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Isabel Vaughan-SpruceLire la suite : "Le mal que l'avortement inflige aux femmes devrait suffire à nous rendre pro-vie".

Isabel Vaughan-Spruce, la femme qui a été arrêtée à Birmingham pour avoir "prié dans sa tête" devant une clinique d'avortement, a parlé à Omnes de ce moment et du travail qu'elle accomplit depuis des années pour les femmes et la vie au Royaume-Uni.

Maria José Atienza-23 février 2023-Temps de lecture : 7 minutes

Photo : Isabel Vaughan-Spruce, OSV News photo/Simon Caldwell

Comme sortie d'un film de science-fiction, Isabel Vaughan-Spruce a été arrêtée en décembre dernier pour "une pensée".

Le 6 décembre, Isabel, co-directrice de la Marche pour la vie au Royaume-Uni et connue pour son action en faveur des femmes qui décident de poursuivre leur grossesse, était dans une attitude recueillie devant une clinique d'avortement de Birmingham. Quelques minutes plus tard, elle a été arrêtée car on la "soupçonnait" de faire une "prière mentale".

Deux mois plus tard, les charges retenues contre Isabel Vaughan-Spruce ont été abandonnées. Dans cet entretien avec Omnes, elle décrit ce moment comme surréaliste.

Vaughan-Spruce, a vu "le terrible mal que l'avortement fait aux hommes et aux femmes" et appelle au droit des femmes de connaître "les alternatives à l'avortement" et à l'exercice par tous des libertés fondamentales telles que le droit de prier.

Comment avez-vous vécu votre arrestation et la procédure jusqu'à l'abandon des charges ?

- Je compare cette expérience d'être arrêté pour avoir prié en silence près d'un centre d'avortement à ma première expérience devant un centre d'avortement. Je me souviens qu'il y a environ 20 ans, j'ai participé pour la première fois à une veillée devant un centre d'avortement à Birmingham. Le centre d'avortement où je priais à l'époque pratiquait environ 10 000 avortements par an.

C'était une expérience surréaliste de regarder ce grand bâtiment situé dans une belle rue, à côté de maisons privées incroyablement chères, et de savoir que chaque année, la vie de 10 000 enfants était intentionnellement achevée dans ce bâtiment. Pourtant, malgré l'horreur de la réalité, j'ai ressenti un sentiment de paix, clairement, non pas face à la situation, mais en moi-même, que j'étais là où je devais être.

De même, lorsque j'ai été arrêtée, j'ai eu l'impression d'être surréaliste : je n'avais pas porté d'affiches ni distribué de tracts, je n'avais pas ouvert la bouche pour parler à qui que ce soit, le centre d'avortement n'était même pas ouvert, et lorsque la police m'a demandé si je priais, j'avais seulement dit "il se peut que je prie en silence" et pourtant, j'étais arrêtée pour ce que je pensais "peut-être".

Alors que l'on me fouillait dans la rue, sachant que l'on m'emmenait pour m'interroger, cela semblait totalement surréaliste, mais je dois admettre que je me sentais en paix, sachant que c'était là que je devais être.

Avons-nous atteint un système de coercition des libertés individuelles qui tente de criminaliser ne serait-ce qu'une "pensée" ?

- Pour mes prières silencieuses, j'ai été accusée de "participer à un acte d'intimidation des utilisateurs du service". Le centre d'avortement était fermé lorsque je m'y trouvais, il n'y avait donc aucun usager. Cependant, j'ai été arrêtée, fouillée, enfermée dans une cellule de police, interrogée, libérée sous caution et ensuite accusée de quatre chefs d'accusation.

Comment est-il possible que mes pensées privées, qui ne se manifestaient d'aucune façon - par exemple, je ne portais pas de chapelets ou de bible, etc. - puissent intimider quelqu'un, et encore moins un groupe de personnes qui n'étaient même pas là ?

Nos libertés fondamentales sont en train d'être criminalisées. Cela devrait préoccuper tout le monde, quelle que soit sa position sur le débat sur l'avortement.

Si nous voulons parler des droits des femmes, qu'en est-il de leur droit à se voir présenter des alternatives à l'avortement et de leur droit à savoir comment l'avortement peut réellement les affecter à long terme ?

Isabel Vaughan-Spruce

Que diriez-vous à ceux qui "vendent" l'avortement comme un "droit de la femme" ?

