- Texte Miguel Ángel Ariño y Nuria Chinchilla, Professeurs de l'École de commerce IESE, Université de Navarre
Il y a cinq ans, certains se sont étonnés que, face à tant de problèmes qui assaillent le monde, la première initiative pastorale sous forme d'encyclique du nouveau Pape (après l'encyclique initiale Lumen fidei) était consacré à un sujet aussi banal que la préservation de l'environnement. Il y a aussi ceux qui l'ont accueillie favorablement, en disant qu'il était grand temps pour l'Église d'aborder une question aussi importante. En tout cas, ce document a été une surprise.
Le pape François nous a rappelé que Dieu a créé le monde pour "l'homme", pour tous les hommes ("Il les créa mâle et femelle".) de toutes les générations. L'homme est la raison d'être du monde créé. Mais la centralité de l'homme dans le monde ne le place pas dans la situation de domination d'un despote, mais pour qu'il le travaille, le cultive, l'améliore et se développe en tant que personne dans les différentes sphères (entreprise, famille et société). En fait, Dieu a laissé le monde incomplet - il n'a pas créé les maisons, les routes ou l'internet - en prévoyant que nous le compléterions avec l'ingéniosité qu'il nous a donnée. Chacun d'entre nous a donc la responsabilité de maintenir le monde dans un état tel que nous puissions y évoluer avec nos contemporains et pour les générations futures.
Mais c'est surtout par l'activité des entreprises et les décisions de leurs dirigeants que l'environnement et l'écologie humaine sont le plus impactés.
Il existe deux paradigmes ou visions du monde des affaires qui ont des impacts opposés : l'oxygénation, ou la pollution environnementale et sociale. La première est l'entreprise en tant que simple instrument de profit économique. C'est le prisme mécaniste : plus les bénéfices économiques sont importants, plus l'entreprise sera apte à remplir ses fonctions, l'environnement et les personnes n'étant que des instruments au service du profit. L'épuisement des ressources de la terre fait partie intégrante de l'activité économique, et il serait insensé de penser aux besoins des générations futures qui ne sont pas encore au monde.
Le paradigme anthropologique, aligné sur l'encyclique, conçoit l'activité commerciale comme un moyen de satisfaire les besoins humains de toutes les personnes. Cette conception de l'activité économique place l'homme et ses besoins au centre. Elle ne l'instrumentalise pas, mais le sert. Elle respecte l'environnement naturel en tant que milieu dans lequel l'homme se développe en tant que personne, et se soucie de le préserver pour les personnes d'aujourd'hui et de demain. En bref, elle prend en compte l'écologie humaine, comprise comme l'ensemble des aspects de la réalité, tant matériels qu'immatériels, qui permettent ou entravent ce développement.
Tout comme il fut un temps où nous ignorions l'impact négatif de nos industries sur l'environnement, aujourd'hui encore de nombreuses entreprises ignorent leur contribution à la destruction de l'écologie humaine. Ils polluent leurs propres organisations et la société par des pratiques qui les endommagent et les déshumanisent, lorsqu'ils ne permettent pas à leurs employés de remplir leur rôle de membres d'une famille et d'une communauté.
La préservation de la santé sociale et de l'écologie des individus, des familles et des communautés humaines est aussi importante et urgente pour l'économie que la préservation de l'environnement, dont la détérioration est une conséquence de la détérioration de l'écologie humaine.
Les entrepreneurs et les gestionnaires sont la pierre angulaire des entreprises et de la société. La vie et le développement professionnel, personnel et familial de nombreuses autres personnes dépendent de leurs décisions. Ils créent la culture organisationnelle dans laquelle les employés vivent et respirent, ce qui peut être oxygénant ou intoxicant. D'eux dépend la création de nouveaux environnements de confiance capables de renverser le cycle négatif et polluant de l'écologie humaine auquel le paradigme mécaniste a donné naissance.
La personne humaine doit être replacée au centre du triangle de la durabilité. Pour cela, il faut analyser le modèle de la personne avec lequel nous fonctionnons et utiliser la lentille du paradigme anthropologique, le seul qui permette à la personne de se développer pleinement, parce qu'il la voit telle qu'elle est : une fin en soi, avec une valeur unique et non reproductible. La conception anthropologique de l'entreprise construit des institutions avec des valeurs, en favorisant le développement des motivations transcendantes des personnes, les seules qui construisent des communautés humaines cohérentes, fiables, engagées et, par conséquent, durables. Travailler avec des êtres humains entiers, en tenant compte de leurs besoins et de leurs responsabilités familiales, en les aidant à les satisfaire dans la mesure du possible, permet également d'accroître la productivité et la compétitivité.
Chargé de cours à l'école de commerce IESE, Université de Navarre
