A quoi ressemble la classe de religion dans le LOMLOE ?Clés pédagogiques du deuxième siècle pour un programme de religion du XXIe siècleClasse de religion, à quelle minute du match sommes-nous ?Dans le cadre de l'Assemblée plénière des évêques espagnols, la Commission épiscopale pour l'éducation et la culture a publié les conclusions tirées du Forum "Vers un nouveau programme de religion", qui a réuni des professeurs de religion, des délégués diocésains et des éducateurs lors de quatre sessions du 15 février au 22 mars.
L'évêque Alfonso Carrasco a souligné le bon accueil que ce Forum a reçu parmi les professeurs de religion de notre pays et a fait remarquer que "l'enseignement religieux est prêt à contribuer à l'amélioration de l'éducation et de la société en général". Il a également souligné que le nouveau programme de cette matière encourage une "classe de religion créative et proactive pour les défis de l'école et de la société au 21e siècle".
Mgr Carrasco Rouco a voulu réitérer la volonté de dialogue "de cette Commission épiscopale pour l'éducation et la culture avec les administrations éducatives. Espérons que les développements de la LOMLOE, qui restent à connaître, garantiront à l'enseignement religieux dans les écoles l'espace nécessaire pour qu'il puisse contribuer efficacement à la formation intégrale de nos élèves et à l'amélioration de notre système éducatif".
Principales conclusions du Forum
Raquel Pérez Sanjuán était chargé de présenter deux documents produits à la suite du Forum "Vers un nouveau curriculum de religion".
Le premier d'entre eux est consacré à la chiffres de participationLe site web a été visité par plus de 16 000 visiteurs et la majorité des enseignants d'éducation religieuse ont participé, en particulier ceux de l'enseignement public et des niveaux primaire et secondaire. Les chiffres incluent plus de 16 000 visites sur le site web et la participation majoritaire des professeurs de religion, notamment ceux de l'enseignement public et de l'enseignement primaire et secondaire.
Le document résuméCela a impliqué un travail consciencieux de synthèse de toutes les sources de participation à ce Forum, la lecture du matériel reçu et l'écoute de chaque session afin d'en extraire les questions les plus significatives et récurrentes exprimées dans chacune d'entre elles, comme l'a souligné Raquel Pérez Sanjuán.
Le secrétariat de la commission a énuméré les dix points clés des conclusions
- Une Église qui s'engage en faveur de la centralité de la personne dans l'éducation : Les conclusions de ce Forum sur le nouveau curriculum de religion catholique doivent souligner, tout d'abord, que le cadre ecclésial de notre époque a été pris en compte.
- L'espace européen de l'éducation et le souci croissant d'humanisation : le programme du Forum a adopté de manière responsable le cadre international de l'éducation.
- Le LOMLOE : un nouveau cadre pédagogique pour les programmes d'études dans tous les domaines et toutes les matières : le programme du Forum a pris en compte, dès le départ, l'attention portée aux nouveautés pédagogiques du cadre curriculaire LOMLOE. Le nouveau programme de religion catholique devra être conçu en conformité avec le cadre pédagogique du LOMLOE, c'est-à-dire en termes de compétences et en référence à ses descripteurs dans les profils de sortie qui seront établis par les administrations éducatives.
- La théologie comme source épistémologique du programme de religion catholique : La révision des sources du programme a permis de revenir à la théologie en tant que discours académique sur la foi, capable d'inspirer la sélection de contenus essentiels pour la réflexion sur le message chrétien.
- Le dialogue foi-culture comme attitude fondatrice de l'éducation religieuseIl sera nécessaire que les contributions du nouveau programme de religion catholique au développement intégral de la personne lui permettent de s'engager dans le dialogue interculturel et interreligieux.
- Un programme d'enseignement de la religion catholique conforme aux objectifs propres de l'école.Le nouveau curriculum aura pour centre la formation personnelle et sociale, en prenant soin du développement émotionnel et du projet de vie ; et il devra accompagner l'éveil spirituel et la recherche de réponses aux questions de sens.
- Un programme de religion catholique avec une approche basée sur les compétences : doit définir les compétences spécifiques à chacune des étapes éducatives en les reliant aux huit compétences clés et en indiquant leur contribution éducative aux profils de sortie, il doit énumérer les résultats d'apprentissage de base ainsi que fixer les critères d'évaluation pour chaque étape.
- Un programme d'études qui peut être programmé par domaines de manière globalisée et interdisciplinaire..
- Un curriculum ouvert aux méthodologies actives et coopératives : Le Forum a également mis en évidence certaines bonnes pratiques qui relient les classes de religion à l'environnement et qui, en plus de proposer leur propre apprentissage, établissent un rapport constructif avec l'environnement social et culturel du contexte.
- Un curriculum commun contextualisé dans les contextes locaux : Dans le cas de la religion catholique, bien qu'elle n'ait pas été définie, les propositions visent à combiner les éléments communs du programme avec d'autres plus proches des réalités locales.
Les deux documents sont disponibles sur le site web https://hacianuevocurriculo.educacionyculturacee.esLes vidéos des sessions facilitent la lecture, la compréhension, le travail et le développement.
Le président a tenu à souligner que le Forum a fourni "des arguments renouvelés pour le dialogue sur la place de la classe de religion dans notre système éducatif", se référant notamment à la situation de cette matière après l'approbation de la LOMLOE. En fait, en raison de cette application de la LOMLOE, les "développements normatifs sur la réglementation de la classe de religion" ou ceux qui se réfèrent à la situation de l'emploi des professeurs de religion dans la nouvelle loi n'ont pas encore été développés.
La Commission a encouragé les diocèses et les institutions éducatives à travailler et à diffuser ces documents, qui peuvent être un "instrument précieux pour la formation et la mise à jour des enseignants sur ces questions théologiques et pédagogiques", et les a également invités à se sentir responsables du suivi de la réforme éducative et à s'y impliquer dans la mesure de leurs possibilités".
