Traduction de l'article en Anglais. Vous pouvez lire la version allemande ici.
Le renversement de la statue de Fray Junípero n'était qu'un emblème de ce mouvement "woke", que je voudrais qualifier de tout sauf culturel. Il y a quelques semaines, Fray Antonio Arévalo Sánchez, OFM, diplômé en histoire moderne, a montré dans les pages de Omnes Junípero (1713-1784), sous la devise "Toujours en avant, jamais en arrière", "a consacré son intelligence et son énergie à inculquer la dignité humaine aux indigènes de Querétaro et des deux Californies, par la doctrine évangélique, le progrès civilisateur et la vie exemplaire de patience, d'humilité, de pauvreté et d'énormes sacrifices qui ont consumé son corps".
Il a également rappelé que Fray Junípero Serra est le seul Espagnol à avoir une statue au Capitole de Washington, et que c'est le pape François qui a canonisé l'illustre frère espagnol le 23 septembre 2015.
Parmi d'autres auteurs, Javier Segura, collaborateur d'Omnes, a fait référence à Fray Junípero dans son article "Woke culture in the classroom". "Nous nous souvenons tous de la démolition de statues de personnages célèbres de notre histoire, tels que Fray Junípero Serra ou Christophe Colomb. Nous sommes témoins de la révision de l'histoire que veulent faire certains mouvements sociaux, vraisemblablement liés à une lutte pour la justice sociale de certains groupes".
Et Javier Segura d'ajouter : "Ce même schéma de pression est rejoint par d'autres groupes (LGTBI, féminisme radical, écologistes panthéistes, animalistes, etc.) qui veulent promouvoir et finalement imposer leur vision de la réalité". L'expert a ensuite fait allusion à l'une des rares, mais très claires, occasions où le pape François a fait référence à cette idéologie "woke".
Alerte à la pensée unique
C'était dans l'habituel Discours devant le corps diplomatique accrédité auprès du Siège, il y a tout juste un mois, le 10 janvier. Le Saint-Père a déclaré : "Le centre d'intérêt (de nombreuses organisations internationales) s'est souvent déplacé vers des questions qui, par leur nature, sont source de division et ne sont pas étroitement liées à l'objectif de l'organisation, ce qui donne lieu à des ordres du jour de plus en plus dictés par une pensée qui nie les fondements naturels de l'humanité et les racines culturelles qui constituent l'identité de nombreux peuples.
Le pape a poursuivi en évoquant la "pensée unique" qui conduit à une culture de l'annulation. "Comme je l'ai déclaré à d'autres occasions, je considère qu'il s'agit d'une forme de colonisation idéologique, qui ne laisse aucune place à la liberté d'expression et qui prend aujourd'hui de plus en plus la forme de cette "culture de l'annulation", qui imprègne de nombreuses sphères et institutions publiques. Au nom de la protection de diversitésLa signification de chacun d'entre eux est effacée à la fin. identité", avec le risque de faire taire les positions qui défendent une idée respectueuse et équilibrée des différentes sensibilités ".
Selon le Pape, "une pensée unique - et dangereuse - est en train de se développer, qui est contrainte de nier l'histoire ou, pire encore, de la réécrire sur la base de catégories contemporaines, alors que toute situation historique doit être interprétée selon l'herméneutique de l'époque, et non selon l'herméneutique d'aujourd'hui".
Au pied levé, on pourrait évoquer ici le retrait par la plateforme HBO Max, en 2020, du film " Autant en emporte le vent ", accusé de promouvoir l'esclavage dans une chronique du Los Angeles Times.
Ou, pour ne prendre qu'un autre exemple, citons un jeune professeur de lettres classiques à Princeton (USA), Dan-el Padilla Peralta, qui a dénoncé l'étude des auteurs grecs et latins pour avoir encouragé le racisme, comme l'a évoqué le philosophe français Rémi Brague lors de l'ouverture du Congrès "Catholiques et vie publique" au CEU, cité dans l'article suivant Omnes.
Histoire du salut
Ce mouvement ou cette idéologie "woke" a été largement évoqué par diverses personnalités, dans le cadre du congrès susmentionné et par la suite. Avec eux et avec quelques autres auteurs, j'entends seulement souligner dans ces lignes trois aspects dérivés de cette idéologie, applicables au présent de la manière que chacun préfère.