- Le mal que l'avortement inflige aux femmes devrait à lui seul suffire à nous rendre pro-vie. De nombreux défenseurs de l'avortement avortement croient à tort que ceux qui s'opposent à l'avortement le font uniquement parce qu'ils se soucient des droits de l'enfant à naître.

Bien sûr, nous sommes profondément attachés aux droits de l'enfant à naître, mais en quoi aider une femme à mettre fin à la vie de son enfant peut-il être une solution à ses difficultés ou à sa détresse pendant la grossesse ? Cela ne peut jamais être une solution. Le site avortement ne résout pas les problèmes, elle les crée.

Je travaille très étroitement avec l'organisation post-avortement Le vignoble de Rachelqui fait un travail incroyable en aidant toute personne blessée par l'avortement, directement ou indirectement, à trouver la guérison.

J'ai vu les terribles dommages que l'avortement cause aux femmes - et aux hommes - sur le plan physique, mental, émotionnel, psychologique et spirituel. Les femmes ont le droit de savoir. Si nous voulons parler des droits des femmes, qu'en est-il de leur droit à se voir présenter des alternatives à l'avortement et de leur droit à savoir comment l'avortement peut réellement les affecter à long terme ?

En Espagne, par exemple, une loi vient d'être adoptée dans laquelle les femmes ne sont pas informées des aides pour avoir un enfant et la "période de décision" est supprimée. Les personnes qui ont recours à l'avortement n'ont-elles vraiment rien à penser ?

- On pense souvent, à tort, que les personnes qui entrent dans les centres d'avortement ont déjà pris leur décision.

J'ai rencontré de nombreuses femmes qui étaient clairement indécises sur ce qu'elles devaient faire. Beaucoup m'ont dit que, jusqu'au dernier moment, elles "cherchaient un signe" pour décider de garder ou non leur enfant.

Ceux qui ont "fait un choix" l'ont souvent fait sur la base des options limitées qui leur étaient offertes.

Je dis souvent aux femmes qu'il y a une raison pour laquelle la grossesse dure 9 mois : il faut beaucoup de temps pour se faire à l'idée de ce qui se passe, même avec une grossesse planifiée et très désirée.

Nous avons tous besoin de temps pour faire face à des situations qui changent notre vie, comme une grossesse. Pourtant, les femmes prennent souvent la décision de devenir enceintes, qui change leur vie. avortementdans un accès de panique. Cela ne joue pas en faveur de la femme.

Une fois que vous vous êtes engagé dans le travail pro-vie, vous vous rendez compte que même les plus petits efforts peuvent avoir un grand impact.

Isabel Vaughan-Spruce

Certaines personnes pensent que "la bataille est perdue", mais pensent-elles qu'il n'y a rien à faire ?

- Je pense que ceux qui pensent ainsi sont parfois ceux qui ne sont pas impliqués dans le travail pro-vie. Il est tentant de regarder un problème de l'extérieur et de ne voir que l'ampleur des difficultés. Une fois que vous êtes impliqué dans le travail pro-vie, vous réalisez que même les plus petits efforts peuvent avoir un grand impact, comme lorsqu'une femme est sortie d'un centre d'avortement et a dit à la personne à l'extérieur, qui ne lui avait même pas parlé : "J'ai décidé de garder mon bébé parce que j'ai senti que vous priiez pour moi", ou le jeune couple qui allait avorter et qui s'est arrêté lorsqu'il a vu quelqu'un à l'extérieur, ou la jeune fille qui nous a raconté que ses parents étaient en route vers le centre d'avortement pour faire avorter son frère, mais qu'ils ont vu quelqu'un prier à l'extérieur, ce qui les a amenés à avoir une dernière conversation au cours de laquelle ils ont décidé qu'ils pouvaient avoir un autre enfant, alors ils ont fait demi-tour et sont partis.

Une fois, une travailleuse de l'avortement est sortie du centre et s'est moquée de ce que je faisais, méprisant ceux qui avaient changé d'avis et me parlant du nombre de personnes qui n'avaient pas accepté mon aide. Je lui ai rappelé que pour moi, il ne s'agit pas de chiffres, mais d'individus. Si nous aidons une femme à reconnaître la valeur de son enfant et à lui apporter le soutien dont elle a besoin pour mener à bien sa grossesse (et au-delà), l'effet d'entraînement est incommensurable.

