Espagne

Les évêques espagnols appellent à la communion dans le processus synodal

Face aux "résistances" détectées dans l'itinéraire synodal, que l'équipe de la Conférence épiscopale espagnole (CEE) a appelé "polarisations", le cardinal Juan José Omella, président de la Conférence épiscopale, a exhorté à "ne pas avoir peur" de ce processus d'écoute et à être "cum Petro et sub Petro, celui que le Seigneur a choisi".

Francisco Otamendi-28 janvier 2023-Temps de lecture : 4 minutes
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Lors de la présentation du texte de synthèse avec les contributions que les diocèses, les congrégations religieuses, les mouvements et les différents groupes ont envoyé à l'équipe synodale de la Conférence épiscopale, et peu avant que son contenu ne soit rendu public, le cardinal Omella est allé jusqu'à parler de " mers et de fleuves qui veulent noyer le processus entrepris dans l'Église universelle " à la demande du Pape.

Cependant, a-t-il ajouté, "l'Esprit nous pousse à marcher ensemble, sans perdre l'amour, la communion et l'espérance", "unis au Christ, cum Petro et sub Petro, avec Pierre, qui est l'élu du Seigneur", "Pierre a résisté au Christ, mais le Christ l'a choisi".

Le cardinal-archevêque de Barcelone et président de la CEE a ainsi fait appel à une "aspiration croissante à la communion et au rejet de la division", et a détecté que "nous avons peut-être négligé la prière, croyons-nous en la prière ?", a-t-il demandé. "Sans une vie de prière, nous ne pouvons rien faire", et il a rappelé que "seulement après la Pentecôte, les disciples étaient "cor unum et anima una"".

"Retrouver la fraternité chrétienne".              

L'archevêque Luis Marín, sous-secrétaire du ministère des Affaires étrangères, a ensuite pris la parole. Secrétariat général du Synodeafin de en ligneVicente Jiménez Zamora, l'évêque coordinateur de l'équipe synodale. Tous deux ont également évoqué les obstacles au processus synodal, en présence du vice-président de la CEE et archevêque de Madrid, le cardinal Carlos Osoro, du secrétaire général de la Conférence épiscopale, Monseigneur Francisco César García Magán, et de plus d'une centaine de personnes participant à la réunion.

Mgr Luis Marín a rappelé que "la dimension synodale de l'Église est présente depuis ses origines. "La spiritualité et le climat de prière", "la récupération du sens de la fraternité chrétienne", la valorisation de "la richesse de la variété des vocations et des sensibilités", sont quelques-unes des autres caractéristiques du processus synodal. "Soyez courageux, soyez généreux", a-t-il encouragé, et "marchons ensemble avec humilité, disponibilité et espérance".

L'évêque coordonnateur et archevêque émérite de Saragosse, Mgr Vicente Jiménez Zamora, a axé ses propos sur la "mémoire" et l'"engagement", et a rappelé que le processus du synode "C'est être une grâce de Dieu", ce qui "est une étape importante dans l'Église".

Jiménez Zamora accompagnera le Cardinal Juan José Omella, représentant la CEE, à l'Assemblée continentale européenne du processus synodal, qui se tiendra à Prague du 5 au 9 février, avec le secrétaire de l'équipe synodale, le prêtre Luis Manuel Romero ; Sr. María José Tuñón, ACI, qui a dirigé ce matin la prière d'introduction, en tant que responsable de la vie consacrée et membre de l'équipe synodale, et Dolores García Pi, présidente du Forum des laïcs et également membre de la même équipe synodale de la Conférence épiscopale.

Le texte résume

La présentation de la synthèse, qui peut être consultée à l'adresse suivante iciLe texte final, avec les contributions au document, a été présenté par trois membres de l'équipe synodale : Isaac Martín, Olalla Rodríguez et Dolores García Pi. Les trois ont rappelé qu'il ne s'agit pas d'un texte clos et définitif, car le texte final sera présenté à Prague début février, et des contributions peuvent encore être envoyées.

Entre autres aspects, on peut résumer ce qui suit :

1.- Polarisations.

Ils constatent que "les mêmes polarisations qui existent dans la société sont à l'œuvre dans l'Église : la polarisation entre la diversité et l'unité et la nécessité du dialogue (entre nous, au niveau œcuménique et avec la société) ; la polarisation entre la tradition et le renouveau (notamment dans la liturgie et la langue) ; la polarisation entre l'Église pyramidale et l'Église synodale (qui se manifeste dans nos structures).

D'autre part, "le trinôme 'communion, participation et coresponsabilité' apparaît à plusieurs reprises dans les contributions, en admettant qu'il existe des obstacles à leur croissance, notamment en raison de la résistance du clergé et de la passivité des laïcs". La tension du cléricalisme qui conduit à confondre service et pouvoir est fortement détectée. Nous sommes peinés par les distances entre les membres du peuple de Dieu de différentes vocations et par la solitude dans laquelle vivent certains d'entre eux. Une première étape pour y remédier est la formation dans les séminaires et les noviciats et celle reçue par les laïcs".

Le don du Saint-Esprit

2. images et quelques contributions.

"L'image biblique de la tente nous semble très suggestive et éclairante comme symbole de ce que nous sommes appelés à être : une Église qui sort, composée de personnes diverses et plurielles qui, à partir du désir d'être chaque jour plus accueillante, mais sans oublier le fondement de l'unité, ouvre ses portes et se rend présente, sous la conduite de l'Esprit Saint".

"Le processus synodal ne doit pas être considéré comme une solution aux problèmes de l'Église dans son ensemble, mais comme un don de l'Esprit Saint nous appelant à une écoute active, à un dialogue profond et à un discernement communautaire par le biais de la méthodologie de la conversation spirituelle.

"Nous sentons aussi que, pour marcher ensemble, une conversion personnelle continue est nécessaire chez chacun des membres de l'Église, à partir de l'écoute de la parole de Dieu, de la prière et des sacrements, en soulignant la centralité de l'Eucharistie. 

Le processus synodal contribue à faire prendre conscience de la dignité commune de tous les baptisés et de la nécessité de la revitaliser, de faire grandir la coresponsabilité et le sentiment d'appartenance à l'Église. Tout cela est plus fortement perçu chez les laïcs, mais cela apparaît aussi chez les pasteurs et dans la vie consacrée".

3. L'église en mouvement. Œcuménisme, religiosité populaire, pastorale familiale.

" L'invitation à être une Église qui sort, dans le contexte de la sécularisation que nous vivons en Europe et en Espagne, continue de résonner avec intensité. D'où l'aspiration à une Église missionnaire, aux portes ouvertes, où l'on entend le cri des plus pauvres et des plus vulnérables, sans oublier le cri de la terre".

"Une expérience nouvelle a été le grand accord sur l'importance de l'œcuménisme et du dialogue interreligieux, qui élargit l'espace de notre tente, l'Église. En outre, la valeur de la religiosité populaire et le rôle fondamental que doit jouer la pastorale familiale sont également intuités", indique le texte.

Voici quelques-unes des idées contenues dans la synthèse de la proposition de l'Église en Espagne pour l'assemblée continentale de Prague (5-9 février). Les présidents des 39 conférences épiscopales d'Europe se réuniront du 10 au 12 du même mois, a rapporté Luis Manuel Romero, et la première session de l'Assemblée synodale aura lieu à Rome du 4 au 29 octobre.

L'auteurFrancisco Otamendi

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