"Être disponible pour entendre les confessions est une priorité".Qui aurait pensé qu'une "fête de la pitié" de quatre mois était l'invitation de Dieu à le rencontrer pour une confession hebdomadaire ?
Notre Sauveur m'a appelé au confessionnal au milieu de mes lamentations : je suis maintenant un drogué !
Les derniers mois et les dernières années ont été difficiles à tous points de vue. J'avais l'impression d'être attaquée, et plus j'essayais de rester ferme dans ma foi et de prendre le dessus sur la morale quand il se passait quelque chose de mal, plus les choses s'aggravaient. Cela me semblait injuste.
J'ai donc fait ce que font la plupart des catholiques. J'ai prié davantage et supplié Dieu d'avoir pitié de mon pauvre cœur brisé. Qu'a-t-il fait ? Il n'a rien fait. C'est du moins ce que je pensais.
Personne n'est jamais préparé lorsqu'une tragédie survient, mais avec la grâce de Dieu, nous parvenons à aller de l'avant. Cependant, lorsqu'un autre décès survient immédiatement après, et que des problèmes financiers surgissent, il est facile de se sentir visé, et c'est alors que commence la "fête de la pitié".
En tant que personne qui assiste à la messe tous les jours et qui fait du bénévolat dans deux églises, je profite souvent de certains "avantages" religieux, si l'on peut dire. Pendant cette période particulière, j'ai demandé des conseils spirituels aux prêtres et j'ai demandé à chacun d'eux des bénédictions hebdomadaires. Bien que tout cela ait apporté un répit à la souffrance, il semblait que l'ennemi faisait des heures supplémentaires, et il était clair que le désespoir et la dépression s'étaient emparés du cœur de cette jeune fille heureuse.
À ce moment-là, je me suis mise en colère contre Dieu et j'ai pensé que, parce que je suis une catholique honnête, gentille et pieuse, il devait y avoir une faille dans le système de Dieu. "J'ai justifié ma colère auprès de Lui, me rappelant même à moi-même et à Dieu pourquoi j'avais "raison". Après tout, les innombrables fois où j'ai négligé l'employé de l'Église qui était impoli et antagoniste avec moi alors que je ne faisais qu'aider, la trahison, les pertes inattendues, et ceci et cela. Je me suis demandé : pourquoi moi, Seigneur ? Pas une autre fois, pas une autre porte fermée ! J'essaie d'être le meilleur disciple, et voilà ma récompense. Mais je ne me rendais pas compte que la douleur et les "échecs" étaient un piège : une invitation au beau sacrement de la pénitence.
Je m'étais toujours confessée régulièrement, mais au milieu de mes luttes pour comprendre la volonté de Dieu, je m'étais rendue coupable de ma colère contre "celui que mon âme aime".
J'ai donc fait ce que la plupart des catholiques font lorsqu'ils se sentent coupables : je me suis confessé, puis j'y suis allé la semaine suivante, puis la semaine suivante... et encore. J'y suis allé quatre semaines de suite. J'étais devenu dépendant de son pardon. Chaque semaine, j'aspirais à la réconciliation. Chaque lundi, après la messe, j'attendais anxieusement dans la file d'attente que Jésus me pardonne à nouveau. Et il l'a fait, sans poser de questions. Mon esprit était nouveau, ma paix rétablie. C'est comme aller dans un spa spirituel, mais c'est mieux !
Le site Catéchisme de l'Église catholique (CEC, 1422-24) propose une explication du sacrement de pénitence, également appelé sacrement de la réconciliation, et de la conversion à l'article 4 : "Ceux qui s'approchent du sacrement de pénitence obtiennent de la miséricorde de Dieu le pardon de l'offense commise contre lui et, en même temps, sont réconciliés avec l'Église, qu'ils ont blessée par leurs péchés et qui, par la charité, l'exemple et la prière, travaille à leur conversion".
Il est appelé sacrement de la pénitence parce qu'il consacre les étapes personnelles et ecclésiales de la conversion, de la pénitence et de la satisfaction du pécheur chrétien.
