"De moi vous serez témoins", la mission d'évangélisation de chaque croyantL'Espagne est le pays qui compte le plus de missionnaires au mondeJésus Torres : "L'Afrique m'a évangélisé".Alfonso Tapia est missionnaire au Pérou depuis 23 ans, où il a été ordonné en 2001. Il vit dans une paroisse de vicariat apostolique Le village de San Ramón, une zone de jungle très pauvre où les communications sont très difficiles : du siège du vicariat à sa paroisse, il y a 277 km, ce qui prend presque huit heures de voyage.
Dans cet entretien, il nous parle, avec son accent péruvien, de sa vocation, de son travail au Pérou et de la mission évangélisatrice de l'Église.
Comment est née votre vocation missionnaire ?
À l'âge de 26 ans, alors que j'étais professeur de mathématiques, j'ai participé à une expérience missionnaire de deux mois au Pérou avec une ONG. Cela m'a un peu ouvert le monde, je me suis rendu compte que l'Eglise était très grande, très riche, et qu'il y avait des réalités très différentes de celle que je vivais en Espagne. J'ai été particulièrement frappé par le prêtre qui était là, un jésuite espagnol. J'y suis retourné l'année suivante et, dès le premier instant, mon intention était de pouvoir demander un congé pour passer au moins trois ans avec ce prêtre.
Les choses se sont passées différemment : le prêtre est mort au cours de la fête du village, en demandant justice pour le peuple. Cela m'a bouleversé intérieurement, me donnant envie de mourir de la même manière, avec mes bottes. J'ai commencé à tirer les ficelles et en moins de deux semaines, tout était prêt pour partir au Pérou pendant une année entière. Et là, à l'ombre du témoignage de ce prêtre, face aux besoins des gens et surtout au moment de la prière, j'ai découvert que le Seigneur me disait aussi : "Qui enverrai-je, qui ira pour moi ?
Je voulais rester au Pérou pour étudier, car j'avais vu de très bons prêtres missionnaires espagnols, mais ils étaient pratiquement des îles au sein du presbytère. J'ai quitté mon travail et j'ai étudié pendant trois ans à San Dámaso. J'ai finalement réussi à me faire accepter non pas à Arequipa, qui était mon premier diocèse, mais à Lima, où j'ai rencontré un séminariste de la jungle. J'ai terminé mes études à Lima, mais j'ai été ordonné dans le vicariat apostolique de San Ramón, où je suis depuis décembre 2000.
Quelle est votre tâche à San Ramón et quelle est l'histoire ou les histoires qui vous ont le plus touché ?
Depuis que je suis arrivé à San Ramón, j'ai toujours dit que le lit était trop grand et la couverture trop petite. Qu'est-ce que cela signifie ? Eh bien, ceux d'entre nous qui sont ici doivent faire beaucoup de choses. Fondamentalement, la plus grande chose est que je suis l'économe du vicariat et le vicaire général, qui, disons, soutient l'évêque. En outre, je ne suis pas au siège de San Ramón, mais sept heures plus à l'intérieur des terres, dans une paroisse, dans un territoire missionnaire historique, le Gran Pajonal, qui est une zone de communautés indigènes Ashaninka. Nous y avons une école en résidence, avec des enfants des communautés indigènes. Elle va de la première à la cinquième année de l'école secondaire, ce qui, en Espagne, correspondrait à l'ESO et à une année supplémentaire.
Ils restent du dimanche après-midi au vendredi. Le vendredi, après le déjeuner, ils retournent à pied dans leurs communautés. Ils marchent généralement entre deux et neuf heures. Certains d'entre eux viennent de plus loin : leurs parents viennent avec des motos ou, à défaut, ils restent sur place. Nous essayons d'aider ces garçons à rattraper leur retard scolaire et nous préparons ceux qui veulent faire des études supérieures. Ce qui est amusant, c'est que la plupart de ceux qui persévèrent veulent aller à l'université. Nous avons des enseignants bilingues dans le vicariat, avec sept langues différentes. Nous aidons les enfants dans tout ce processus d'amélioration de leurs études, de leurs possibilités futures, mais sans renoncer à être Ashaninka, c'est pourquoi l'école est bilingue et ils parlent leur propre langue entre eux. Normalement, ils viennent avec un niveau d'espagnol assez bas, et la plupart d'entre eux n'ont pas non plus de connaissances religieuses. Nous les évangélisons donc au rythme qu'ils souhaitent. Certains sont évangéliques, d'autres pas du tout. Certains demandent le baptême, d'autres non. Alors, en respectant leur rythme et celui de leurs parents, nous essayons aussi de leur faire connaître la personne de Jésus, le royaume des cieux, et en général ils l'acceptent assez bien.
Pensez-vous que la tâche missionnaire a changé ou non depuis les premiers siècles de l'Église ?
La mission de l'Église en termes d'envoi et de mission est toujours la même : l'envoyé du Père, qui est Jésus-Christ, envoie l'Église au monde entier. C'est pourquoi toute l'Église est missionnaire, mais bien sûr, celui qui nous envoie est précisément celui qui s'est incarné. Logiquement, l'Église continue à se "réincarner" dans chaque réalité, dans chaque situation, dans chaque moment historique. Bien sûr, c'est complètement différent d'un endroit à l'autre, nous nous réincarnons constamment en tant que corps mystique du Christ.
Le pape nous encourage à vivre dans un esprit missionnaire. Pour ceux pour qui la mission reste lointaine, comment pouvons-nous vivre la mission en tout lieu ? Et en même temps, comment encourager et aider ceux qui vont dans les lieux de mission et dans ces communautés ?
Je pense que nous le savons tous plus ou moins : d'une part, faire connaître la mission de l'Église. Nous savons bien que, dans un monde sécularisé comme le nôtre, l'une des rares choses, à côté de l'information, est de faire connaître la mission de l'Église. CaritasJe pense que c'est précisément le travail des missionnaires qui maintient une certaine affection des gens pour l'Église. C'est pourquoi je pense qu'il est important de la faire connaître avec simplicité et sans triomphalisme, afin que les gens sachent ce que fait l'Église dans tous ces endroits et que nous ne sommes pas seulement les petits pères qui portent des tongs, mais que je suis né de l'Église en Espagne et que nous sommes tous la même Église.
Nous sommes là parce que nous avons été envoyés d'ici, d'ici ils nous aident, ils nous soutiennent... Il est important que tout cela soit un peu connu. Nous devons vivre la communion des saints dans la prière quotidienne les uns pour les autres. J'invite également ceux qui se sentent appelés et qui ont la possibilité de vivre une expérience missionnaire d'au moins un mois (moins n'en vaut pas la peine), ou de trois mois, six, un an, deux... à examiner les options, à se préparer, bien sûr, et à ne pas refuser à l'Esprit Saint cette opportunité pour eux-mêmes et pour l'Église.
L'Église est missionnaire par fondation, elle est l'envoyée de l'Envoyé, et la mission est précisément d'être envoyée. Chaque baptisé est appelé à être missionnaire. Et l'expérience nous montre qu'il est plus difficile de le faire chez soi que de l'autre côté de l'étang, sur un autre continent. Nous commençons à être missionnaires à travers ce qui nous est proche : la famille, les parents et les frères et sœurs, les amis, les collègues de travail, le voisinage... Nous devons être missionnaires dans le sport, dans le monde de la culture, du divertissement... C'est beaucoup plus compliqué que de le faire parmi les autochtones. C'est à nous, comme le dit le Pape, d'être créatifs et de voir comment nous pouvons rendre Dieu présent dans ce monde.
