De l'Amazonie au drame de la migrationEntretien avec Lucia Capuzzi. Le Christ pointe vers l'AmazonieDe quels prêtres avons-nous besoin ? Former des pasteurs missionnairesJe m'appelle María del Mar Bosch, mais on m'appelle Marita. Je suis née en 1973 à Valence, en Espagne, mais j'ai grandi à Porto Rico. Je suis missionnaire laïque et cela fait maintenant 9 ans que je suis en Amazonie au sein de l'équipe itinérante.
J'ai étudié l'éducation à l'université Loyola de la Nouvelle-Orléans, aux États-Unis (1991-1995). Dès le début de mes études, j'ai eu une certitude intérieure qui m'a donné la paix : lorsque j'obtiendrais mon diplôme, j'allais vivre une expérience missionnaire. C'est une intuition intérieure qui m'a guidée et, même si je ne savais pas comment cela se passerait, elle m'a donné de la clarté.
Les années d'université ont passé et j'ai cultivé ce désir dans mon cœur et j'ai cherché des occasions de répondre à cette profonde agitation. Au cours de mon dernier semestre d'études, j'ai eu la chance de rencontrer un jésuite, Fernando López, qui m'a invité à me rendre au Paraguay, où il vivait déjà depuis 10 ans. Ainsi, après avoir obtenu mon diplôme à l'âge de 21 ans, je suis allé vivre pendant six mois dans une communauté de jésuites, de laïcs et de femmes, située dans la grande décharge de Cateura, dans les favelas de Bañado Sur à Asunción, la capitale du pays.
Paraguay
La décharge et les gens qui y travaillaient, sans dire beaucoup de mots, ont remis ma vie en question. Les gens de la décharge ramassaient les ordures et séparaient les matériaux recyclables pour les vendre. Souvent, ils trouvaient aussi dans les sacs qui arrivaient dans les camions poubelles des bébés avortés ou tués à la naissance et jetés comme déchets dans les bennes disséminées dans la ville, surtout dans les quartiers riches..... Les fœtus étaient recueillis par les recycleurs, des gens pauvres, simples et humbles ; ils nettoyaient les petits corps, les habillaient de vêtements blancs et les plaçaient dans un petit cercueil fabriqué par leurs soins ; ils les veillaient et priaient toute la nuit ; ils les "baptisaient" en leur donnant un nom et, ainsi, ils devenaient leurs "petits anges" ; enfin, ils les enterraient dans la cour de leur petite maison.
Inutile de dire que toute cette réalité m'a frappé et m'a interpellé. L'odeur forte qui se dégageait des déchets a fait réagir mon corps. Mais l'impact le plus important a été qu'au milieu des ordures, en descendant parmi les pauvres et les démunis, j'ai rencontré Dieu "face à face", de très près. Ces visages ont éveillé ma conscience et ma vocation missionnaire. Six mois là-bas m'ont marqué et m'ont donné la direction et les éléments fondateurs et essentiels de ma vie. J'ai été confronté à des questions profondes : que vais-je faire de ma vie ? qu'attends-tu de moi, Seigneur ? Parmi les déchets, avec ceux qui sont "jetés" par la société, j'avais trouvé le sens de ma vie.
Toucher les pauvres
Les pauvres n'étaient plus abstraits, mais des visages concrets, des amis, des familles chères avec lesquelles je partageais des histoires ; ils avaient des odeurs et des couleurs, des sourires et des douleurs ; ils étaient mes frères et mes sœurs. Cela a bouleversé mon quotidien et donné de la profondeur à ce que je vivais. Entendre à la messe une pétition "pour les pauvres" ne serait plus la même chose. Il y avait désormais un lien affectif et effectif avec eux, un engagement vital envers les pauvres scellé par le Seigneur.
Après 6 mois au Paraguay, j'ai dû retourner à Porto Rico. D'abord, parce que je devais rembourser mes prêts universitaires. Ensuite, parce que j'avais promis à ma famille (en particulier à ma mère) que je reviendrais. Cependant, ce qui a pesé le plus lourd sur mon retour à Porto Rico a été l'interpellation d'un couple de la Comunidad de Vida Cristiana Paraguay (Communauté de vie chrétienne paraguayenne) qui a collaboré à la favela à la station de radio communautaire "Solidaridad".
