelle (c. 8 : D 1648). (c. 8 : D 1648). L'Eucharistie n'était pas seulement destinée à être vue, adorée et contemplée, mais aussi, d'une manière particulière, à être mangée. mais aussi d'une manière spéciale pour manger. Il établit trois possibilités : a) Ceux qui qui le reçoivent uniquement sur le plan sacramentel mais spirituellement, comme ceux qui reçoivent la communion dans le péché ; b) d'autres ne la reçoivent que spirituellement, comme ceux qui reçoivent spirituellement, comme ceux qui font une communion spirituelle - avec une foi vivante par l'amour (Gal 5, 6) - jouissent de ses fruits et en bénéficient ; c) un troisième groupe le reçoit à la fois de manière sacramentelle et sacramentelle (Gal 5, 6). c) un troisième groupe le reçoit à la fois sacramentellement et spirituellement (c. 8). spirituellement (cf. can. 8) : ce sont ceux qui se préparent à l'avance à s'approcher de l'Eucharistie, vêtus de l'habit nuptial et de l'habit d'apparat. Eucharistie, revêtus des habits nuptiaux (cf. Mt 22, 11ss) et la reçoivent dans la Sainte Communion. et le recevoir dans la Sainte Communion.
Le Curé d'Ars affirmait qu'"une communion spirituelle la communion agit sur l'âme comme un souffle de vent sur une braise sur le point de s'éteindre". sur le point de s'éteindre". Ronald Knox ajoute les mots suivants : "Nous savons qu'une communion spirituelle faite sincèrement faite peut produire les mêmes effets que la communion sacramentelle". A Jean-Paul II a ajouté la recommandation suivante : "Il est conseillé de cultiver dans l'esprit la cultiver dans son âme un désir constant du sacrement eucharistique". (Ecclesia de Eucharistia, n. 34).
Comment faire un spirituel la communion ?
Se On peut dire que c'est quelque chose comme ça : "Jésus, tu me manques Je voudrais recevoir la communion sacramentelle en ce moment, mais je dois maintenant attendre. Je dois attendre, alors je Te demande de venir spirituellement dans mon cœur maintenant. cœur ". Et puis faire un acte de foi et de confiance qu'il est déjà en nous. en nous. Nous pouvons aussi répéter la formule qu'un piariste a enseignée à saint Josémaria à saint Josémaria : "Je voudrais te recevoir, Seigneur, vous recevoir avec la pureté, l'humilité et la dévotion avec lesquelles votre Sainte Mère vous a reçu, avec l'esprit et la ferveur qui vous caractérisent. Mère vous a reçu, avec l'esprit et la ferveur des saints".
Et si je ne suis pas dans la grâce de La grâce de Dieu ?
Comme l'état de grâce est nécessaire pour réaliser la communion spirituelle, et comme il y a baptême de désir pour le comme il y a un baptême de désir pour celui qui est empêché de le recevoir sacramentellement, ainsi il peut y avoir sacramentellement, afin qu'il y ait une communion de désir. Ce site sert à préparer la conversion et la communion ultérieure - lorsqu'il est possible de se confesser et de recevoir l'absolution. la confession et l'absolution - avec le Corps du Christ.
