François sur la guerre en Terre Sainte : "Au nom de Dieu, ça suffit"."Nous sommes dans une situation d'urgence très grave", déclare le patriarche latin de JérusalemFray Manuel appartient à la Custodie de Terre SainteL'Ordre, fondé par saint François d'Assise, a été chargé par le Saint-Siège de garder les lieux qui ont été témoins de l'Incarnation du Christ. Manuel se trouve actuellement au sanctuaire de Betfagésitué sur le mont des Oliviers. C'est de là que Jésus a commencé son voyage vers Jérusalem avant la Passion, monté sur un âne et entouré d'une foule enthousiaste avec des branches de palmier.
Ce frère, qui a également résidé à Nazareth y Beit Sahour (le camp des bergers à qui l'ange est apparu, près de Bethléem), dit que bien que la guerre les ait "secoués avec une force inhabituelle", ils voient Dieu présent au milieu de toutes les personnes de différentes confessions qui se rassemblent pour prier pour la paix.
Comment s'est déroulé le processus de votre vocation, où êtes-vous aujourd'hui et quel est votre travail ?
Il y a de nombreuses années, après avoir terminé mes études de philologie hispanique, j'ai pu mettre un nom sur un processus intérieur dont je ne savais pas très bien en quoi il consistait et comment il se développait. Après deux ans, j'ai compris qu'il était possible de suivre Jésus sur le chemin de la vie consacrée, sur la voie franciscaine, puisque saint François a joué un rôle essentiel dans tout ce processus. J'ai servi dans l'ancienne Province Bétique OFM et après avoir vécu de fortes expériences intérieures avec des groupes de pèlerins en Terre Sainte, Dieu m'a donné le désir de venir sur la terre où notre salut a commencé et s'est achevé.
Après l'union de sept provinces franciscaines dans la Province de l'Immaculée Conception d'Espagne, j'ai reçu l'obédience pour servir la Custodie. J'ai vécu à Nazareth, à Beit Sahour et je suis actuellement à Jérusalem, sur le Mont des Oliviers, au Sanctuaire des Rameaux, à Bethphagé, qui rappelle le lieu d'où Jésus est parti, monté sur un âne, avec ses disciples et son groupe vers Jérusalem pour y vivre sa passion, sa mort et sa résurrection.
Quelle est la mission de la Custodie ?
Dans son ministère pastoral, la Custodie de Terre Sainte couvre différents champs d'action :
-Les sanctuaires et l'accueil des pèlerins : les Franciscains sont présents dans 50 sanctuaires, lieux qui rappellent des événements du salut du Seigneur ou qui se réfèrent aux apôtres ou à l'Écriture Sainte ; en outre, les pierres des sanctuaires et leur permanence au cours des siècles garantissent la vérité historique de ce qui est rappelé et célébré. Les frères accueillent une multitude de pèlerins du monde entier, accompagnant les groupes en tant qu'assistants spirituels, fournissant tout ce qui est nécessaire aux célébrations, écoutant, partageant et offrant un témoignage sur le lieu qui favorise le renforcement de la foi ou sa consolidation. En outre, la Custodie offre aux pèlerins des lieux d'hébergement pour plusieurs jours, appelés "Casa Nova" : des hôtels ou des auberges où ils peuvent travailler dans une perspective différente.
-Paroisses : le ministère paroissial de la Custodie est exercé dans 29 paroisses, les plus importantes et les plus connues étant celles de Jérusalem, Bethléem, Yaffo (Jaffa) et Nazareth, avec des églises en Syrie et au Liban. Les paroisses arabes sont l'une des activités les plus importantes de la Custodie ; elles ont été créées pour le soin pastoral des chrétiens de rite latin, une minorité en Orient, et avec les activités des paroisses, les pierres vivantes (les chrétiens locaux) qui ont gardé la foi au cours des siècles, se sentent renforcées et accompagnées dans leur pèlerinage quotidien.
-Enseignement, activité artistique et intellectuelle : l'éducation et la culture sont d'autres activités importantes de la Custodie, qui compte 15 écoles appelées "Terra Sancta College" et environ 10 000 élèves dans des centres en Israël, PalestineJordanie, Liban et Chypre. Dans les écoles, la coexistence entre musulmans et chrétiens, un véritable dialogue et une acceptation mutuelle sont recherchés dès le plus jeune âge.
