Peu de gens se souviennent que celui que l'on appelle le "Borromée des Indes", saint Toribio Mogrovejo, mort au Pérou en 1606 après avoir été archevêque de Lima pendant 25 ans, a été nommé saint patron des évêques d'Amérique latine par saint Jean-Paul II et loué par Benoît XVI pour "son dévouement désintéressé à l'édification et à la consolidation des communautés ecclésiales de son temps, toujours à la recherche de l'unité".
On se souviendra également que la sainte a été décrite en janvier 2018 par le pape François, dans son discours d'ouverture de l'Assemblée générale des Nations unies. voyage au Péroucomme "un évangélisateur modèle (...). L'un des grands évangélisateurs de l'Amérique latine", avec saint José de Anchieta. "Vous êtes une terre 'ensantada'. Vous êtes le peuple latino-américain qui compte le plus de saints, et des saints du plus haut niveau, n'est-ce pas ? Toribio, Rosa, Martín, Juan", a déclaré le président de la Commission européenne. Pape.
Santo Toribio Mogrovejo a été enterré à Lima en 1607, béatifié en 1679 et canonisé en 1726, explique l'historien José Antonio Benito Rodriguez, résidant au Pérou depuis 30 ans (1994-2024), ancien directeur de l'Institut d'études toribiennes de ce pays et secrétaire de l'Académie péruvienne d'histoire de l'Église. Le Dr Benito fournit des données qui brisent le moule de l'histoire de l'Église. Légende noire L'espagnol dans l'évangélisation américaine.
Le combat capital de saint Toribio Mogrovejo a été pour dignité Il ajoute que saint Jean-Paul II, lors de son voyage au Pérou en 1985, n'a pas trouvé de meilleur discours pour s'adresser aux évêques qu'un portrait de saint Toribio, "pour qui la première réforme était la sienne". Né à Salamanque, José Antonio Benito est l'auteur de nombreux livres (45) et articles. blog JABENITO" a reçu trois millions de visites.
Quel est l'intérêt d'un personnage du passé pour notre époque ?
Elle vivifie nos racines, nous donne identité, solidité, fermeté... L'Église est un roc mais elle navigue. La tradition nous lègue le meilleur de ce qui vit dans le passé pour éclairer le présent. Elles laissent entrer la lumière et donnent de la chaleur. Plus précisément, c'est saint Toribio qui a jeté les bases de la richesse spirituelle du Pérou en tant qu'homme d'État. "Sol ensanté". avec un grand nombre de saints, de bienheureux, de vénérables et de serviteurs de Dieu.
Le pape François vient de publier le 21 novembre 2024 une Lettre sur le renouvellement de l'étude de la Histoire de l'Église aider les prêtres à "mieux interpréter la réalité sociale" et à parvenir à des "choix courageux et forts" qui, nourris par "la recherche, la connaissance et le partage", répondent aux "refrains paralysants du consumérisme culturel", en construisant un avenir fraternel.
Les derniers papes ont fait l'éloge de saint Toribio de Mogrovejo, mais il reste largement méconnu. Comment le voyez-vous ?
C'est une longue histoire qui tient à la non-appartenance à un ordre religieux et à l'appartenance au clergé séculier, à la modification des limites des diocèses (León-Valladolid) à la fin du XIXe siècle, à la chute des collèges comme de l'Ancien Régime à la fin du XVIIe siècle, à l'inexistence d'une Fraternité vigoureuse, à l'eurocentrisme de l'Église, au manque de dévotion populaire malgré le fait que Rosa de Lima ou Martín de Porres - si populaires - aient été confirmés par lui.
Quoi qu'il en soit, je peux affirmer que depuis la célébration du quatrième centenaire de sa mort en 2006, grâce à des congrès, des publications, des expositions et des dévotions, sa figure est de plus en plus connue et suivie.
Il a été surnommé le "Borromée des Indes". Jean Paul II l'a nommé saint patron des évêques d'Amérique latine.
La comparaison entre saint Toribio Mogrovejo et saint Charles Borromée a été exprimée pour la première fois par son premier biographe, A. de Leon Pinelo, qui a été surpris par les coïncidences, et qui se réfère toujours au caractère réformateur de l'évêque, fidèle aux normes du Concile de Trente, Borromée à Milan et Mogrovejo dans les Andes.
