Cette semaine, le ministère de l'éducation a rencontré les représentants syndicaux des enseignants de religion. D'autre part, le dialogue avec la Conférence épiscopale est ouvert, comme on a pu le constater lors de la première des sessions promues par la Conférence épiscopale espagnole pour la mise à jour du programme de religion.
Il convient donc de se demander, après l'approbation de la LOMLOE, à quel stade du jeu nous nous trouvons. Et, si vous me permettez cette comparaison, pour voir comment se passe le score.
Le moment décisif
La première chose à dire est que nous sommes au milieu du jeu. Certains pourraient penser que l'adoption de la loi au Parlement est le moment final de toute cette bataille, mais ce n'est pas vrai.
La LOMLOE établit le cadre et les lignes fondamentales, mais ces idées générales doivent ensuite être précisées dans les décrets royaux à approuver par le ministère et dans les règlements à appliquer dans les régions autonomes, qui sont d'une importance vitale étant donné les grandes compétences transférées dans le domaine de l'éducation.
Dans cet espace juridique qui nous attend les enjeux sont élevésLe nombre minimum d'heures à enseigner dans chaque cours et les types de contrats à établir pour le personnel enseignant.
Comme le disait un de mes amis bien informés, "vous faites la loi et laissez-moi prendre les décrets royaux". En vérité, ils sont vraiment décisifs.
Immobilisme du ministère
Et à ce stade du jeu, le ministère rencontre les syndicats, comme leurs propres représentants le leur ont dit, sur leur insistance, par simple courtoisie. Et ils refusent d'accepter toutes les demandes qui leur sont présentées, ou de créer un comité de négociation pour les professeurs d'éducation religieuse en raison de la réduction présumée des emplois que l'application de cette loi entraînera sans aucun doute.
En bref, que tout restera comme indiqué dans la LOMLOE, la Une religion sans alternative, l'éventuelle matière non confessionnelle d'histoire des religions sera enseignée par le professeur de sciences sociales, et ils ne seront autorisés qu'à "éduquer à la foi, ce pour quoi ils ont été sélectionnés", selon les mots de Fernando Gurrea, sous-secrétaire à l'éducation et à la formation professionnelle. Dans tous les cas, ils font référence aux négociations avec les communautés autonomes.
Au-delà des mesures concrètes qui ont été présentées à la négociation, le ton du ministère de l'éducation a certainement été décourageant. Et cela contraste apparemment avec l'approche beaucoup plus polie du ministère à l'égard de la Conférence épiscopale.
En effet, la directrice de la Commission de l'éducation et de la culture, Raquel Pérez Sanjuan, a été nommée par Isabel Celaá membre du Conseil scolaire de l'État. Quelle est la raison de cette différence, du moins dans la forme ?
Il est difficile de le savoir, parce que le ministère s'en fout et que l'on s'accroche toujours à la possibilité d'un dialogue, même si cela revient à se raccrocher à n'importe quoi. Mais j'ai personnellement le sentiment que de différentes manières - plus brusque avec les syndicats, plus diplomatique avec la CEE, plus diplomatique avec l'UE - ils pourront toujours se parler, même si c'est comme un clou brûlant. le ministère a une feuille de route dont il ne bougera pas.. Il s'agit d'étouffer progressivement le sujet de la religion, comme il le fait également avec d'autres domaines de la liberté éducative, comme dans le cas des écoles subventionnées par l'État.
Ouverture au dialogue
Le CEE a raison de garder la porte du dialogue ouverte, mais il doit aussi garder les yeux ouverts, car dans ce jeu politique, le ministère de l'éducation peut vouloir l'utiliser pour présenter à la société une image de dialogue qui ne correspond pas à la réalité.
En attendant la publication des décrets royaux et les négociations avec les régions autonomes, le travail qui reste à faire est déjà en cours : établir le professionnalisme des enseignants, renouveler le curriculum de l'éducation religieuse scolaire et de se réarmer pour un voyage dans le désert que seront les années LOMLOE.
Et tous ceux d'entre nous qui croient en la liberté d'enseignement et qui valorisent ce sujet doivent rester unis. Parce qu'il y a un long jeu à venir.
