Bien que plus de 30 millions de personnes soient attendues à Rome pour le Jubilé 2025 L'indulgence plénière, appelée par le pape François, peut également être obtenue dans chaque diocèse. Le Pontife romain ouvrira la Porte Sainte dans la basilique Saint-Pierre le 24 décembre prochain. Il présidera d'abord la célébration eucharistique à 19 heures, suivie du rite de l'ouverture de la Porte Sainte. Un bref concert de cloches annoncera ce moment solennel, qui marque le début d'une année de grâce pour le monde.
Mais le pape a ordonné dans la bulle Spes non confundit que, outre Rome, les fidèles pourront obtenir l'indulgence dans leur lieu de résidence, car les évêques diocésains ouvriront l'année jubilaire dans toutes les cathédrales et co-cathédrales le 29 décembre, deux jours avant la fin de l'année.
En outre, le Saint-Père ouvrira une Porte Sainte dans la prison romaine de Rebibbia. C'est la première fois que cela se produit dans un pénitencier, a déclaré le 28 octobre le pro-préfet du dicastère pour l'évangélisation, Mgr Rino Fisichella. Le Pro-préfet a souligné que le 26 décembre, Rebibbia sera "symbole de toutes les prisons du monde"..
Proximité avec les détenus
Dans le même ordre d'idées, le dernier grand Jubilé de l'année à venir sera le Jubilé des prisonniers, le 14 décembre, soulignant ainsi l'importance de l'attention portée aux prisonniers et à leur réinsertion sociale, comme l'a exprimé le Saint-Père dans la bulle de convocation.
"En cette année jubilaire, nous sommes appelés à être des signes tangibles d'espoir pour tant de frères et sœurs vivant dans des conditions difficiles".Le pape François a écrit dans la bulle. "Je pense aux prisonniers qui, privés de liberté, expérimentent chaque jour, outre la dureté de la détention, le vide affectif, les restrictions imposées et, dans de nombreux cas, le manque de respect. Je propose aux gouvernements du monde de prendre, au cours de l'année jubilaire, des initiatives pour redonner de l'espoir ; des formes d'amnistie ou de remise de peine visant à aider les personnes à reprendre confiance en elles-mêmes et dans la société ; des parcours de réinsertion dans la communauté, avec un engagement concret en faveur du respect de la loi"..
Mai, juin-juillet et octobre, plus nombreux
Au lieu d'un rassemblement unique de millions de personnes, ce qui serait impossible, les Jubilés se succéderont tout au long de l'année 2025, en fonction des secteurs sociaux.
Le premier est celui de la communication. Après celle des Missionnaires de la Miséricorde fin mars, celle des malades et du monde de la santé aura lieu début avril et devrait être très importante en nombre.
Le mois de mai est l'un des mois les plus riches en événements : six jubilés, dont ceux des travailleurs et des chefs d'entreprise, et deux autres qui devraient connaître une forte participation : celui des confréries et des familles, avec les enfants, les grands-parents et les personnes âgées, et celui des Églises orientales.
Le mois de juin s'ouvrira sur le Jubilé des mouvements et se terminera par un rassemblement de séminaristes et d'évêques, et enfin par des sacerdotes. Un mois plus tard, à la fin du mois de juillet, Rome accueillera le Jubilé de la jeunesse, qui, après les rassemblements des dernières Journées mondiales de la jeunesse (JMJ), comme celui de Lisbonne, devrait lui aussi être important et, bien sûr, bruyant.
Après les catéchistes en septembre, octobre sera le mois des migrants, du monde missionnaire et de la vie consacrée, de la spiritualité mariale et du monde éducatif pour clôturer le mois.
Probablement dans le sillage des rencontres d'Assise, la rencontre des pauvres aura lieu à la mi-novembre et, comme nous l'avons dit, les grands événements se termineront par la rencontre des prisonniers, en plus des célébrations eucharistiques finales le 28 décembre dans les Églises particulières et le 6 janvier 2026, l'Épiphanie du Seigneur, à Rome.
Deux millions de jeunes en l'an 2000
En ces semaines, rares sont ceux qui se souviennent du dernier Jubilé, en l'an 2000. Les foules de jeunes qui ont afflué à Rome en août pour ces JMJ n'étaient peut-être pas attendues. Environ deux millions d'entre eux ont rempli l'espace de Tor Vergata. Saint Jean-Paul II leur a dit : "Chers amis qui avez parcouru tant de kilomètres par tous les moyens pour venir ici, à Rome, sur les tombes des Apôtres, permettez-moi de commencer ma rencontre avec vous en vous posant une question : qu'êtes-vous venus chercher ici ? Vous êtes ici pour célébrer votre Jubilé, le Jubilé de la jeune Église. Ce n'est pas un voyage comme les autres : si vous avez entrepris ce voyage, ce n'est pas seulement pour des raisons de divertissement ou de culture. Je répète la question : qu'êtes-vous venus chercher ici, ou plutôt, qui êtes-vous venus chercher ici ? Et le pape lui-même a répondu : "La réponse ne peut être qu'une : tu es venu chercher Jésus-Christ ! Jésus-Christ qui, cependant, vous cherche d'abord"..