Sur le patronage des évêques d'Amérique, rien de mieux que le texte de saint Jean-Paul II, le 10 mai 1983 : "Les évêques du Conseil épiscopal latino-américain (CELAM) professent une vénération particulière pour saint Toribio Mogrovejo, archevêque de Lima, qui, au cours de la seconde moitié du XVIe siècle et au début du XVIIe siècle, exerça avec le zèle le plus ardent la charge pastorale sur les fidèles qui lui étaient confiés, promouvant la vie religieuse de toute la région et s'occupant avec une sollicitude particulière des indigènes.
C'est pourquoi le vénérable frère Antonio Quarracino, président dudit Conseil, acceptant le désir unanime de tous les évêques, a ratifié l'élection de saint Toribio de Mogrovejo comme patron de tout l'épiscopat d'Amérique latine et a demandé avec insistance que cette élection et cette approbation soient confirmées [...]".
Le pape François l'a qualifié de "grand évangélisateur". En réalité, il était un archevêque itinérant, un "berger à l'odeur de brebis", avez-vous écrit.
Son premier biographe, A. León Pinelo, l'a défini de façon imagée : "Sa vie était une roue, un mouvement perpétuel qui ne s'arrêtait jamais. Et si la vie de l'homme est une milice sur terre, il méritait bien le titre de soldat du Christ notre Seigneur, car il n'a jamais failli dans le militantisme de son Église, afin d'obtenir la récompense en triomphe, dont nous comprenons pieusement qu'il jouit"..
Carlos Rosell de Almeida, recteur de la Faculté de théologie pontificale et civile de Lima, à l'occasion de sa leçon inaugurale de l'année 2019 intitulée "Santo Toribio Alfonso de Mogrovejo à la lumière des lignes pastorales du pape François". Il a fait référence au Evangelii gaudiumLe document programmatique du pape François, qui met en évidence cinq points : 1. 2. aller aux périphéries 3. ressentir le plaisir spirituel d'être un Peuple. 4. Se laisser surprendre par l'Esprit. 5. la valeur de la pauvreté comme facteur de force pour la crédibilité de l'Église.
Benoît XVI lui a également consacré quelques mots.
À l'occasion du quatrième centenaire de la mort de saint Toribio de Mogrovejo, il a envoyé le message suivant aux participants aux célébrations du quatrième centenaire de la mort de saint Toribio de Mogrovejo : "Il s'est en effet distingué par son dévouement désintéressé à l'édification et à la consolidation des communautés ecclésiales de son temps. Il l'a fait dans un grand esprit de communion et de collaboration, en recherchant toujours l'unité, comme il l'a démontré en convoquant le troisième concile provincial de Lima (1582-1583), qui a laissé un précieux recueil de normes doctrinales et pastorales.
L'esprit missionnaire profond de saint Toribio est évident dans certains détails significatifs, comme son effort pour apprendre différentes langues afin de prêcher personnellement à tous ceux qui étaient confiés à sa charge pastorale. Mais c'est aussi le signe de son respect pour la dignité de toute personne humaine, quelle que soit sa condition, en qui il a toujours cherché à éveiller la joie de se sentir un véritable enfant de Dieu.
Comment vivait saint Toribio ? Il semble qu'avant de réformer ses prêtres ou les fidèles de son diocèse de Lima, il se soit réformé lui-même par la prière et la pénitence ?
León Pinelo souligne qu'il a mené une vie très régulière et systématique tout au long de ce quart de siècle. Conscient que la première réforme était la sienne, il s'est soumis à un régime de vie strict, à une obéissance fidèle à son emploi du temps.
Il se levait à 6 heures du matin sans l'aide d'un porteur pour l'habiller ou le chausser. Il consacrait ensuite du temps à ses dévotions et aux heures canoniales qui préparaient son esprit à la célébration de la messe. En guise d'action de grâce, il faisait le tour de l'église et de la sacristie, priant à genoux devant chacun des autels. Il se rendait ensuite au palais et, dans son oratoire, à genoux, il consacrait deux heures à la prière mentale. Ensuite, il accordait une audience à ceux qui le demandaient ; s'il n'y avait pas de visiteur, il se rendait à la bibliothèque pour étudier le droit canonique ou s'imprégner de lectures spirituelles.