"Quel que soit le nom que nous donnions à ces mouvements - 'justice sociale', 'culture woke', 'politique identitaire', 'intersectionnalité', 'idéologie du succès' - ils prétendent offrir ce que la religion fournit. De plus, comme le christianisme, ces nouveaux mouvements racontent leur propre 'histoire du salut'", a averti par vidéoconférence Mgr Jose Gomez, archevêque de Los Angeles et président de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis.
C'est le premier aspect, l'aspect central. "Aujourd'hui plus que jamais, l'Église et chaque catholique ont besoin de connaître l'histoire chrétienne, et de la proclamer dans toute sa beauté et dans toute sa vérité, car aujourd'hui, une autre histoire circule. Un récit antagoniste du "salut" que nous entendons dans les médias et dans nos institutions, provenant des nouveaux mouvements de justice sociale", a-t-il ajouté.
Ce que nous pourrions appeler l'histoire du mouvement "woke", a poursuivi l'archevêque de Los Angeles, se déroule comme suit : "Nous ne pouvons pas savoir d'où nous venons, mais nous sommes conscients que nous avons des intérêts communs avec ceux qui partagent la même couleur de peau ou la même position dans la société. La cause de notre malheur est que nous sommes victimes de l'oppression d'autres groupes de la société. Et nous parvenons à la libération et à la rédemption par notre lutte constante contre nos oppresseurs, en menant une bataille pour le pouvoir politique et culturel au nom de la création d'une société équitable.
Un langage qui, comme l'a prévenu l'archevêque lui-même, sonne comme un antagonisme de lutte des classes, "une vision culturelle marxiste", de manière similaire, et c'est personnel, à la manière dont l'idéologie du genre confronte les hommes et les femmes de mille manières, dans un autre antagonisme présent de nos jours.
Croyances chrétiennes
Monseigneur José Gómez a également fait référence à une deuxième question sur laquelle le pape a mis en garde dans le discours aux diplomates susmentionné. Il s'agit du patrimoine de la foi et des sacrements, en relation avec la nature du mariage et de la famille, ou des postulats éducatifs de racines chrétiennes, que certains souhaitent également "annuler".
"Dans le programme que vous avez établi pour ce Congrès, vous faites allusion à la "culture de l'annulation" et au fait d'être "politiquement correct". Et nous nous rendons compte que souvent, ce qui est annulé et corrigé, ce sont les perspectives qui sont enracinées dans les croyances chrétiennes sur la vie et la personne humaine, sur le mariage, la famille et bien plus encore", a ajouté le prélat américain.
Dans votre société et la mienne, "l'espace" que l'Église et les croyants chrétiens peuvent occuper se rétrécit. Les institutions religieuses et les entreprises appartenant à des chrétiens sont de plus en plus contestées et harcelées. Il en va de même pour les chrétiens qui travaillent dans l'éducation, les soins de santé, le gouvernement et d'autres secteurs".
Boycott, stigmatisation
Comme nous l'avons vu au début, le pape François a fait référence à ces questions à certains moments dans ses remarques au corps diplomatique. Par exemple, lorsqu'il a fait allusion aux "agendas de plus en plus dictés par un mode de pensée qui nie les fondements naturels de l'humanité et les racines culturelles qui constituent l'identité de nombreux peuples". Ou lorsqu'il a clairement indiqué que "nous ne devons jamais oublier qu'il existe des valeurs permanentes. Il n'est pas toujours facile de les reconnaître, mais les accepter confère solidité et stabilité à une éthique sociale. Même si nous les avons reconnues et acceptées par le dialogue et le consensus, nous constatons que ces valeurs fondamentales sont au-delà du consensus. Je tiens à souligner en particulier, a-t-il ajouté, le droit à la vie, de la conception à sa fin naturelle, et le droit à la liberté religieuse.
Nous pouvons rappeler ici quelques histoires de boycotts et de stimulations aux Etats-Unis. Par exemple, si Jeff Bezos et sa femme ont donné 2,5 millions à une campagne visant à légaliser le mariage gay dans l'État de Washington, "c'était un signe de leur libéralité progressiste et personne ne les contredirait".
