"Le pape nous demande de vivre notre vocation religieuse avec profondeur et joie".Lorsque María Rita Martín, la numéro 2 de l'équipe de France, est arrivée à l'aéroport, elle n'a pas eu le temps d'en parler. Institution thérésienneLa question de savoir ce qu'ils pensent en cette année du centenaire de l'approbation est claire : ils veulent que la force rénovatrice de cette commémoration nourrisse tout ce qu'ils ont à "mettre en mouvement, soutenir, encourager, promouvoir..., entre tous et avec la force de l'Esprit".
María Rita Martín Artacho est actuellement directrice adjointe de l'Institut de recherche sur les maladies infectieuses. Institution thérésiennefondée par saint Pedro Poveda (Linares, Espagne, 1874-1936), dont la directrice est la Philippine Gregoria Ruiz. Née à Benamejí (Cordoue), María Rita Martín Elle a connu l'Association thérésienne alors qu'elle était étudiante en enseignement à Cordoue et a obtenu un poste d'enseignante par accès direct. Elle a travaillé pendant six ans comme enseignante auprès d'émigrants espagnols en Belgique.
À son retour en Espagne, elle prend un congé pour coordonner le mouvement de jeunesse ACIT, résidant à Madrid, et étudie parallèlement la théologie à l'Université pontificale de Comillas, où elle obtient une licence en études dogmatiques-fondamentales. De 2012 à 2019, María Rita a travaillé à l'Université Loyola Andalucía en tant que directrice du département d'évangélisation et de dialogue. Avant d'être élue vice-directrice, elle a fait partie du conseil de direction pour la période 2018-2023.
Le vendredi 12 janvier, dans la cathédrale Santa María de la Almudena, le cardinal José Cobo, archevêque de Madrid, a présidé une eucharistie d'action de grâces pour le centenaire, et les actions de grâces se sont multipliées à Barcelone et dans d'autres villes espagnoles, à Holguín (Cuba), Buenos Aires (Argentine), Rome (Italie), Cochabamba (Bolivie), à l'Université de Bethléem (Terre Sainte), Jérusalem, Amman (Jordanie), Notre-Dame de Guadalupe (Mexique), Tokyo (Japon), à Iloilo, Davao, au Collège Poveda de Manille (Philippines), etc. Agence du Vatican. Les technologies de l'information sont intégrées dans le Dicastère L'Association internationale du Saint-Siège pour les laïcs, la famille et la vie, en tant qu'association internationale de fidèles laïcs, souligne ses dirigeants.
En quelle année saint Pedro Poveda a-t-il fondé l'Association thérésienne et quel était son charisme fondateur ?
En 1911, Pedro Poveda a ouvert à Oviedo une première "Académie" pour les élèves-maîtres. L'objectif était de former des enseignantes - et des enseignants, bien que plus tard les hommes ne se soient pas cristallisés - qui unissaient "foi et science", préparation intellectuelle et un solide christianisme pour exercer leur travail dans l'éducation publique en donnant un témoignage de vie cohérent. En quelques années, elle dispose de plusieurs centres comme celui d'Oviedo dans toute l'Espagne et d'une résidence pour les étudiants universitaires à Madrid (1914), ainsi que d'un groupe stable de femmes qui commencent à consacrer leur vie et leur profession, qu'elles soient enseignantes ou étudiantes universitaires, à l'œuvre naissante.
Pourquoi l'appelait-il Teresian ?
-En raison de l'attrait de Sainte Thérèse en tant que femme, professeur de prière et personne qui a su embrasser l'humain dans ses relations, dans ses écrits, dans sa capacité à se frayer un chemin face aux difficultés. "L'humain rempli de Dieu", écrivait Poveda. Il y aurait beaucoup à dire sur Teresa et sur ce qui attirait Poveda, ce que l'on peut appeler le "tempérament", le caractère... Ce sont de très brefs coups de pinceau que je donne.
Le père Poveda, son fondateur, martyrisé en 1936, a été béatifié à Rome en octobre 1993 et canonisé par saint Jean-Paul II en 2003, en même temps qu'une femme de l'association thérésienne, Victoria.
-En ce qui concerne Pedro Poveda, oui, mais pas en ce qui concerne Victoria. Victoria Díez y Bustos de Molina, membre de l'Association thérésienne, enseignante à l'école de Hornachuelos, à Cordoue, est morte martyre le 12 août 1936 et a été béatifiée avec Pedro Poveda en 1993 à Rome.
Pouvez-vous nous parler de vos souvenirs de la canonisation ?
