Le Christ toujours présent : une histoire de conversionLe philosophe Larry Sangercofondateur de Wikipédia et président de la Knowledge Standards Foundation depuis 2020, a raconté l'histoire de sa conversion au christianisme sur son blog. Le titre est "Comment un philosophe sceptique devient chrétien". Il s'agit de plus de 30 pages d'un "sceptique méthodologique" qui, pendant 35 ans, s'est posé "beaucoup de questions". Voici trois aspects pertinents de son processus de conversion.
Le long processus intérieur et extérieur de Larry Sanger, dans une confession intellectuelle et de vie très intéressante, que vous pouvez lire dans son intégralité. iciElle comporte deux parties principales : "Je perds la foi" et "Je me convertis".
La confirmation dans l'Église luthérienne, beaucoup de questions
"Mes parents se sont rencontrés et mariés au sein de l'Église luthérienne, le Synode du Missouri, la plus conservatrice des deux plus grandes confessions luthériennes des États-Unis. Mon père était un ancien de notre église lorsque j'étais un jeune garçon", se souvient le fondateur de Wikipédia.
En grandissant à Anchorage, en Alaska, j'ai eu l'habitude de poser "trop" de questions. Par exemple, lorsque j'étais enfant, j'entendais beaucoup parler d'"esprit" et d'"âme", et j'ai demandé à mes parents, sur le chemin de l'église, alors que j'avais peut-être huit ans, de m'expliquer la différence entre ces termes, ou s'ils n'étaient pas identiques. J'ai débattu à plusieurs reprises avec des amis de l'origine de l'univers... J'ai été confirmé à l'âge de 12 ans dans l'Église luthérienne, mais peu de temps après, ma famille a cessé d'aller à l'église".
Un berger sans réponse
"Comme tant d'autres, j'ai perdu la foi à l'adolescence", admet-il. "Mon père a commencé à faire des recherches sur les religions du Nouvel Âge (il est aujourd'hui redevenu un chrétien plus orthodoxe) ; rien que pour cela, la Bible n'était plus pour moi un point de référence unique." À la fin de mon adolescence, je me souviens avoir appelé un pasteur, je ne sais plus lequel, pour lui poser des questions sceptiques (...) Mais le pasteur n'avait pas de réponses claires ou fortes. Il m'a semblé qu'il s'en fichait.
Interview sur Fox News (2025)
Il y a quelques jours, la philosophe Sanger a accordé une interview à interview sur Fox News, et la chaîne a sélectionné quelques phrases de son discours. Par exemple, lorsqu'il raconte comment il a perdu la foi de son enfance et est devenu un adepte du "scepticisme méthodologique". Ou encore lorsqu'il réexamine les arguments philosophiques en faveur de l'existence de Dieu.
La synthèse semble correcte, même si, dans un texte de près de 14 500 mots, beaucoup de choses peuvent être supprimées. Il s'agit d'une version, concentrée sur un préambule et trois aspects pertinents.
Préambule : "une conversion lente et réticente".
Le préambule est une courte épigraphe de son témoignage : "Je deviens, silencieusement et inconfortablement". Il comporte deux parties. La première est qu'il ne s'agit pas d'une conversion soudaine, comme il en existe, mais d'un processus. "Je n'ai jamais eu d'expérience de conversion époustouflante", dit-il. "Je suis venu à la foi en Dieu lentement et à contrecœur, avec beaucoup d'intérêt, certes, mais plein de confusion et de désarroi. En fait, en avril 2020, je disais encore que j'avais une "croyance chrétienne provisoire".
Premier aspect. La recherche de la vérité et de l'honnêteté intellectuelle.
Qu'est-ce qui a poussé Larry Sanger à se convertir ? La réponse est simple : la vérité. "Je suis entré à l'université en 1986 en sachant que j'allais me spécialiser en philosophie et, contrairement à la plupart de mes camarades de classe (même plus tard dans les études supérieures), j'étais animé par une mission personnelle de vérité, une mission morale aussi bien qu'épistémologique. "Et je ne comprenais pas pourquoi la plupart des gens ne s'intéressaient pas aux questions que je posais.
"Au milieu des années 1990, j'ai décidé de ne pas poursuivre une carrière universitaire (...) Il suffit de dire que j'ai rarement vu un souci sincère de la vérité, comme celui qui avait fait de ma vie une mission".
Théiste, agnostique, athée ?