Ils ont adopté une petite fille - baptisée Mará de la Paz - trouvée vivante dans une petite boîte au milieu des ordures. Elle a été présentée comme signe de vie lors de l'ordination sacerdotale de Fernando López SJ, qui a eu lieu au milieu de la décharge. Un jour, le couple m'a demandé : "Dans votre pays, avez-vous vu une telle réalité ? Et face à ma réponse négative, ils ont insisté : "Mais avez-vous regardé ? "Eh bien, non !" - Je leur ai dit. Cela m'a permis de retourner dans mon pays avec un regard différent et surtout avec d'autres recherches.
Porto Rico
Retourner à Porto Rico me confrontait à ma réalité. J'avais peur. Je pensais que tout ce que j'avais vécu dans la décharge pouvait rester une simple expérience de ma jeunesse. Trois conseils m'ont aidé et m'aident aujourd'hui en tant que missionnaire laïque :
1) La prière, qui aujourd'hui, de par mon expérience en Amazonie et au sein d'une équipe itinérante, me parle d'une spiritualité à ciel ouvert ;
2) La communauté, "créer une communauté en cours de route" et partager ces préoccupations et ces recherches avec d'autres personnes ;
3) "Descendre à la rencontre de Dieu" - ce point m'a beaucoup éclairé : "Marita, quand tu sens que tu t'égares, descends à la rencontre du Seigneur dans les pauvres et les exclus".. Descendre sur ces visages concrets où Dieu s'est rendu et continue de se rendre si présent à moi. Elles m'aident à me repositionner dans le sens profond de ma vie et de ma mission dans ce monde en tant que femme croyante, femme missionnaire, disciple du Seigneur.
Dans cette nouvelle étape de ma vie, de retour à Porto Rico, mon cœur était mobilisé et activement agité, cherchant comment et où répondre à ce que j'avais "vu et entendu". C'est ainsi que j'ai ouvert ma vie à plusieurs courtes expériences de volontariat : au Salvador (1999), en Haïti (2001), en Amazonie (2003), au Nicaragua (2006) et de nouveau en Amazonie (2015). J'ai également vécu plusieurs expériences de mission dans mon pays au fil des ans : en prison, dans les bidonvilles avec les Sœurs du Sacré-Cœur, dans le groupe de chant de la paroisse, en tant que ministre eucharistique et en offrant des cours d'alphabétisation.
Découvrir une vocation missionnaire
Et dans toutes ces expériences, j'ai eu la question et le discernement " cloués " profondément dans mon cœur et dans ma prière : où veux-tu que je sois Seigneur ? Et comme toutes les vocations, celle-ci a mûri petit à petit. Dieu est fidèle ! Je vois que ce long processus a été nécessaire pour discerner et préparer mon cœur à assumer aujourd'hui, avec joie et liberté, cette vocation, en quittant ma zone de confort, en quittant la sécurité qui m'a donné mon travail au Colegio San Ignacio de Loyola à Porto Rico, dans la zone pastorale pendant 6 ans.
Finalement, le Seigneur m'a montré le chemin - le fleuve - et je suis arrivée en Amazonie en 2016. Depuis 9 ans que je suis en Amazonie en tant que missionnaire laïque, je découvre qu'être ici est un privilège. C'est un privilège de pouvoir rejoindre cette diversité de peuples et de cultures, différentes manières de sentir, de penser, d'organiser et de vivre, d'avoir l'incertitude comme la plus grande certitude et d'être dans l'équipe itinérante face aux défis et aux solutions des peuples avec lesquels nous marchons et naviguons avec l'intuition fondatrice de l'équipe : "Marchez autour de l'Amazonie et écoutez ce que les gens disent ; participez à la vie quotidienne des gens ; observez et notez tout avec soin, sans vous soucier des résultats et de la qualité de l'information. croire que l'Esprit montrera le chemin. Courage, commencez là où vous pouvez !". Claudio Perani SJ (fondateur de l'équipe itinérante en 1998).
Impact personnel
En parcourant les rivières et les forêts de l'Amazonie, à travers ses frontières imposées par la politique, j'ai vu une "radiographie" de ce poumon qui est quotidiennement malade à cause de la sécheresse extrême, des incendies, de l'exploitation forestière, de l'agro-industrie et des pesticides, des grands projets portuaires, routiers, hydrauliques et hydroélectriques, miniers et pétroliers, garimpo et le trafic de drogue, etc. C'est le "don dinero" qui gouverne. Ce qui compte, c'est le profit et le bénéfice de quelques-uns, sans se soucier de la vie des pauvres, des peuples indigènes ou des autres êtres qui peuplent l'Amazonie...
