Des homélies ennuyeuses ? L'opportunité de la semaineDes homélies ennuyeuses ? Prêcher sans tuer l'ennuiÀ ce moment-là... profitons-en au maximum.. C'est par ces mots qu'un groupe de prêtres a résumé l'autre jour la tentation qu'ont certains d'entre nous de faire dire à l'Évangile ce qui leur semble. Et quand je dis "ce qui me semble", je fais référence à un exutoire pour un problème personnel, à un sujet avec lequel je me sens à l'aise sans y réfléchir davantage, à un article que j'ai lu au bureau, à une brochure que j'ai achetée à l'épicerie. Paulinesou quoi que ce soit d'autre.
L'effet "Je suis venu pour parler de mon livre". se vérifie encore et encore lorsque j'ai mon sujet - habituellement mon monosujet - et peu importe ce que disent les lectures, la liturgie, les gens ou la momie de Toutankhamon, je ne m'en sors pas et je pousse, presse et secoue la Parole de Dieu autant qu'il le faut pour qu'elle finisse par soutenir mon des mouvements.
Dans de tels cas, les paroles de l'Évangile pourraient à juste titre s'appliquer à nous : "À qui comparerai-je cette génération ? C'est comme les enfants qui s'assoient sur les places de marché et font des reproches à leurs camarades : "Nous avons joué de la flûte pour vous et vous n'avez pas dansé, nous avons chanté des lamentations et vous n'avez pas pleuré". Car Jean est venu, qui ne mange ni ne boit, et on dit : "Il a un démon". Le Fils de l'homme est venu, qui mange et boit, et ils disent : 'Voici un homme qui mange et boit, un ami des collecteurs d'impôts et des pécheurs'" (Mt 11, 16-19).
Le problème de l'Évangile est qu'il ne se plaint pas. Vous pouvez l'utiliser comme presse-papiers ou le manipuler pour battre - au sens propre ou figuré - les gens. De toute façon, le problème ne serait pas avec l'Évangile, mais avec celui qui le manipule, car, comme le dit l'Apocalypse : " Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu enverra sur lui les fléaux décrits dans ce livre ". Et si quelqu'un retranche une seule des paroles de ce livre prophétique, Dieu lui enlèvera sa part de l'arbre de vie et de la ville sainte décrite dans ce livre" (Ap 22,18-19).
Ce que ce dernier avertissement de la Bible souligne, c'est que nous sommes serveurs de la Parole de Dieu et non propriétaires et, par conséquent, une attitude de détachement vis-à-vis de ses propres idées nous est demandée, neuronesNous devons nous mettre à genoux devant Dieu qui nous parle pour nous donner une vérité éternelle, intime, nécessaire pour le connaître et nous connaître nous-mêmes.
La condition préalable est, bien sûr, un acte de foi : croire en nous-mêmes. pour de vrai que c'est la Parole de Dieu qui est "vif et efficace, plus tranchant qu'une épée à double tranchant". (He 4, 12-13) et ce n'est pas notre parole, ni notre éloquence, qui convainc et transforme les gens. Croyances pour de vrai Selon les mots de saint Thomas : "Contemplata aliis tradere", briller pour éclairer, contempler pour communiquer (STh, II-II, q.188, a.6, c.). Selon les mots de saint Thomas : " Contemplata aliis tradere ", briller pour éclairer, contempler pour communiquer (STh, II-II, q.188, a.6, c), être, en somme, transparent pour que - comme aimait à le dire saint Josémaria - Lui seul puisse briller.
Nous avons donc là, frère prêcheur, un point pour notre examen de conscience. Quelle est la part de moi dans ma prédication et quelle est la part de Christ et comment faire pour que "Il augmente et que je diminue" ? (Jn 3, 30), de peur que mon sermon de sept mots ne devienne sept mille, dont six mille neuf cent quatre-vingt-treize sont de moi.
Oui, Bartimée était aveugle et le Christ l'a guéri, mais je ne sais pas si le message est que c'est pour cela que nous devrions acheter plus de billets de loterie ONCE... ; et Lazare est sorti du tombeau après plusieurs jours, mais de là à faire une défense. par machette de la nécessité de s'occuper du cimetière de la paroisse... Vous voyez ce que je veux dire.
Il s'agit de mettre de côté - pour le moment - nos idées, nos sensibilités, nos goûts et de nous plonger dans la Parole éternelle de Dieu, en passant au crible les éléments circonstanciels et anecdotiques jusqu'à ce que nous trouvions, comme une pépite d'or dans la casserole, le message que le Seigneur veut nous communiquer dans la prédication de chaque jour.
Je crois qu'un bon mécanisme - le plus ancien de tous - pour cette batteuse de la Parole de Dieu est le Lectio DivinaNous en parlerons dans la prochaine publication.
Joyeuses Pâques !