Une anecdote reflète sa pensée durant ces années. Après avoir soutenu sa thèse en 2000 et être revenu de Californie, après avoir lancé Wikipédia en 2001, il a enseigné la philosophie pendant quelques années encore dans l'État de l'Ohio et dans des universités locales. "C'était amusant d'enseigner, et j'avais pour objectif de cacher mes propres opinions aux étudiants. Je me souviens avoir demandé : "Combien d'entre vous pensent que je suis théiste ?" Un tiers des mains se sont levées. Un tiers des mains s'est levé. "Un agnostique ? Un tiers. "Un athée ? Un autre tiers. J'ai terminé le cours en disant : "Excellent ! C'est exactement le résultat que je voulais ! Je voulais aussi qu'ils cherchent la vérité par eux-mêmes".
Réexamen des arguments en faveur de l'existence de Dieu
Une partie importante de son texte peut être replacée dans le contexte de ce point 1, relatif à l'honnêteté intellectuelle. Celle qui concerne son réexamen de la arguments les arguments traditionnels en faveur de l'existence de Dieu. "Aujourd'hui encore, je nie que les arguments traditionnels en faveur de l'existence de Dieu soient particulièrement convaincants. Mais j'ai commencé à les examiner dans de nouvelles versions", explique-t-il.
"J'ai été impressionné par une conférence du philosophe des sciences et apologiste bien connu Stephen Meyer, qui a présenté des versions de l'argument cosmologique et de l'argument de l'ajustement fin. La science affirme que le Big Bang est le début de l'univers. Mais tout ce qui a eu un commencement doit avoir une explication. Puisqu'il s'agit du début de la matière elle-même, il ne peut avoir de cause "matérielle" ; il doit donc avoir une cause "immatérielle" (quelle qu'elle soit)".
"De même, certaines caractéristiques de la univers qui sont absolument nécessaires pour expliquer le fonctionnement des lois fondamentales de la nature sont des constantes physiques (... ). Mais les scientifiques n'ont jamais donné d'explication à ces constantes".
"Comme il l'a dit EinsteinDieu ne joue pas aux dés", rappelle M. Sanger. "Au contraire, toutes les lois et constantes physiques, ainsi que les conditions initiales de la matière et de l'énergie, ont été choisies par Dieu", ajoute-t-il. 'à cette fin". pour réaliser l'univers incroyablement rationnel que nous voyons devant nous. Le concepteur est "la source de l'ordre rationnel de l'univers".
Deuxième aspect. Déception des athées et maturité des chrétiens dans les réseaux.
Certaines des réflexions de Larry Sanger constituent un deuxième argument en faveur de la foi chrétienne. À sa grande surprise, dans les discussions en ligne sur l'athéisme et l'agnosticisme, "je me suis retrouvé à débattre davantage de la méthodologie avec les athées que de Dieu avec les théistes" (théismeCroyance en un dieu en tant qu'être supérieur, créateur du monde").
Selon lui, "certains athées sont apparus comme des clowns, souvent simplement moqueurs, et apparemment incapables d'aborder autre chose que les versions les plus simplistes des arguments".
En revanche, face au comportement "méchant" des nouveaux athées, Sanger a observé que "les chrétiens sur les médias sociaux se comportaient souvent (mais pas toujours) avec maturité et grâce, tandis que leurs détracteurs agissaient souvent comme de méchants trolls".
Troisième aspect. "Les horreurs de l'affaire Epstein et l'occultisme.
Le maître d'œuvre de Wikipédia note que "deux événements de la vie ont changé ma compréhension de l'éthique, et cela a compté plus tard pour ma conversion. Le premier fut mon mariage en 2001, et le second mon premier enfant en 2006 (...). J'étais prêt à mourir pour eux.
Et il revient bientôt à ce que nous avons souligné comme étant le troisième aspect pertinent de son écriture. Les pédophiles, l'affaire Epstein, la "magie sexuelle", l'occultisme. Son essai sur le mal a été écrit "au cours de l'été 2019, reflétant ce qui était devenu un intérêt temporairement obsessionnel pour moi : les horreurs de l'affaire Jeffrey Epstein étaient en train d'être révélées".
Avant 2019, alors qu'il s'était emporté contre la les pédophiles sur InternetJe n'avais jamais entendu parler de l'idée que des pédophiles riches et influents puissent s'organiser en conspirations criminelles pour commettre ce crime des plus horribles", a-t-il déclaré. Dans quel monde vivons-nous, a-t-il demandé, si nos institutions permettent que cela se produise en toute impunité ?
