Qu'est-ce que la communion des saints ? Le Pape explique"Avec les saints, nous pouvons tisser une relation d'amitié".L'appel du Pape dans les 177 points de son Exhortation Gaudete et exultate (Réjouissez-vous et soyez heureux), est toujours d'actualité, même si cinq ans et demi se sont écoulés depuis 2018. Il suffit d'examiner les 125 notes de l'exhortation pour vérifier qu'il ne s'agissait pas d'un événement d'un jour.
Voici d'abondantes citations de la Constitution dogmatique Lumen gentium du Concile du Vatican, de ses prédécesseurs Benoît XVI, Saint Jean Paul II, et en particulier dans sa lettre Novo millenio ineunteL'enseignement de l'Église est basé sur les enseignements de Saint Paul VI dans Evangelii Nuntiandi, le Catéchisme de l'Église catholique, les saints, les Pères de l'Église, les théologiens, les philosophes et les auteurs spirituels.
"Nous sommes émus, écrit le pape, par l'exemple de tant de prêtres, de religieuses, de religieux et de laïcs qui se consacrent à l'annonce et au service avec une grande fidélité, souvent au péril de leur vie et certainement au détriment de leur confort. Leur témoignage nous rappelle que l'Église n'a pas besoin de tant de bureaucrates et de fonctionnaires, mais de missionnaires passionnés, consumés par l'enthousiasme de communiquer la vraie vie. Les saints surprennent, dérangent, parce que leur vie nous invite à sortir de la médiocrité tranquille et anesthésiante".
Mais aussi, les mots clairs de ses points 1 et 2 : "Il veut que nous soyons saints et n'attend pas de nous que nous nous contentions d'une existence médiocre, édulcorée, liquéfiée. En effet, dès les premières pages de la Bible, l'appel à la sainteté est présent sous diverses formes. C'est ce que le Seigneur a proposé à Abraham : "Marche en ma présence et sois parfait" (Gn 17,1). Paul aux Éphésiens : "Car le Seigneur a choisi chacun de nous pour qu'il soit saint et irréprochable devant lui, dans l'amour" (Ef 1,4).
"Les saints d'à côté
Et l'expression bien connue de François sur les "saints d'à côté" dans ce contexte : "Ne pensons pas seulement à ceux qui sont déjà béatifiés ou canonisés. L'Esprit Saint répand la sainteté partout, sur le peuple saint et fidèle de Dieu, parce que "Dieu a voulu sanctifier et sauver les hommes, non pas isolément, sans lien les uns avec les autres, mais en constituant un peuple, pour qu'il le confesse dans la vérité et le serve dans la sainteté"" (Lumen gentium).
"J'aime voir la sainteté dans le peuple patient de Dieu", a ajouté le Pontife, "dans les parents qui élèvent leurs enfants avec tant d'amour, dans les hommes et les femmes qui travaillent pour rapporter le pain à la maison, dans les malades, dans les religieuses âgées qui continuent à sourire. Dans cette constance à continuer jour après jour, je vois la sainteté de l'Église militante. C'est souvent la sainteté "d'à côté", de ceux qui vivent près de nous et qui sont le reflet de la présence de Dieu, ou, pour utiliser une autre expression, "la classe moyenne de la sainteté".
Cinq manifestations de l'amour de Dieu et du prochain
Voici une synthèse de quelques notes sur la sainteté, cinq en particulier, telles que le Pape les énonce dans son discours sur la sainteté. Gaudete et exultate. Il s'agit des éléments suivants : 1) endurance, patience et douceur. 2) La gaieté et le sens de l'humour. 3) L'audace et la ferveur. 4) En communauté. Et 5) dans la prière constante.
"Je ne m'attarderai pas sur les moyens de sanctification que nous connaissons déjà : les diverses méthodes de prière, les précieux sacrements de l'Eucharistie et de la Réconciliation, l'offrande de sacrifices, les diverses formes de dévotion, la direction spirituelle, et tant d'autres. Je ne ferai qu'effleurer quelques aspects de l'appel à la sainteté qui, je l'espère, trouveront un écho particulier", explique François.
