Daniela Saetta est originaire de Sicile, mais elle a passé la majeure partie de sa vie à Pérouse, où elle a déménagé avec sa sœur lorsque leurs parents se sont séparés. Aujourd'hui, elle travaille comme pharmacienne dans un hôpital, elle est mariée à Massimo et ils ont trois enfants. Dans cette conversation avec Omnes, Daniela nous raconte comment Dieu a fait irruption de manière inattendue dans sa vie, à travers la Communauté Magnificat, alors qu'elle n'avait que 17 ans et qu'elle était loin de Dieu.
Que signifie pour vous le mot "vocation" ?
- Rencontre". Une rencontre qui a transformé toute ma vie. J'étais une fille avec beaucoup de problèmes derrière moi. D'abord, pendant mon enfance, à cause de la séparation et du divorce de mes parents. Ensuite, pendant l'adolescence, lorsque toutes les blessures et les incompréhensions que nous avions ma sœur et moi ont refait surface et se sont transformées en une rébellion continue contre tout. Déception et colère contre le monde entier, contre la vie, contre la religion et contre Dieu qui, disais-je, ne peut certainement pas exister ! J'ai fait l'expérience de ce que signifie se sentir vieux à l'âge de 17 ans, ne plus vouloir vivre... c'est quelque chose que j'ai vécu dans ma propre peau. D'autre part, ma famille, une famille très éprouvée, n'était pas pratiquante et était absolument éloignée de Dieu. Ma sœur et moi n'avons jamais été emmenées au catéchisme, par exemple, et il y avait même des traits anticléricaux dans certaines matières.
À l'adolescence, période où l'on cherche l'amitié, l'amour, où l'on fait ses premières expériences, même si elles sont erronées, j'ai ressenti encore plus fortement ce vide intérieur d'amour et de compréhension qui ne m'avait pas été donné. Et, bien que dans les premières années du lycée un certain radicalisme anti-catholique se soit emparé de moi, en réalité je cherchais quelque chose -Je ne sais pas exactement quoi. Dans un sens, je pense que je cherchais quelque chose de spirituel, un sens transcendant, qui s'est toujours soldé par une déception.
J'ai vécu ces années avec le sentiment que tout ce qui m'entourait était faux et bourgeois, où prédominait parfois un christianisme de façade, fait d'habitudes et de peu de substance. Peu à peu, les contacts avec un professeur de lycée marxiste, ainsi que le manque de cohérence dans le comportement des personnes qui se disaient catholiques, m'ont amené à affirmer que Dieu n'existait pas. J'ai continué ainsi, dans un malaise intérieur croissant, jusqu'à ce que tout s'écroule brusquement lorsque, au milieu d'une crise où l'idée du suicide revenait sans cesse, j'ai été invité à une réunion de prière de la Communauté Magnificat, qui venait de naître à l'époque. Je n'avais que 17 ans.
J'y ai trouvé quelque chose qui m'attirait vraiment, quelque chose de nouveau, j'ai trouvé l'authenticité et, surtout, j'ai eu une rencontre personnelle avec le Seigneur qui, aujourd'hui, après presque 45 ans, me permet de dire avec certitude qu'il s'agissait d'une véritable rencontre au cours de laquelle l'Esprit Saint a allumé en moi un feu qui, malgré les difficultés et les changements que l'on rencontre dans la vie, ne s'est jamais éteint. Tout a changé après cet après-midi : ce fut un véritable tournant pour moi, un tournant décisif.
Quelques années plus tard, j'ai rencontré Massimo dans la Communauté, un homme qui venait d'une vie difficile et avait connu la drogue. Nous sommes tombés amoureux et nous nous sommes mariés. Aujourd'hui, nos trois enfants ont grandi et nous avons deux merveilleux petits-enfants.
Que signifie faire partie de la communauté Magnificat dans votre vie quotidienne ? Par exemple, dans votre travail ?
Ma vie est une vie normale, c'est-à-dire que je vis le charisme de ma communauté en faisant ce que les autres font dans la vie ordinaire : je m'occupe de ma famille, je vais au travail, j'établis des relations avec mes collègues, avec mes voisins.
Au travail, le milieu hospitalier n'est pas facile, le type de relation avec les gens est souvent froid et distant. Je ne peux pas toujours parler ouvertement de Dieu, mais je ne le cache pas non plus ; tout le monde sait que je suis chrétien et que je fais partie d'une communauté.