Cette tâche est l'une de celles qui contribuent le plus à la recherche du chemin de la paix, puisque, à l'exemple de saint François, dans les écoles de la Custodie, on trouve la paix là où il y a de la haine, et on cherche des chemins là où l'on peut laisser des traces d'harmonie. La tâche d'enseignement demande un grand effort, car les possibilités économiques des chrétiens sont faibles et la Custodie accueille ces élèves gratuitement, même dans les cours qui suivent l'enseignement obligatoire. Pour les jeunes qualifiés, la Custodie leur accorde une bourse pour poursuivre leurs études à l'université.
En outre, la garde dispose de la "Studium Biblicum Franciscanum"Le "Muski Centre for Oriental Christian Studies" au Caire et l'Institut "Magnificat" à Jérusalem, qui est un conservatoire ouvert aux chrétiens, aux juifs et aux musulmans ; la musique rassemble souvent des personnes de confessions et de conditions différentes, et le conservatoire fait un travail inestimable dans ce domaine. La Custodie dispose également d'un "Centre d'information chrétienne", qui diffuse au monde entier, par le biais des médias, les principaux événements, les nouvelles et tout ce qui concerne la vie chrétienne en Terre Sainte.
-Le ministère de la charité et de l'action sociale : soutenir les chrétiens locaux et les autres personnes qui s'adressent à Caritas ou à ses propres centres, tels que les foyers pour personnes âgées, ou qui s'occupent d'enfants, d'adolescents et de jeunes issus de familles désunies, comme c'est le cas avec la "Caritas pour les personnes âgées".Casa del fanciullo"à Bethléem. La Custodie construit également des maisons pour les chrétiens : l'exemple le plus significatif se trouve dans le quartier Saint-François à Bethléem ; en outre, elle propose des logements avec des maisons, propriété de la Custodie, en échange d'un loyer symbolique, une réalité dont bénéficient 350 familles.
-Assistance pastorale aux migrants : une autre réalité présente dans la zone territoriale de la Custodie est l'assistance aux catholiques des Philippines, d'Amérique latine, d'Europe de l'Est et d'Afrique qui viennent, en particulier les femmes, en Israël pour y travailler. En particulier, la paroisse Saint-Antoine de Yaffo (Jaffa) dessert une importante communauté de Philippins, non seulement par des célébrations liturgiques, mais aussi en offrant des locaux pour des réunions et des activités.
À travers toutes ces activités, la Custodie effectue un travail discret et quotidien dans la recherche de la coexistence et de la paix.
Qu'est-ce que vivre la foi sur la Terre de Jésus ?
Vivre la foi dans les lieux qui ont contemplé notre salut implique une grande responsabilité car, d'une part, on traverse ou on visite les sanctuaires qui rappellent un événement de Jésus, qu'il soit historique ou ressuscité, et ce fait nous fait nous sentir privilégiés, car beaucoup de chrétiens aimeraient vivre la même expérience et ne le peuvent pas ; d'autre part, on assume la responsabilité d'être témoin de ce que l'on voit devant les autres, en recherchant toujours la cohérence de la vie et en marchant dans la vérité.
Les traces laissées par le Maître de Nazareth sont intenses et il suffit de se rendre au Saint-Sépulcre ou au Calvaire pour revivre chaque jour le grand amour dont nous avons été aimés et pour découvrir la beauté de l'Évangile, étant donné que les paroles résonnent continuellement : "Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts ? Il n'est pas ici, il est ressuscité" (Lc 24, 5-6). Cela fait de vous un porteur d'espérance, un messager de paix et de bonté ; cela vous pousse à marcher avec les gens et à vous dépouiller de beaucoup de choses pour réconforter, écouter et rendre crédible le fait que le Royaume est une réalité.
Me refermer sur moi-même, ne pas être accueillant ou ne pas partager la vie des autres irait à l'encontre de ce que je vois chaque jour : les pierres qui me rappellent les pierres vivantes qui composent l'Église, où le Seigneur continue d'enseigner, de guérir, d'encourager et de donner des paroles de vie.