1) Endurance, patience et douceur
La première de ces grandes notes est "d'être centrés, fermes autour du Dieu qui aime et soutient". C'est à partir de cette fermeté intérieure qu'il est possible d'endurer, de supporter les revers, les hauts et les bas de la vie, mais aussi les agressions des autres, leurs infidélités et leurs défauts : "Si Dieu est avec nous, qui peut être contre nous ?Rm 8,31). C'est la source de la paix qui s'exprime dans les attitudes d'un saint".
A partir de cette solidité intérieure, le témoignage de la sainteté, dans notre monde rapide, inconstant et agressif, est fait de patience et de constance dans le bien. C'est la fidélité de l'amour, car celui qui s'appuie sur Dieu (pistis) peut également être fidèle devant les frères et sœurs (pistós), ne les abandonne pas dans les mauvais moments, ne se laisse pas emporter par leur anxiété et se tient aux côtés des autres même si cela ne lui apporte pas une satisfaction immédiate".
2) Joie et sens de l'humour
"Ce qui a été dit jusqu'à présent n'implique pas un esprit apathique, triste, aigre, mélancolique, ou un profil bas sans énergie", ajoute le Saint-Père. "Le saint est capable de vivre dans la joie et le sens de l'humour. Sans perdre le réalisme, il éclaire les autres avec un esprit positif et plein d'espoir. Être chrétien, c'est 'la joie dans l'Esprit Saint'" (Rm 14,17), car "l'amour de la charité est nécessairement suivi de la joie, car tout amoureux se réjouit de l'union avec l'aimé [...] La conséquence de la charité est donc la joie".
Marie, qui a su découvrir la nouveauté apportée par Jésus, a chanté : "Mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur" (Matthieu 6,15).Lc 1,47) et Jésus lui-même "fut rempli de joie dans l'Esprit Saint" (Lc 10,21). Lorsqu'il est passé, "tout le peuple s'est réjoui" (Lc 13,17). Après sa résurrection, il y eut une grande joie partout où les disciples allaient (cf. Actes 8,8). Jésus nous donne une assurance : "Vous serez tristes, mais votre tristesse se changera en joie. [Je vous reverrai, et vos cœurs se réjouiront, et personne ne vous enlèvera votre joie" (Jn 16,20.22). Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète" (Jn 15,11)".
François reconnaît qu'"il y a des moments difficiles, des temps de croix, mais rien ne peut détruire la joie surnaturelle, qui "s'adapte et se transforme, et demeure toujours au moins comme un éclat de lumière né de la certitude personnelle d'être infiniment aimé, au-delà de tout". Il s'agit d'une sécurité intérieure, d'une sérénité pleine d'espérance qui apporte une satisfaction spirituelle incompréhensible pour les paramètres du monde".
3) L'audace et la ferveur
Dans son exhortation, le pape poursuit avec audace. "La sainteté est l'adhésionC'est de l'audace, c'est un élan évangélisateur qui marque ce monde", écrit-il. Pour la rendre possible, Jésus lui-même vient à notre rencontre et nous répète avec sérénité et fermeté : "N'ayez pas peur" (Mc 6,50). Je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde" (Mt 28,20)".
"Ces mots nous permettent de marcher et de servir avec cette attitude courageuse que l'Esprit Saint a suscitée chez les apôtres et qui les a conduits à annoncer Jésus-Christ", encourage-t-il. L'audace, l'enthousiasme, la liberté de parole, la ferveur apostolique, tout cela est inclus dans le mot "courage". l'adhésionLa Bible utilise également ce mot pour exprimer la liberté d'une existence ouverte, car disponible à Dieu et aux autres (cf. Actes 4,29; 9,28; 28,31; 2Co 3,12; Ef 3,12; Hb 3,6; 10,19).