Il arrive que les gens s'ouvrent à moi et me demandent des conseils, et il est alors plus facile de parler de Dieu ou de témoigner de la façon dont je vis diverses situations. J'ai l'habitude de dire à tout le monde que Dieu est comme un "bon père" et non comme un "juge sévère et inflexible". Dans le milieu professionnel, il arrive souvent que des personnes critiquent ou disent du mal d'autres collègues, et ces moments deviennent des occasions de dire qu'il ne vaut pas la peine de se mettre en colère ou d'avoir de la rancune.
En dehors du travail, d'un point de vue plus personnel, en tant que membre "allié" de la communauté - car notre communauté est une communauté d'alliance - je renouvelle publiquement une fois par an, avec les autres membres alliés de la communauté, les "promesses". Elles sont au nombre de quatre : la promesse de pauvreté, de pardon permanent, d'amour édifiant et de service.
Tous les membres de la communauté vivent ces quatre promesses en fonction de leur état de vie et de leurs circonstances particulières : par exemple, notre promesse de pauvreté ne peut pas être vécue comme le ferait un Franciscain qui n'a rien. Dans une famille, des choses sont nécessaires pour vivre et remplir notre mission d'éducation et d'accompagnement de nos enfants. Mais cette promesse implique pour nous le choix du style de vie que nous entendons mener : une vie sobre, sans luxe excessif, une vie dans laquelle nous gardons à l'esprit les pauvres. De plus, même à travers la dîme (de ce qui est gagné) qui est donnée à la communauté.
Lorsque je parle de la Communauté du Magnificat, je constate que cet engagement de "dîme" suscite souvent la curiosité et même la perplexité. Mais donner une partie de son salaire à la Communauté signifie non seulement soutenir la vie communautaire dans ses besoins (des missions à l'aide fraternelle aux pauvres), mais aussi faire confiance à Dieu, car nous savons tous que le Seigneur ne se laisse jamais dépasser en générosité et, par conséquent, ne laisse jamais ceux qui lui donnent quelque chose manquer du nécessaire.
Une autre promesse concernant les alliés est celle du pardon permanent. Cela se reflète dans toute la vie : en effet, qui ne souffre pas dans ses relations avec les autres, dans les malentendus et les désaccords ?
La promesse de construire l'amour est l'engagement que nous prenons d'être des bâtisseurs du Royaume de Dieu et de l'amour qu'il représente ; elle renforce donc aussi les promesses précédentes en nous aidant non seulement à ne pas rester en colère contre les autres, mais aussi à faire le premier pas vers la réconciliation. C'est la prémisse de la vie fraternelle !
Enfin, le service à la communauté et à l'Église. Dans mon cas, par exemple, je participe à des activités liées à la musique et au chant, ainsi qu'à l'annonce de la parole et au service de l'évangélisation. Parfois, je participe à des missions ; l'année dernière, j'étais en Ouganda, où l'une de nos fraternités est en train de s'établir.
De plus, notre Communauté a une caractéristique qui est l'adoration du Saint Sacrement. Nous sommes appelés "Communauté du Magnificat" parce que ce nom fait référence à Marie, notre mère, qui a voulu unir la contemplation et l'action.
Toute notre action (l'annonce de la Parole, l'évangélisation, les missions, l'aide aux pauvres...) vient de la prière, elle naît de l'Eucharistie, notre source et notre force.
L'Eucharistie est précisément l'une de nos forces : Tarcisius, initiateur de la Communauté Magnificat avec sa sœur Agnès, a prophétiquement vu un autel avec une hostie consacrée lorsqu'il a entendu de Dieu les mots "avec Jésus, construisez sur Jésus". Il était nécessaire que la Communauté du Magnificat soit construite sur l'Eucharistie. C'est pourquoi, en communauté, en plus de la célébration quotidienne de l'Eucharistie, une fois par semaine, nous nous consacrons tous à l'adoration eucharistique.