-Je vivais à Rome à l'époque, mais j'ai eu le privilège de participer à cet événement. Il s'agissait d'un acte multitudinaire, sur la Plaza de Colón, avec plus d'un million de personnes, si je me souviens bien. Cinq bienheureux ont été canonisés : Mère Maravillas de Jesús, Genoveva Torres, Sœur Ángela de la Cruz, José María Rubio et Pedro Poveda.
Des milliers de membres, de familles, d'amis, de collaborateurs informatiques... se sont rendus à Madrid pour partager ce moment historique. Je me souviens l'avoir vécu avec une joie sereine, une profonde gratitude, en communion avec toutes les personnes qui se sont senties et se sentent encouragées et accompagnées dans leur vie de foi par la vie et l'œuvre de ce prêtre né à Linares et qui a été L'instrument de Dieu "et seulement cela", comme il avait l'habitude de le dire. Cela me rappelle la prière personnelle qu'il a écrite dans son journal en 1933 : "Seigneur, que je pense ce que tu veux que je pense ; que je veuille ce que tu veux que je veuille ; que je parle comme tu veux que je parle ; que j'agisse comme tu veux que j'agisse. C'est ma seule aspiration.
L'Association thérésienne est née "en des temps difficiles, en des temps de martyre", a déclaré le cardinal José Cobo, archevêque de Madrid, lors de l'eucharistie célébrée à l'occasion du centenaire. Des commentaires ?
Comme l'a souligné le cardinal lui-même, "Éduquer dans les temps difficiles" est le slogan ou le titre d'une proposition socio-éducative, un effort collectif des projets et des centres éducatifs de l'institution en Amérique latine pour unir les critères et les expériences. Dans les moments difficiles, il est nécessaire d'unir les forces et de proposer et de projeter en dialogue et en discernement avec d'autres personnes qui se trouvent dans la même situation.
Je n'ose pas dire que ce temps est plus ou moins difficile que les précédents, mais c'est le temps que nous devons vivre, tout comme Poveda a dû vivre son temps et n'a pas regardé la difficulté, mais l'a vécue en cohérence avec sa vocation. Aujourd'hui, c'est à nous d'affronter les difficultés en sachant que nous avons de bons outils : la prière, l'étude, l'accompagnement mutuel, le fait de toujours regarder la réalité en face, le travail avec les autres, la dimension internationale de TI, l'appartenance à l'Église..., qui nous placent dans une situation privilégiée pour pouvoir vivre avec confiance, avec courage, avec le désir d'apporter à notre société les valeurs que Jésus a offertes dans son Évangile pour que nous ayons tous la vie et la vie en abondance.
Josefa Segovia a rencontré saint Pedro Poveda en 1913 et a été nommée directrice générale en 1919. Elle a présenté l'association thérésienne au Saint-Siège en 1923.
Josefa Segovia, qui fut et est reconnue comme la première directrice générale de l'institution, se rendit à Rome en octobre 1923, à l'âge de 32 ans, avec la vice-directrice Isabel del Catillo et une autre membre du conseil d'administration, Eulalia García Escriche, une femme veuve un peu plus âgée qu'elle. Elles emportent avec elles la documentation minutieusement préparée par Pedro Poveda et Josefa Segovia.
Une fois à Rome, ils effectuent plusieurs visites et consultations à la recherche d'un cadre juridique pour l'institution. Le 27 octobre 1923, ils ont eu une audience privée avec le pape Pie XI, au cours de laquelle Josefa Segovia a pu demander directement au Saint-Père la bénédiction et l'approbation de l'institution par le biais d'un bref.
Ils retournent en Espagne et le 11 janvier 1924, le dossier est reçu à l'adresse de Madrid. Inter frugiferas qui reconnaît l'institution comme une union pieuse primaire dépendant de la Congrégation du Concile, c'est-à-dire lui donnant un caractère et une place canoniques différents de ceux des ordres religieux. Par la suite, le code de droit canonique appellera ces œuvres "associations de fidèles".
Dans ce contexte, pouvez-vous nous citer brièvement les L'itinéraire des sœurs thérésiennes dans l'Église, dans la vie et dans le droit, au cours de ces années ? L'agence du Vatican a rapporté l'action de grâce, d'une seule voix et avec une grande joie, dans trente pays où elles travaillent.
-L'Association thérésienne, au cours des plus de 100 ans qui se sont écoulés depuis sa fondation, a vécu de nombreuses situations, quelques changements... Toujours ouverte aux appels de l'Église, de la réalité, de la vie même de ses membres. Ainsi, son développement dans chacun des pays où elle est présente a l'empreinte, le dénominateur commun, du charisme que nous partageons, mais d'une certaine manière aussi ses propres caractéristiques, une expression de l'enracinement du charisme dans d'autres cultures et d'autres contextes.