Le déjeuner était si tempéré, toujours accompagné de la lecture de quelques canons du Concile de Trente ou de l'Histoire Sainte. Une fois les nappes enlevées, il a dit deux répons, l'un pour les âmes du purgatoire et l'autre pour son Colegio Mayor de San Salvador à Oviedo.
De midi à la nuit, il traitait les affaires de l'archevêché avec les conseillers, les notaires et les ministres des tribunaux. Il ne permettait pas les visites oisives. Il était très attaché au Saint-Sacrement et veillait à ce que dans les doctrines des Indiens, un tabernacle soit placé pour qu'ils puissent donner le viatique aux Indiens et recevoir la communion à Pâques.
Il s'est également distingué par sa grande attention pour les indigènes, les Indiens, les plus pauvres des pauvres. Différents profils sont généralement dessinés à propos de la évangélisation d'Amérique...
J'ai consacré ma thèse à la promotion humaine et sociale des Indiens dans les conseils et les synodes de Saint Toribio, en élaborant un catalogue des droits et des devoirs dans ces réunions, que j'ai présenté en 1991 à l'Assemblée générale des Nations Unies. IVe Congrès national des américanistes tenu à Valladolid. Par exemple, le synode de 1582 demande clairement et avec insistance que leurs prêtres indiens instruisent les indigènes sur les exemptions économiques, leurs privilèges et leurs droits : "...". les prêtres indiens et les visiteurs prendront un soin particulier à le préciser et à le leur déclarer... afin qu'ils comprennent ce qui est prévu en leur faveur... et que lesdits Indiens ne soient pas harcelés ou importunés de quelque manière que ce soit. (c.l9).
Son principal combat était celui de la dignité "infinie" de la personne. Lors de son voyage au Pérou en 1985, saint Jean-Paul II n'a pas trouvé de meilleur discours à adresser à ses évêques qu'un semblant de vie et de personnalité de saint Toribio, découvrant en lui "un courageux défenseur ou promoteur de la dignité de la personne, un authentique précurseur de la libération chrétienne dans votre pays (le Pérou), un promoteur respectueux des valeurs culturelles aborigènes".
Quelques détails sur sa béatification et sa canonisation.
Le processus de béatification et de canonisation a impliqué tout un déploiement de témoins visant à rappeler la "vie et les miracles" de Mogrovejo. Tous les lieux liés à notre personnage participeront aux tribunaux ecclésiastiques pour témoigner de la sainte vie de Toribio.
Deux miracles ont été sanctionnés par la Congrégation des rites sacrés du Saint-Siège : la guérison totale et instantanée de Juan de Godoy, dont la poitrine avait été transpercée par une épée, et la source d'eau qui a jailli dans le village de San Luis de Macate.
En 1679, le pape Innocent XI l'a béatifié le 28 juin, bien que la solennité ait été célébrée le 2 juillet. L'office et la messe propres au bienheureux ont été accordés à la ville et au diocèse de Lima, à la ville de Mayorga et au Colegio Mayor de San Salvador de Oviedo, à Salamanque.
Après sa béatification, il a été canonisé le 10 décembre 1726 par le pape Benoît XIII, avec, entre autres, saint François Solano, saint Aloysius Gonzaga et saint Jean de la Croix.
L'Amérique latine a célébré son bicentenaire. Quel serait votre message inspiré par Santo Toribio ?
Il a donné le meilleur de lui-même - profession, prêtre... - pour les autres, en traversant les rivages, en construisant des ponts... Réalisme, mais au maximum... Nous devons ressentir la joie de faire partie du Peuple de Dieu. Ceux d'entre nous qui ont le ministère sacré ne peuvent pas rester, pour utiliser l'expression familière du Pape François, dans une situation de "vitrine", nous devons savoir ce qui se passe avec les gens, ce n'est qu'ainsi que nous pourrons éclairer à partir de l'Évangile les préoccupations les plus profondes de l'homme d'aujourd'hui.