Gianluigi de Palo était présent
Parmi ces milliers de jeunes se trouvait Gianluigi (Gigi) De Palo, aujourd'hui président de la Fondation pour la naissance, qui est à l'origine des États généraux de la naissance, auxquels le pape François participe chaque année,
Marié et père de cinq enfants, il a également participé à l'organisation des JMJ et se souvient de la manière dont les paroles du pape ont façonné sa vie : "C'était un peu un testament spirituel, une invitation à ne pas se résigner au troisième millénaire".. Et pour ne pas être résignée, une génération composée de nombreux pères et mères d'aujourd'hui, malgré les difficultés : "Si je me suis marié et que j'ai eu des enfants, je dois beaucoup à cette soirée.Le président de la Fondation a de nouveau insisté sur ce point.
58 temples romains
Le pèlerinage aux sept églises, conçu par saint Philippe Néri au XVIe siècle, est l'une des plus anciennes traditions romaines, explique le site officiel du Jubilé 2025 (iubilaeum2025.va/it.html). L'itinéraire de 25 kilomètres serpente à travers la ville, en passant par la campagne romaine, les catacombes et certaines des grandes basiliques de Rome.
Parmi les sept églises, on trouve ce que l'on pourrait appeler les "quatre grandes églises" (Saint-Pierre, Saint-Jean-de-Latran, Sainte-Marie-Majeure et Saint-Paul-hors-les-Murs), et trois autres : les basiliques de Saint-Laurent-hors-les-Murs, de la Sainte-Croix à Jérusalem et de Saint-Sébastien-hors-les-Murs.
L'"Iter Europaeum
Le chemin des Eglises dans l'Union européenne Iter Europaeumcomprend des arrêts dans 28 églises et basiliques. Toutes sont historiquement liées à des pays européens pour des raisons culturelles et artistiques, ou en raison d'une tradition d'accueil des pèlerins d'un pays de la Communauté européenne.
Chacun de ces temples a une histoire que le site officiel raconte. S'il est une chose qui caractérise Rome, c'est bien le nombre de monuments et d'édifices que l'on trouve dans sa vieille ville. L'un d'entre eux s'appelle Santa Maria in Ara Coeli ou Aracoeli (autel du ciel). Il est situé sur la colline du Capitole, au sommet d'une volée de 124 marches.
La construction actuelle date du XIIe siècle, mais il y avait déjà une église au IXe siècle, bâtie sur les ruines d'un temple dédié à Junon Moneta. La légende veut que sur cette colline, la Sibille Tiburtine ait prédit à l'empereur Auguste la venue du Christ : "Haec est ara Filii Dei". d'où son nom, "Ara Coeli.
Sur les saintes européennes
Selon les organisateurs, ce pèlerinage des saints européens a pour but d'attirer l'attention sur les femmes proclamées par l'Église comme patronnes de l'Europe et docteurs de l'Église.
Les églises choisies sont des églises significatives qui peuvent rappeler ces figures de sainteté, en raison du lien avec le titre de l'église elle-même, comme dans le cas de Sainte-Brigitte à Campo de Fiori, ou en raison de la présence de reliques, comme à Santa Maria sopra Minerva, où se trouve le corps de Sainte-Catherine de Sienne.
D'autres temples sont Sant'Ivo alla Sapienza, avec son histoire universitaire, appropriée pour rappeler la figure de Sainte Thérèse Bénédicte de la Croix, philosophe et martyre. Santa Cecilia à Trastevere, patronne des musiciens, se réfère à Hildegarde de Bingen, qui a développé la musique parmi d'autres arts. Trinità dei Monti, liée à la France, pourrait être le souvenir de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus.
Enfin, Santa Maria della Vittoria, avec l'Extase de sainte Thérèse du Bernin, rappelle la figure de sainte Thérèse d'Avila. Parmi ces dernières, il n'y a que la fondatrice Sainte Thérèse de Jésus et deux autres carmélites déchaussées.
Églises du jubilé
Douze églises ont été désignées comme lieux de rencontre pour les pèlerins. Dans ces églises, il y aura des catéchèses en différentes langues pour redécouvrir le sens de l'Année Sainte, il y aura la possibilité de vivre le sacrement de réconciliation et de nourrir l'expérience de la foi par la prière, selon le site officiel. Afin d'éviter des longueurs inutiles, nous ne parlerons que de deux d'entre eux, bien qu'ils disposent d'une fiche d'information sur le site officiel du Jubilé.