4) Dans la communauté
Le Saint-Père avertit qu'"il est très difficile de lutter contre sa propre concupiscence et contre les pièges et les tentations du diable et du monde égoïste si nous sommes isolés. Le bombardement qui nous séduit est tel que, si nous sommes trop seuls, nous perdons facilement le sens des réalités, la clarté intérieure, et nous succombons".
"La sanctification est un parcours communautaire, deux par deux", explique-t-il. "Cela se reflète dans certaines communautés saintes. À plusieurs reprises, l'Église a canonisé des communautés entières qui ont vécu héroïquement l'Évangile ou qui ont offert la vie de tous leurs membres à Dieu. Pensons, par exemple, aux sept saints fondateurs de l'Ordre des Serviteurs de Marie, aux sept bienheureux religieux du premier monastère de la Visitation à Madrid, à saint Paul Miki et à ses compagnons martyrisés au Japon, aux St Andrew Kim Taegon Roque Gonzalez, Saint Alphonse Rodriguez et leurs compagnons martyrisés en Amérique du Sud. Souvenons-nous également du récent témoignage du Les moines trappistes de Tibhirine (Algérie), qui se sont préparés ensemble au martyre".
"De même, il existe de nombreuses mariages sacrésoù chacun était un instrument du Christ pour la sanctification du conjoint. Vivre ou travailler avec les autres est sans aucun doute un chemin de développement spirituel. Saint Jean de la Croix disait à un disciple : tu vis avec les autres 'pour qu'ils te travaillent et t'exercent'", rappelle le souverain pontife.
"La vie communautaire, qu'il s'agisse de la famille, de la paroisse, de la communauté religieuse ou de toute autre communauté, est faite de nombreux petits détails quotidiens. C'était le cas de la sainte communauté formée par Jésus, Marie et Joseph, où la beauté de la communion trinitaire se reflétait de manière paradigmatique. C'est aussi ce qui s'est passé dans la vie communautaire que Jésus a menée avec ses disciples et avec les gens simples".
5) Dans une prière constante
"Enfin, dit le pape, même si cela semble évident, rappelons-nous que la sainteté est faite d'une ouverture habituelle à la transcendance, qui s'exprime dans la prière et l'adoration. Le saint est une personne à l'esprit priant, qui a besoin de communiquer avec Dieu. C'est quelqu'un qui ne supporte pas d'étouffer dans l'immanence fermée de ce monde et qui, au milieu de ses efforts et de son don de soi, soupire après Dieu, sort de lui-même dans la louange et élargit ses limites dans la contemplation du Seigneur. Je ne crois pas à la sainteté sans la prière, même si elle n'implique pas nécessairement de longs moments ou des sentiments intenses".
Sur ce point, le pape cite saint Jean de la Croix, qui "recommandait de toujours s'efforcer de marcher en présence de Dieu, qu'elle soit réelle, imaginaire ou unitive, selon ce que les œuvres que nous accomplissons nous permettent de faire". (...) "Cependant, pour que cela soit possible, il faut aussi des moments seuls pour Dieu, dans la solitude avec lui. Pour Sainte Thérèse d'Avila, la prière consiste à "essayer d'être amis alors que nous sommes souvent seuls avec celui dont nous savons qu'il nous aime".
De la Parole à l'Eucharistie, avec Marie
"La rencontre avec Jésus dans les Ecritures nous conduit à l'Eucharistie, où cette même Parole atteint sa plus grande efficacité, parce qu'elle est la présence réelle de Celui qui est la Parole vivante". En conclusion, le pape écrit : "J'ai voulu que Marie couronne ces réflexions, parce qu'elle a vécu les béatitudes de Jésus comme personne d'autre (...) Elle est la sainte parmi les saints, la plus bénie, celle qui nous enseigne le chemin de la sainteté et qui nous accompagne. Converser avec elle nous console, nous libère et nous sanctifie. La Mère n'a pas besoin de beaucoup de mots, nous n'avons pas besoin de faire beaucoup d'efforts pour lui expliquer ce qui nous arrive. Il suffit de murmurer encore et encore : 'Je vous salue Marie...'".