Ces années de mission m'ont beaucoup aidé à grandir : rencontrer et affronter mes propres limites et contradictions, fragilités et vulnérabilités, peurs et blessures sur lesquelles je dois travailler ; vivre la mission à partir d'une efficacité différente, "l'efficacité de la présence gratuite" ; cultiver une spiritualité ouverte qui fait confiance que Dieu nous attend à chaque tournant de la rivière et dans les différents autres ; prier ma propre histoire et la guérir. C'est vivre dans l'(in)sécurité de l'Évangile, dans l'itinérance géographique et intérieure (qui est la plus difficile) ; avec moins de sécurité matérielle, mais avec une plus grande sécurité intérieure et une plus grande joie, pleine de sens et de gratitude envers Dieu et envers les pauvres pour m'avoir aidé à trouver mon chemin.
A partir des itinéraires géographiques et intérieurs de cette Amazonie, j'apprends à marcher dans ce que nous appelons "...".synodalité"marcher ensemble dans la diversité. Cela n'est possible qu'avec la grâce de Dieu et la "joie de l'Évangile", avec l'aide de mes sœurs et frères de la communauté missionnaire sur le chemin. Marcher ensemble, confiants dans l'amour de Dieu Père-Mère, du Fils et de l'Esprit qui nous accompagne dans nos fragiles canoës.
C'est une grâce d'être ici en tant que missionnaire laïc, mais c'est aussi une grande responsabilité, me sentant comme un éternel apprenti dans l'Équipe Itinérante, comme partie et sage-femme de ces nouveaux chemins ecclésiaux de REPAM, CEAMA, Réseau Itinérant de CLAR-REPAM, etc.
L'équipe itinérante
Lors de mes premières expériences missionnaires, je pensais partir seul. Moi, personnellement, sans aucune institution, avec mes propres moyens et ressources. Mais lorsque j'ai finalement franchi le pas pour faire partie de l'équipe itinérante, on m'a dit que je devais être envoyé et soutenu par une institution ou une organisation.
L'Équipe n'est pas une institution, mais la somme des institutions. Mais je vois que, même avant cela, c'est par la médiation d'autres personnes qui m'ont aidé à faire l'expérience de la mission : depuis le jésuite qui m'a invité pour la première fois à la décharge de Cateura, où je suis tombé amoureux de la mission, mais aussi ma famille qui a su m'accompagner sans nécessairement me comprendre, ma paroisse et mes amis, des parents et des personnes que je ne connais même pas... C'est grâce au soutien de beaucoup de personnes, soutien spirituel et financier, mais aussi beaucoup d'autres formes d'accompagnement que j'ai reçues, que j'ai pu arriver jusqu'ici. Dieu utilise de nombreuses médiations.
Il a été très important de me laisser accompagner par le Dieu présent dans les différents peuples aux visages concrets, qui nous accueillent sur les autres rives et dans les différents méandres du fleuve que nous ne contrôlons pas. Dieu présent dans les réalités et les circonstances les plus diverses : certaines pleines de beauté, d'autres pleines d'injustice, de douleur et de mort, qui attisent et poussent mon cœur à essayer d'être un instrument docile et fidèle avec le crucifié et le bois coupé, "efficacité de la présence gratuite" à côté du Calvaire de l'Amazonie comme les trois Marie et Jean (Jn 19,25). Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons être des semences qui feront fleurir l'Écologie intégrale dont Dieu a rêvé dès le début et dont il nous invite à prendre soin.
"Tout est interconnecté" (LS, 16), nous dit le Pape François dans Laudato Si. Je suis sûr que nous sommes tous liés et que les problèmes de cette jungle ont à voir avec cette "autre jungle d'asphalte et de béton". Les solutions sont également interconnectées. Et en déposant chacun notre semence, nos dons, dans la jungle où Dieu nous a plantés, nous construirons ensemble cette Vie Abondante qu'Il nous a promise (Jn 10,10). Puissions-nous être capables de nous taire (comme la graine plantée) pour écouter Sa Voix dans le cri des pauvres et de la Terre Mère violée, dans la voix de nos frères et sœurs les plus exclus, les plus vulnérables et les plus oubliés. Ils sont les préférés de Dieu. Et Dieu nous invite à être des missionnaires pour, au quotidien, chercher, marcher, dépenser et risquer notre vie avec eux.
Missionnaire laïque