Freine l'intérêt pour l'occultisme
"En même temps, raconte Larry Sanger, j'en suis venu à me demander si certaines de ces personnes n'étaient pas profondément intéressées par l'occultisme, un sujet qui n'avait jamais suscité le moindre intérêt chez moi. Un de mes amis a passé beaucoup de temps à me convaincre sur ce point, me recommandant des livres sur l'occultisme qui éclaireraient, par exemple, certains mouvements religieux à la mode à Hollywood".
Le fondateur de Wikipédia en a tiré deux conclusions. "Premièrement, si les occultistes ont investi tant de temps et pris tant de risques dans des pratiques aussi étranges et répréhensibles, alors peut-être que l'idée même d'un monde spirituel, qui sous-tend ces pratiques, a quelque chose de vrai.
L'occultisme l'amène à lire la Bible
La deuxième conclusion à laquelle Sanger est parvenue est que, "comme l'a dit mon ami, et comme cela m'est apparu évident sur la base de ce que je savais déjà, de nombreuses idées occultes étaient des perversions d'idées et de thèmes de la Bible, et les pratiques elles-mêmes remontaient à l'époque biblique". "C'était une considération très importante. J'ai pensé que si je devais apprendre quelque chose sur l'occultisme, il était logique que je lise d'abord la Bible d'un bout à l'autre, cette fois pour la comprendre raisonnablement bien", a-t-il expliqué.
Pourquoi ne pas commencer maintenant ?
Larry Sanger a réfléchi à ces termes en août et septembre 2019. "Mais ce n'est qu'au mois de décembre suivant, alors que je cherchais des lectures pour me coucher, qu'il m'est venu à l'esprit : "À un moment donné, j'ai voulu lire la Bible, pourquoi pas ?". J'ai donc décidé d'aller de l'avant et de commencer.
"Je ne sais pas exactement pourquoi j'ai commencé à lire la Bible de manière aussi obsessionnelle et attentive que je l'ai fait", écrit-il, (...) "J'ai trouvé la Bible beaucoup plus intéressante et, à ma surprise et à mon désarroi, conforme à ce à quoi je m'attendais. J'ai cherché des réponses à toutes mes questions critiques, pensant que d'autres n'avaient peut-être pas réfléchi aux problèmes que je voyais. Je me trompais. Non seulement ils avaient réfléchi à tous les problèmes, et plus encore à ceux que je n'avais pas vus, mais ils avaient des positions bien élaborées à leur sujet".
"La Bible pourrait résister à la remise en question, qui l'eût cru ?
"J'ai commencé à parler à Dieu, de manière expérimentale.
Aussi, assez tôt, j'ai commencé à "parler à Dieu", révèle le philosophe, "c'était expérimental. Après avoir perdu la foi dans mon enfance, je continuais néanmoins à "faire semblant" de temps en temps de "parler à Dieu"". dialogue avec un être suprêmement sage sur les différents problèmes de ma vie. C'était une sorte de thérapie, une sorte de jeu de simulation avec un ami imaginaire (c'est à peu près ainsi que je l'ai présenté pour moi-même)".
"Ensuite, je l'ai fait de manière plus explicite, mais avec Dieu, en étant bien sûr conscient que cela ressemble étrangement à une prière". Ce qu'il dirait aujourd'hui, c'est que "j'avais déjà commencé à croire en Dieu", ajoute-t-il, "mais je n'étais pas prêt à me l'avouer, ni à le concilier facilement avec mes propres engagements philosophiques, et surtout pas avec mon scepticisme méthodologique...".
Prêt à croire
Enfin, Sanger dit qu'il y a eu une période d'environ deux ou trois mois pendant laquelle il se serait senti mal à l'aise si quelqu'un m'avait demandé : "Croyez-vous en Dieu ? Et "à un moment donné, cependant, j'aurais dit : "Si vous niez que Dieu existe "maintenant", alors vous auriez dit : "Je ne crois pas en Dieu"., Tu ne fais que te tromper toi-même". Et puis il était temps de commencer à lire les Évangiles, vers la fin du mois de février 2020.
Dans la section "Église", l'une des fins, Larry Sanger ajoute que "je ne suis pas allé immédiatement à l'église. J'ai essayé d'y aller, pour la première fois en tant que croyant depuis l'enfance, peut-être en mai 2020, et la fois suivante, les offices avaient fermé à cause de Covid". Sanger regrette de dire qu'il y a un mois, en février 2025, "je n'ai toujours pas adopté un foyer ecclésiastique".