Mais lorsque Dan Canthy, propriétaire de la chaîne de restaurants Chick.fil-A, a déclaré dans une interview que "l'entreprise soutenait la famille traditionnelle et se trouvait également avoir fait des dons à des organisations opposées au mariage homosexuel, les groupes d'activistes homosexuels ont appelé au boycott de ses restaurants, et les maires des grandes villes se sont empressés de dire que la chaîne ne serait pas la bienvenue dans leurs communautés". C'est ce que raconte Ignacio Aréchaga dans son article "La cultura del boicot" (Aceprensa), qui commente : "Il est curieux que dans un pays où gagner de l'argent n'a jamais été mal vu, la liberté de le donner à la cause de son choix soit remise en question".
Clarté
En quelques week-ends, Omnes a publié sur ce même portail deux interviews qui n'ont pas laissé indifférent, en raison de l'écho suscité. Un avec le professeur médiéviste Manuel Alejandro Rodriguez de la Peña (CEU), dans laquelle il a souligné sans ambages que "le mouvement woke et la culture de l'annulation ne peuvent que dégénérer en un mouvement censitaire et inquisitorial qui empêche la liberté d'expression et refuse la compassion".
Dans la même veine, au milieu du mois dernier, les campagnes de AnnuléIls sont promus par l'Association catholique des propagandistes (ACdP), dans le but de "donner une voix aux personnes normales qui ont été annulées pour avoir dit des choses pleines de bon sens et pour faire de ce monde un endroit plus habitable", disent-ils. Actuellement, ils ont sur leur site web "le Dr Jesús Poveda, l'un des principaux promoteurs du mouvement pro-vie en Espagne, qui a été arrêté plus de 20 fois pour ses sit-in et ses opérations de sauvetage", explique leur site web.
L'autre entretien a été réalisé avec le professeur José María Torralba (Université de Navarra), dans le cadre de la présentation de la Maîtrise dans le domaine du christianisme et de la culture contemporaine que le centre universitaire lance. José María Torralba, directeur de l'Institut des programmes de base de l'université, a fait allusion à la crise supposée des sciences humaines, mais a souligné qu'"il y a des raisons d'espérer". Le master vise également à devenir "une plateforme, un forum, pour participer aux débats culturels et intellectuels qui ont lieu actuellement dans notre pays, et être une manière d'être plus présent à Madrid. Nous avons l'intention de créer un forum de dialogue et de rencontre pour tous ceux qui veulent venir".
Il ne fait aucun doute qu'il existe de nombreuses autres universités et de nombreux médias dont nous continuerons à rendre compte, comme Omnes l'a fait jusqu'à présent.
Pas d'hostilité
La question que nous pouvons maintenant nous poser est de savoir quelle est l'ampleur de cette bataille face à l'idéologie "woke", et à d'autres qui lui ressemblent. Ce serait une troisième et dernière question.
Mario Iceta, archevêque de Burgos, dans la même session où l'archevêque de Los Angeles est intervenu. "À l'heure où l'on parle de post-vérité, avec une interprétation du monde liée aux idéologies, où la vraie vérité est confondue avec la certitude ou l'opinion, nous, chrétiens, devons avoir l'espoir dans le Christ et dans l'Évangile, car ils sont capables de dialoguer avec toutes les cultures et les pensées", a-t-il souligné.
Enfin, il a demandé : "Quelle est donc notre attitude ? Nous, chrétiens, ne sommes pas appelés à la confrontation ou à l'hostilité, mais à la bonté et à la beauté. Une proposition, certes, de proposition, de rencontre, d'illumination. Notre proposition est de montrer le bien, c'est la plénitude. C'est notre voie".
Comme le pape François nous l'a rappelé presque ad nauseam, la voie à suivre est celle du "dialogue et de la fraternité". Et cela est difficile lorsque les autres sont perçus comme des personnes à abattre de quelque manière que ce soit. Un climat de respect et de tolérance doit prévaloir.
Dans le dilemme qui se pose parfois "entre pardonner ou condamner", Rémi Brague est allé jusqu'à dire que "la condamnation est une posture satanique. Le satanisme peut être relativement doux, et d'autant plus efficace. Selon Satan, tout ce qui existe est coupable et doit disparaître. Ce sont les mots que Goethe met dans la bouche de son Méphistophélès (Alles was entsteht, / Ist wert, daß es zugrunde geht)".
Le pape François a conclu son discours aux diplomates le mois dernier : "Nous ne devons pas avoir peur de faire de la place pour la paix dans nos vies, en cultivant le dialogue et la fraternité entre nous. La paix est un bien "contagieux", qui se propage à partir du cœur de ceux qui la désirent et aspirent à la vivre, pour atteindre le monde entier".
