Il y a une expression qui, parce qu'elle est évangélique, a retenu mon attention dans la nouvelle loi sur l'éducation. Le ministère de l'Éducation de Pilar Alegría souligne que le profil de sortie "est la pierre angulaire de l'édifice curriculaire, la matrice qui unit et vers laquelle convergent les différentes étapes".
Le profil de sortie est le modèle de personne à atteindre avec la mise en œuvre de LOMLOE. L'ensemble du système éducatif est orienté vers cet objectif. Le profil de sortie de l'apprenant décrit le type de personne que, en tant que groupe social, nous voulons contribuer à développer par l'éducation et, à travers elle, le type de société que nous aspirons à construire.
En tant qu'éducateurs chrétiens, et je pense en particulier aux écoles d'inspiration catholique et aux professeurs de religion, nous ferions bien de nous demander quel est notre " profil de sortie ", c'est-à-dire quel modèle de personne nous avons et, avec lui, ce que nous voulons que notre société soit. Et nous devrons nous demander dans quelle mesure notre projet coïncide avec ce que propose cette loi ou d'autres lois sur l'éducation.
Peut-être devons-nous commencer par le début. Notre pierre angulaire en matière d'éducation n'est autre que Jésus-Christ lui-même. Le but de toute formation chrétienne est la configuration au Christ. Le modèle d'humanité que nous avons est celui incarné, non pas idéalement, mais vivant et palpitant, de Jésus de Nazareth. En fait, nous sommes appelés à avoir le cœur, le regard, l'esprit de Jésus-Christ. C'est notre point de référence formatif ultime.
Il est vrai que l'école a sa propre dynamique, et que notre proposition catholique peut coïncider avec de nombreux objectifs définis dans le profil de sortie de l'enseignement, et peut même renforcer certains d'entre eux de manière plus approfondie.
Mais nous devons être conscients et honnêtes avec nous-mêmes afin de pouvoir proposer notre propre projet, notre propre profil de sortie, sans avoir peur qu'il y ait des aspects sur lesquels nous ne sommes pas d'accord avec le "politiquement correct". Nous devons être capables de proposer notre point de vue sur certaines questions où nous parlons apparemment de la même chose, mais seulement apparemment. Car, par exemple, ce n'est pas la même chose de parler de l'entretien de la maison commune en partant du principe que le monde est la création de Dieu et que l'homme est son "chef-d'œuvre", que de le faire en proposant un schéma panthéiste de la terre-mère Gaia et en présentant l'homme comme l'ennemi, une sorte de virus qu'il faut contrôler par des politiques néo-malthusiennes de réduction de la population. Ce n'est pas la même chose.
Et ce n'est pas seulement une question de points de vue sur un même sujet. Parfois, ce n'est pas un problème de ce qui est dit, mais de ce qui n'est pas dit. Il existe des perspectives vitales qui n'apparaîtront jamais dans le profil de sortie d'une loi sur l'éducation, mais qui sont essentielles pour nous. Nous, chrétiens, ne pouvons pas oublier que nous sommes citoyens du ciel, que la terre est notre maison commune, mais qu'elle s'étend et devient infinie dans le sein du Père. Que Jésus, mort et ressuscité, vivant aujourd'hui, est celui qui entretient notre vie.
Notre pierre angulaire est le Christ. Sans lui, tout l'édifice s'écroule. Sans cette clé de voûte, il est impossible d'éduquer en tant que chrétiens. Avec cette clarté, en sachant qui nous sommes et quelle est notre proposition, nous pourrons apporter la lumière qui naît de l'évangile et qui a illuminé tous les siècles et toutes les nations.
Aussi XXI.