Ceci est également lié à notre appel à vivre la foi dans l'éducation et la culture, qui nous demande de respecter les diverses manières d'incarner l'Évangile dans chaque lieu, mais en communion avec l'Église universelle.
En ce qui concerne la trajectoire juridique, le Bref du Pape Pie XI, en 1924, a reconnu la diversité des membres de l'Institution : noyau, coopérateurs, anciens élèves... Pendant un certain temps, en raison des circonstances historiques, cette diversité d'associations ne s'est pas concrétisée. Dans les années 1960 - et plus encore avec l'appel du Concile Vatican II à l'apostolat des laïcs - l'Institution a retrouvé sa forme originelle : être composée d'une Association Primaire, universelle, et d'Associations ACIT, régionales ou locales.
L'Association Teresian a pour objet la promotion humaine et la transformation sociale par l'éducation et la culture, par l'intermédiaire d'entités et d'organisations publiques et privées, soulignez-vous. Commentez-le un peu.
-Les membres du TI accomplissent leur tâche professionnelle comme une mission, là où ils se trouvent, en essayant d'être le sel qui aide à donner une saveur évangélique à la réalité concrète. Ils peuvent être fonctionnaires, travailleurs dans une entreprise privée ou indépendants ; chaque situation est personnelle, mais l'engagement est de la vivre comme une mission. C'est là l'essentiel.
D'autre part, il y a les travaux et les projets propres à l'institution. Les Académies de la première période du TI sont aujourd'hui, dans certains cas, des écoles subventionnées ou des "Collèges", si l'on parle d'autres pays. Les pensionnats pour institutrices ouverts en Espagne dans les premières décennies du XXe siècle sont aujourd'hui des collèges universitaires ou des résidences universitaires... Ces entités de l'AT peuvent avoir un ou plusieurs membres et les autres sont des collaborateurs qui acquièrent leur propre caractère.
La société est en constante évolution et nous demande de nouvelles façons d'agir et d'être présents : projets, fondations, ONG, etc. Dans les pays où nous sommes présents, la mission que nous menons en partenariat et les projets promus localement requièrent souvent ces nouvelles formules. Par exemple, pour le travail avec les migrants, pour le soutien scolaire aux enfants ou aux jeunes à risque, pour le développement et la promotion des femmes, pour la défense des droits de l'homme...
L'œuvre initiée par Saint Pedro Poveda veut rester ouverte pour évangéliser et ouvrir les routes et l'avenir. A quoi pensez-vous en cette année de célébrations ?
-Cela ne fait aucun doute. Au cours de l'été 2023, nous avons eu une rencontre internationale et une assemblée générale qui ont fixé le cap pour cinq ans. Nous avons des lignes de mission, des impulsions et des engagements, enracinés dans notre spiritualité incarnée, qui nous invitent à regarder, discerner et agir dans le monde avec la profondeur de Jésus, qui nous invitent à évangéliser au cœur du monde dans lequel nous vivons et à offrir une parole de transcendance et de sens.
Il s'agit de grandes lignes directrices qui sont ensuite traduites en plans concrets pour chaque réalité locale. Nous parlons de tisser des réseaux de fraternité dans le monde, de promouvoir la diversité, l'inclusion, le dialogue et l'égalité ; de nous engager auprès des familles, agents de transformation sociale ; et d'accompagner les jeunes dans cette société en mutation qui ne les aide pas toujours à grandir en tant que personnes.
Le plan que nous élaborons pour la période 2023-2028 va bien au-delà du centenaire de l'approbation pontificale et nous espérons que la force rénovatrice de cette commémoration nourrira tout ce que nous avons à mettre en œuvre, à soutenir, à encourager et à promouvoir... ensemble et avec la force de l'Esprit.
Selon vous, sur quoi l'Église doit-elle mettre l'accent en vue du Jubilé de 2025 ?
-Tout ce que le Pape propose : synodalité, vie de prière, communion ecclésiale ; dialogue avec les différentes confessions et religions, même avec celles qui sont éloignées ; engagement pour la paix et soin de la création, sans oublier l'engagement réel envers les plus défavorisés... Souligner, comme le fait le Pape, que dans l'Église il y a de la place pour tous parce que le salut est pour tous ceux qui l'accueillent et que Dieu attend chaque personne.
Avez-vous rencontré le pape François ?
-C'est un souhait que nous voulons voir se réaliser bientôt.