Notre Dame de l'Amour Divin
Le sanctuaire de l'amour divin, situé à 12 km de la célèbre Domine, quo vadis ?est une importante destination de pèlerinage depuis 1740. Cette année-là, un pèlerin égaré, poursuivi par des chiens féroces, invoqua la Vierge peinte sur la tour de Castel di Leva et fut sauvé. Le sanctuaire, érigé en 1744, a été le témoin d'un vœu de protection fait par le peuple romain en 1944, pendant la Seconde Guerre mondiale, par lequel la Madone a intercédé, empêchant la destruction des villes italiennes.
Depuis lors, la fête du sanctuaire est commémorée le jour de la Pentecôte. Notre Dame du Divin Amour, une icône byzantine, symbolise la relation entre Marie et le Saint-Esprit. La fresque originale a été déplacée de la tour à l'église en 1744. Le sanctuaire représente aujourd'hui "Une oasis spirituelle et festive pour les pèlerins.
Santa Maria in Monserrato degli Spagnoli
Santa Maria in Monserrato a été fondée en 1506 dans le quartier de Campo Marzio après la construction d'un hospice par la Confraternité de la Vierge de Monserrat en Catalogne. Le projet de l'église actuelle a été confié à Antonio de Sangallo le Jeune en 1518.
L'église abrite d'importantes œuvres de Sansovino et d'Annibale Carracci, comme "San Diego de Alcántara", tandis que le portique du Collège espagnol abrite un buste de Pedro Foix Montoya, une œuvre de Gian Lorenzo Bernini.
La grande façade, à deux ordres, a été conçue par Francesco da Volterra. L'intérieur se compose d'une seule nef divisée par de hauts pilastres, de chapelles latérales et d'une grande abside. Parmi les œuvres les plus précieuses de l'intérieur, citons la fresque sur l'arc de la chapelle centrale, à droite, de Francesco Nappi, qui représente la Dormition de la Vierge ; celle de gauche, de Giovanni Battista Ricci, dit Novara, représente le Couronnement de Notre-Dame de l'Assomption.
Le Caravage par Chagall
Alors que le Saint-Siège prête la "Déposition" du Caravage à l'Expo Osaka 2025, qui se déroulera du 13 avril au 13 octobre 2025, la "Déposition" du Caravage arrive à Rome pendant le Jubilé. Crucifixion blanche par Marc Chagall de l'Art Institute of Chicago. Le tableau sera exposé dans le nouveau Museo del Corso, au Palazzo Cipolla, et l'entrée sera gratuite jusqu'au 27 janvier, à la fin du Jubilé du monde de la communication.
Une douleur pleine de sérénité
Cristina Uguccioni a écrit il y a quelques années dans La Stampa que "Lorsqu'on a demandé au pape François quelle était son œuvre d'art préférée, il a répondu que c'était la Crucifixion blanche de Marc Chagall.. Un ouvrage qui, selon les journalistes Sergio Rubin et Francesca Ambrogetti (dans le volume Papa Francesco. Il nuovo Papa si racconta) - "n'est pas cruel, mais plein d'espoir. Il montre une douleur pleine de sérénité"..
Marc Chagall, né en 1887 à Vitebsk, en Biélorussie, et issu d'une famille juive, a peint cette toile en 1938 à Paris, où il vivait depuis quelque temps avec sa famille. "L'Europe vivait l'un des moments les plus tragiques de son histoire : Hitler allait envahir la Pologne l'année suivante et, pour les Juifs, le temps de la douleur avait commencé : c'est précisément à l'automne 38 qu'eut lieu la Nuit de Cristal, un événement qui marqua le début de la phase la plus violente de la persécution antisémite menée par les nazis"..
L'historien de l'art Timothy Verdon explique à Uguccioni que "La crucifixion blanche (œuvre de dimensions considérables, 150 x 140 cm), est une peinture aux couleurs vives (...), une peinture au style onirique cher à Chagall, qui a souvent traité les thèmes bibliques avec un lyrisme véritablement enchanteur".M. Verdon poursuit .
"Le crucifix, grand emblème de l'Occident chrétien".
"Au centre de l'œuvre préférée du pape François se trouve le grand crucifix avec une lumière très blanche et divine venant d'en haut : le Christ, le visage allongé et les yeux fermés, semble dormir".Ugoccioni décrit.
M. Verdon ajoute "Dans La Crucifixion blanche, Chagall a choisi le grand emblème de l'Occident chrétien, le crucifix, pour raconter les terribles souffrances endurées par son peuple : le juif Jésus, cloué sur la croix, en devient le symbole. Pour l'artiste, qui n'était pas chrétien et ne considérait pas Jésus comme le fils de Dieu, le Christ représente le martyr juif de tous les temps, la victime innocente des abus et de la violence"..
Le pape François a défini la Crucifixion blanche comme "riche en espérance".L'espérance chrétienne", a-t-il déclaré lors d'une récente catéchèse, rappelle l'interviewer. "est l'attente de quelque chose qui a déjà été réalisé et qui deviendra certainement une réalité pour chacun d'entre nous"..