La bataille n'est pas perdue, en fait, elle est déjà gagnée. Nous devons juste décider de quel côté nous sommes, la vie ou la mort ?

Le prêtre Sean Gough avec Isabel Vaughan-Spruce, après avoir été acquitté des accusations de "coercition à l'égard des clientes d'une clinique d'avortement" ©OSV News photo/Simon Caldwell

Sommes-nous mis au défi d'éduquer les jeunes à la dignité fondamentale de la vie ?

- C'est une tâche énorme, mais nous devons l'assumer. Les parents doivent se rappeler qu'ils sont les les éducateurs de jeunes enfants et être conscient de ce qu'on peut leur apprendre dans d'autres lieux, en dehors de la maison ou même à la maison, par la télévision, les médias sociaux, etc.

Nous ne pouvons pas être naïfs, nous devons être vigilants.

Un enfant rejette naturellement l'avortement, la position par défaut est d'être pro-vie - l'avortement doit être enseigné mais ceux qui soutiennent l'avortement doivent apprendre que c'est une question pro-vie. avortement ont fait un "bon" travail pour l'enseigner.

Ceux qui s'opposent à l'avortement ont dit que ce n'était pas une affaire d'hommes et ont réduit les hommes au silence. Or, nous avons besoin d'hommes forts qui sont prêts à faire face au ridicule ou à la colère des autres tout en parlant avec vérité et charité.

D'autres ont dit que ce n'était pas quelque chose dont l'Église devait parler et trop de membres de l'Église ont gardé le silence de peur d'être ridiculisés. Le Christ lui-même a fait l'objet de moqueries et nous ne devrions pas avoir peur de suivre ses traces. Nous avons besoin d'une Église qui reconnaisse son rôle d'éducation sur cette question fondamentale.

Que pouvons-nous faire pour aider les femmes "avant" qu'elles ne se rendent à la clinique d'avortement ?

- La plupart d'entre nous connaissent le commandement biblique : aime ton prochain comme toi-même. C'est de la deuxième partie que je veux parler : "comme toi-même".

Le problème que je vois aujourd'hui, c'est que beaucoup de gens ne s'aiment pas vraiment eux-mêmes. Comment pouvons-nous attendre d'une femme qu'elle aime l'enfant qui est en elle si elle ne s'aime pas elle-même ? S'ils aiment leur prochain comme eux-mêmes, ce sera un amour très faible et conditionnel, car c'est la valeur qu'ils accordent à leur propre existence.

Si une femme ne se sent aimée, ne se sent valorisée que par son petit ami, et que ce dernier menace de la quitter si elle garde le bébé, devinez ce qu'elle choisira ? Si une jeune femme ne se sent valorisée que par sa carrière, et que son bébé risque de mettre en péril cette carrière, devinez ce qu'elle choisira ?

De nombreuses personnes n'ont jamais connu le véritable amour (pas nécessairement l'amour romantique, mais l'amour désintéressé qui n'essaie pas d'obtenir quelque chose en retour, mais qui se soucie véritablement de quelqu'un et reconnaît sa valeur).

Dans mon pays, environ une femme sur quatre a eu recours à l'avortement et beaucoup, beaucoup plus l'ont envisagé, certaines l'envisagent en ce moment même. Il y a de fortes chances qu'à un moment ou à un autre, vous vous soyez assis à côté de l'une d'entre elles dans le bus, que vous ayez été servi par l'une d'entre elles dans un magasin, que vous ayez commenté l'une de leurs publications sur les médias sociaux, ou peut-être s'agit-il d'un membre de votre propre famille. Faites en sorte que cette interaction leur fasse prendre conscience de leur véritable valeur.

Aux hommes, je dis de ne pas avoir peur de complimenter les femmes. Vos mots ont du pouvoir s'ils sont utilisés de la bonne manière, et je ne parle pas de flirter de manière inappropriée avec les femmes et d'agir de manière effrayante, mais de véritables mots d'affirmation pour les femmes, qu'il s'agisse de votre amie, de votre sœur ou de votre collègue de travail. Dites-lui qu'elle sait écouter, qu'elle a un cœur généreux, qu'elle donne de bons conseils ou qu'elle est de bonne compagnie. Et la femme qui a vraiment besoin d'entendre cela ne va pas l'avoir écrit sur son front.

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