Outre la garde des Lieux Saints, la Custodie a également un rôle œcuménique. Quelles démarches ont été entreprises auprès des autres confessions chrétiennes et quel est le climat actuel ?
Les Statuts particuliers de la Custodie de Terre Sainte consacrent un chapitre entier à l'œcuménisme et aux relations avec les autres religions. Suivant la tradition séculaire de tant de franciscains qui, au Moyen-Orient, ont travaillé sans relâche à la rencontre et au dialogue avec les différentes confessions chrétiennes, la Custodie poursuit son engagement dans la recherche du respect et du dialogue avec les autres confessions et leurs traditions.
De nombreux gestes, petits ou plus significatifs, sont accomplis : accueillir les autres confessions dans les sanctuaires et mettre à disposition l'espace et le nécessaire pour les célébrations et le culte (orthodoxe et protestant) ; organiser des concerts, par l'intermédiaire de l'association de l'Église orthodoxe et de l'Église orthodoxe. Institut MagnificatLes activités de l'UE dans ce pays aux multiples facettes comprennent un rassemblement de Noël des juifs, des chrétiens et des musulmans, des réunions de Noël avec les patriarches des confessions chrétiennes, la signature de documents communs et la prise de décisions face à des circonstances défavorables, ainsi qu'une foule d'autres activités qui marquent la vie quotidienne de ce pays aux multiples facettes.
Il existe actuellement un bon climat avec les autres églises, que ce soit au sein de la Commission du "Conseil œcuménique des églises" (COE) ou du "Conseil œcuménique des églises" (COE).Statu quo"La Custodie participe également aux événements de prière pour la paix, auxquels assistent les fidèles, les patriarches et les délégués. Enfin, la Custodie entretient un dialogue fluide tant avec l'Autorité palestinienne qu'avec l'État d'Israël, car, comme on pourrait le dire, nous sommes dans le même bateau.
Comment vivre sa vocation en temps de guerre ?
La guerre nous a secoués avec une force inhabituelle et nous a plongés dans ce qu'il y a de pire dans l'humanité : l'affrontement, la haine, la violence et la discorde. Si Jérusalem vit déjà au milieu des attaques, des raids, de la surveillance et de toutes les autres mesures auxquelles vous pouvez penser, en ce temps de guerre, tout a été modifié. La culture de la haine et de la peur me pousse à rechercher avant tout la paix et la compréhension avec tous ; je sais que c'est spécifique à notre vocation franciscaine, mais ces temps difficiles en Terre Sainte font ressortir cette dimension encore plus fortement.
De la même manière, la guerre me conduit à un exercice d'introspection pour voir ce qui est vraiment précieux et bon dans mon cœur, pour connaître mes zones d'ombre et pour commencer un sérieux exercice de réconciliation avec moi-même. Saint François disait que s'il n'y a pas de paix dans votre cœur, vous ne pouvez pas donner la paix aux autres. De même, le temps de la guerre me pousse, avec une grande force, à vivre quelque chose qui est unique au christianisme : la culture du pardon. Ce n'est pas facile, mais je suis soutenu par une phrase du bénédictin Anselm Grün : "Si tu acceptes de te pardonner à toi-même, tu pardonneras".
Au milieu d'un conflit comme celui que nous vivons, quels témoignages d'espérance avez-vous vécus ? Dans quelles situations avez-vous pu voir la main de Dieu ?
Pour moi, les plus grands témoignages sont venus des réunions de prière pour la paix en Terre Sainte, parce qu'on y voit des gens de différentes confessions se réunir sur la base de la seule chose qui fait notre force : la prière. Dans mon sanctuaire de Bethphagé, qui comporte un quartier chrétien construit par la Custodie et qui est situé dans une zone arabe plutôt radicale, les mardis, jeudis et samedis, nous nous réunissons pour prier le rosaire pour la paix. C'est émouvant de voir des chrétiens, en majorité palestiniens, se rassembler, convaincus que la paix est possible si nous sommes capables de rester unis dans le Dieu de la paix et que Marie, Reine de la Paix, est notre force.