Il est appelé sacrement de la réconciliation parce qu'il transmet au pécheur l'amour réconciliateur de Dieu : "Réconciliez-vous avec Dieu". Celui qui vit de l'amour miséricordieux de Dieu est prêt à répondre à l'appel du Seigneur : "Va, réconcilie-toi d'abord avec ton frère".
Il est appelé sacrement de la conversion parce qu'il rend sacramentellement présent l'appel de Jésus à la conversion, premier pas vers le retour au Père dont on s'est détourné par le péché.
Que nous appelions cette belle bénédiction Confession ou Réconciliation, n'oublions pas d'accorder la même grâce aux autres. Après tout, Jésus-Christ a pardonné à saint Pierre qui l'avait renié trois fois. Saint Pierre a été rempli de larmes et de rédemption après la résurrection du Seigneur. Ces larmes sont celles de la joie, de l'espérance et du pardon ; la paix que nous recevons de la rédemption vient de Lui, et non du monde.
Nous sommes tous invités par le Christ au confessionnal, mais que se passe-t-il si nous considérons ce beau sacrement comme obligatoire et festif ? Les ramifications sont fantastiques. Si nous acceptons la bénédiction, laissons Dieu restaurer la rupture que nous ressentons et expions nos péchés, chaque semaine ou chaque mois, notre vie sera transformée et convertie.
Beaucoup d'entre nous font de l'exercice tous les jours et n'imagineraient pas manquer leurs séances d'haltérophilie au cours d'aérobic. Nous devons transpirer pour éliminer les toxines et développer nos muscles, ce qui est intelligent. Cependant, la confession est le seul remède pour purifier nos âmes et nous aider à nous élever sur notre chemin spirituel. Si nous considérons la pénitence comme une invitation de Dieu à le rencontrer d'une manière spéciale et si nous savons que nous en sortirons avec un esprit, un corps et une âme plus forts, nous courrons nous confesser à nos prêtres, même s'il s'agit de choses mineures. La conséquence est que nous prendrions la communion avec un plus grand respect car, sans ce sacrement, nous ne pouvons pas recevoir le corps et le sang de notre Seigneur.
Nous vivons dans une société qui encourage les thérapies et les jus de fruits. Bien que j'apprécie les bienfaits d'une alimentation saine, je ne souscris pas à la thérapie. Je n'ignore pas sa valeur pour de nombreuses personnes, mais je crois que les catholiques doivent se rappeler de laisser Jésus être notre médicament et notre thérapeute.
Notre cher Padre Pio passait des heures à écouter des confessions, et il avait une formule simple mais efficace qu'il prescrivait :
- Se confesser autant que possible.
- Présence Masse.
- Être dévoué à notre Sainte Mère.
Marion, qui est paroissienne de l'église Our Saviour à Manhattan (New York) et assiste à la messe tous les jours, a déclaré à propos du sacrement de pénitence : "J'aime me confesser parce que j'aime parler aux prêtres, et j'aime leur dire ce que je fais... et je le répète [le péché] encore et encore, mais c'est la vie, et personne n'est parfait. Et cela me donne le sentiment d'être plus proche de Dieu".
Même les prêtres ont leur propre expérience du sacrement. Le père Ali, prêtre catholique nigérian, missionnaire oblat de Marie Immaculée (OMI), a partagé ses réflexions avec Omnes :
"La confession a été un combat pour moi pendant de nombreuses années. Bien que je sache que l'Église attend de moi que je confesse mes péchés, je me suis toujours demandé pourquoi je ne pouvais pas les reconnaître directement à Dieu sans l'intervention d'un prêtre. Pourquoi est-il nécessaire de se confesser à un prêtre ?"
"Changer ma relation avec la Confession n'a pas été facile, mais j'ai compris que le péché n'est pas tant une incapacité qu'un manque de réciprocité de l'amour de Dieu pour moi. Depuis, je ne me confesse plus pour m'accuser de mes péchés, mais pour raviver mon amour pour Dieu. Parce que je l'aime passionnément, je suis prêt à faire tout ce qui est nécessaire pour maintenir notre amour.
Feu Mario Cuomo, ancien gouverneur de New York, a déclaré un jour : "Je suis un catholique à l'ancienne qui pèche, se repent, lutte, s'inquiète, s'embrouille et, la plupart du temps, se sent mieux après s'être confessé".
