Saineté et cordialité dans l'amour entre épouxLe mariage chrétien : une grande espérance"C'est l'année pour revaloriser la beauté du mariage et de la famille chrétienne".Les romans d'Elizabeth Gaskell (1810-1865) ont pour toile de fond les conflits socio-syndicaux et les souffrances dramatiques des milieux ouvriers de la première révolution industrielle.
Sur Nord et SudLa tension entre la vie traditionnelle de la campagne anglaise du sud et la nouveauté du développement puissant mais complexe des usines dans le nord froid est considérée. Deux personnages représentent cette relation difficile : John Thornton, un jeune homme d'affaires autodidacte, forgé à la dure tâche de diriger une usine avec des centaines d'ouvriers ; et Margaret Hale, une femme cultivée, fille d'un professeur d'humanités, qui doit émigrer dans la ville prolétaire en plein essor, troublée et souffrante.
Idéologies conflictuelles
Dans l'histoire de la pensée moderne, diverses idéologies de confrontation ont vu le jour, comme le marxisme, qui prône le conflit et la rupture afin de réaliser une prétendue synthèse utopique. Ainsi, la lutte des classes, la lutte de l'employeur contre l'employé, de l'homme contre la femme, et ainsi de suite. Mais ce sont de fausses explications de l'homme et de la société, qui ont conduit à des régimes de terreur liberticides. Nous ne sommes pas des ennemis mais des frères et des amis, membres de la même famille humaine.
L'anthropologie chrétienne, dépassant les conceptions erronées, irrationnelles et inhumaines, enseigne que les êtres humains ne sont pas faits pour la rivalité mais pour des relations d'aide et de coopération. En outre, l'enrichissement de la diversité dans l'unité commune est au cœur de la condition humaine.
Complémentarité des hommes et des femmes
La différence sexuelle fait partie de l'identité théologique constitutive de l'être humain, en tant qu'appel à vivre la complémentarité de l'amour auto-donnant et fécond. "L'homme est devenu l'image et la ressemblance de Dieu non seulement par sa propre humanité, mais aussi par la communion des personnes, que l'homme et la femme ont formée dès le début". (Jean-Paul II).
D'autre part, la soi-disant "idéologie du genre" - d'une matrice matérialiste et dialectique - est également contraire à la réalité. Elle nie à tort la signification objective de la sexualité humaine, conformément au plan original et permanent du Créateur, accessible au bon sens. L'homme et la femme sont, l'un pour l'autre, "une aide adéquate et vitale" pour échapper à la solitude stérile. Tous deux partagent une humanité commune et relationnelle. Ils se complètent l'un l'autre. Ils sont partenaires. Ils sont ordonnés à l'engagement conjugal et familial. Leur vocation est le don réciproque. Ils sont orientés vers la transcendance de la relation personnelle, juste et aimante avec les autres et avec Dieu lui-même, avant-goût de la destinée de la vie éternelle.
Les différences appellent à l'enrichissement
La collaboration originelle, endommagée par le péché, est guérie et réintégrée dans le Christ, par l'action de l'Esprit Saint et la maturation des vertus. La "juste anthropologie", en accord avec l'évangile de la grâce, permet de surmonter les conflits afin de parvenir à une relation harmonieuse, une véritable communauté. Les différences entre les hommes et les femmes ne sont pas une cause de guerre inévitable, mais un appel à l'enrichissement, à la croissance et à la maturité personnelle et sociale.
"Dieu a créé l'homme à son image et à sa ressemblance : le faisant naître par amour, il l'a en même temps appelé à l'amour. Dieu inscrit dans l'humanité de l'homme et de la femme la vocation et par conséquent la capacité et la responsabilité de l'amour et de la communion". (Jean-Paul II).
La confrontation n'a pas le dernier mot, ni n'est le facteur décisif. L'être humain n'est pas condamné au conflit. Ils ont été formés dans une structure familiale de communion. L'amour véritable exige le don de soi aux autres et l'acceptation de l'autre dans une relation patiente de respect et de coopération sincère.
Le véritable amour réalise la synthèse
En parlant des conflits entre employés et employeurs, Margaret Hale a rappelé un jour à John Thornton que "Dieu nous a créés pour être mutuellement dépendants les uns des autres". À la fin, après beaucoup de souffrances et d'humiliations, tous deux trouvent le moyen de surmonter les préjugés et les différences avec ténacité et sagesse et entrent ainsi dans l'engagement de l'amour conjugal, une démonstration que - selon le plan divin et avec l'aide de la grâce - il est possible et bon de surmonter la confrontation pour que l'alliance entre l'homme et la femme puisse prévaloir.