Cela peut sembler beaucoup, et tous les engagements et promesses peuvent faire peur, mais dans la communauté il y a une atmosphère de liberté et de flexibilité. Chacun discerne avec un frère de la communauté qui agit comme un soutien et un accompagnement spirituel avec une responsabilité personnelle en fonction de sa situation personnelle et familiale. Les mères de famille en bas âge, par exemple, trouvent de la compréhension dans la manière de vivre leurs engagements communautaires. La communauté, bien sûr, nous encourage fortement à aller de l'avant, mais regarde chaque frère avec une sagesse prudente pour voir jusqu'où il peut aller.
Ce mode de vie n'est pas très à la mode. Vous consacrez beaucoup de temps aux activités communautaires et à Dieu. Comment expliquez-vous ce mode de vie aux personnes qui ne le comprennent pas ?
-La plupart d'entre nous sont des laïcs, nous parlons le même langage que le monde ; souvent les problèmes qui entourent les gens sont aussi les nôtres. Nous vivons la même réalité que les autres. Nous pouvons donc parfaitement comprendre ce que les autres ressentent dans leur vie, les résistances intérieures ou les désirs de leur cœur.
Que pouvons-nous faire ? Nous vivons dans un monde de pauvres, pauvres aussi d'un point de vue spirituel, mais pas seulement parce qu'ils n'ont pas Dieu dans leur vie, mais aussi parce qu'ils n'ont pas de valeurs.
Le pape ne cesse de parler du consumérisme dans lequel nous sommes plongés, de la culture du gaspillage et d'une société qui vit une sexualité privée de son véritable sens, parce qu'on ne lui a pas enseigné la beauté du corps.
D'autre part, dans le monde du travail, je vois que les gens ressentent souvent le poids du chômage ou s'inquiètent de gravir les échelons, mais qu'il y a chez eux une grande solitude. Aujourd'hui, les gens ont une soif d'amour incroyable.
Les frères de la Communauté essaient de transmettre à tous un message d'amour authentique par l'exemple. On pourrait dire que la Communauté est la réponse à ce que tant de gens recherchent : les gens sont impressionnés de voir une communauté de frères composée de beaucoup de jeunes et de familles, qui s'aiment vraiment (parce que l'affection entre nous est sincère !). C'est très frappant, c'est ce que la Bible dit de l'Église qui est "la ville au sommet de la montagne" ou la lampe sur le chandelier et "non sous le boisseau", "pour éclairer tous ceux qui sont dans la maison".
Dans les séminaires sur la nouvelle vie dans l'Esprit Saint que nous organisons, nous parlons de l'amour de Dieu. C'est une réponse aux désirs intérieurs de nos frères et sœurs. Dans ces séminaires, il y a toutes sortes de personnes : des jeunes et des personnes âgées, des personnes éloignées de Dieu et des personnes qui sont déjà sur le chemin de la foi. Je ne saurais dire pourquoi, mais manifestement cette proposition attire. Et ce n'est pas grâce à nous, mais je pense que c'est lié à la faim d'amour et de Dieu que les gens ont dans leur cœur.
Je ne peux pas conclure sans dire que le Seigneur a peu à peu éclairé l'histoire de toute la famille : le père est mort après s'être approché de Dieu, la mère, qui était loin du Seigneur, a embrassé la foi de tout son cœur au point d'en faire la raison de sa vie et le roc de son existence. Mes 3 enfants ont eu la grâce d'une forte rencontre avec Dieu, ma fille aînée est religieuse, ma sœur est médecin et membre consacrée de la communauté, et presque tous les membres de la famille ont rejoint la communauté... A la gloire de Dieu !
La communauté Magnificat
La Communauté Magnificat est née le 8 décembre 1978, dans la paroisse de San Donato all'Elce à Pérouse. Il s'agit d'une communauté d'alliance développée dans le courant de grâce du Renouveau charismatique catholique.
Elle est une réponse à un appel spécifique de Dieu à vivre la nouvelle vie dans l'Esprit dans un engagement stable et est composée de fidèles de tous les états de vie, mais surtout de laïcs et de familles. Née en Italie, elle s'est progressivement développée dans diverses parties du monde : Roumanie, Argentine, Turquie, Ouganda et Pakistan.
Le 19 janvier 2024, au Palazzo San Callisto à Rome, dans la Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la VieLa cérémonie a eu lieu pour la signature du décret de reconnaissance de la Communauté Magnificat "en tant qu'association internationale privée de fidèles" et l'approbation de son statut pour une période d'un an.d experimentum de 5 ans.
