Naturellement, Isidoro Zorzano, mort d'un cancer en 1943, ne figure pas encore sur les autels. Mais le pape François a ouvert la porte en 2016, et l'ingénieur argentin Zorzano est déjà... vénérableIl a vécu les vertus chrétiennes à un degré héroïque, selon l'Église. Devant lui, dans la Opus Dei Il n'y a que saint Josémaria Escriva, le bienheureux Álvaro del Portillo et la Catalane Montse Grases, également vénérable depuis 2016.
Depuis des années, il y a un biographie Le livre a été écrit par José Miguel Pero-Sanz, ancien directeur de Palabra, et publié par la maison d'édition du même nom, qui en est à sa cinquième édition. Maintenant, Enrique Muñiz publie ceci profil Isidoro 100 %", un livre illustré de 175 pages sous forme de conversation originale avec une jeune femme, Cristina (22 ans), qui termine cette année son diplôme d'ingénieur industriel à l'école de Madrid. Tous deux ont reproduit un résumé du livre lors de la présentation, devant des dizaines d'élèves et quelques enseignants de l'école, ouverte aux questions du public.
Isidoro Zorzano est né à... Buenos Aires en 1902. Troisième de cinq enfants nés d'émigrants espagnols, il peut être considéré comme un migrant - à la fois en Argentine, en tant que fils d'Espagnols, et en Espagne, puisqu'il est né en Argentine. Ses parents sont retournés en Espagne en 1905, mais avec l'intention de retourner en Argentine. Ils se sont installés à Logroño, où Isidoro a été le compagnon de saint Josémaria lorsqu'ils étudiaient tous les deux le baccalauréat à Logroño. Sa famille fait faillite en 1924, suite aux graves difficultés de la Banco Español del Río de la Plata.
Plus tard, Zorzano fut le confident du fondateur dans les débuts de l'Œuvre, et le premier à persévérer dans la vocation à l'Opus Dei que son ami saint Josémaria lui avait proposée directement en 1930. Dans les années suivantes, il aidera héroïquement le fondateur et les fidèles de l'Œuvre pendant la guerre civile espagnole.
259 témoignages, 2 000 pages
Les chapitres de l'esquisse biographique sont intéressants, mais si je devais en souligner un de manière subjective, je suggérerais la lecture de la courte introduction, intitulée "Le saint de ma porte", qui commence par une référence à l'exhortation apostolique. Gaudete et exsultate" (Gaudete et exsultate) du Pape François ; chapitres 3 et 4 ̶ 'Amis' et 'La bouteille à moitié pleine' ̶ ; chapitre 6 ̶ ̶ ̶
Le crucifix d'Isidore" ̶ , ou 10, dont le titre, "Extraordinairement ordinaire", est peut-être l'une des plus grandes contributions du livre.
En fait, l'auteur l'a souligné lorsque, lors du colloque de l'École d'ingénieurs, il a commenté que la vie d'Isidoro Zorzano était "pleine de choses très normales et de détails constants de service aux autres", à la recherche de la sainteté dans l'ordinaire.
Isidoro 100%" rassemble des traces significatives des 259 témoignages, plus de deux mille pages, qui ont été recueillis après sa mort, due à un lymphome alors qu'il allait avoir 41 ans et travaillait comme ingénieur ferroviaire.
L'ingénieur Rafael Escolá, qui fondera plus tard un célèbre cabinet de consultants, a entendu saint Josémaria dire de lui : " Il accomplissait chaque jour les normes de la piété, il travaillait dur, il était toujours joyeux et il prenait soin des autres. Si ce n'est pas être saint, qu'est-ce qu'être saint ?" (p. 121).
Il ne parlait pas de lui-même
Le bienheureux Alvaro del Portillo, qui a vécu avec lui dans le centre de Villanueva avant de devenir prêtre, a mentionné entre autres choses : "Je n'ai jamais entendu Isidore parler de lui-même, à moins que je ne le lui demande. Je n'ai jamais eu de réponse de sa part. Il ne s'est jamais excusé, et n'a jamais reproché à quelqu'un d'autre ce qui s'était passé de moins bien, même s'il pouvait généralement le faire, car j'ai déjà dit qu'Isidoro essayait de faire de son mieux".
Le bienheureux Alvaro poursuit avec une anecdote qui reflète l'humilité d'Isidore, que vous pouvez lire en entier aux pages 129 et 130 : "Combien de fois la scène que je vais décrire s'est-elle répétée ! Là, dans un coin de notre Secrétariat, derrière son bureau, assis dans un fauteuil, essayant de rester caché, de disparaître, se trouve Isidoro. Il est pour nous tous, pour moi, le modèle vivant de la loyauté, de la fidélité au Père et à la vocation, de la générosité, de la persévérance. C'est l'ami d'enfance de Père, le plus âgé de l'Œuvre. J'avais un grand respect intérieur pour lui. Il y a quelques années, le Père m'avait nommé Secrétaire général de l'Œuvre. [...]".
"Isidore travaillait comme administrateur général de l'œuvre, dans son coin", ajoute le bienheureux Alvaro. "Il n'interrompait pas son travail lorsque d'autres d'entre nous, qui vivaient dans cette maison, devaient entrer dans son bureau : il continuait naturellement dans son travail, mais lorsque personne d'autre n'entrait avec moi, il se levait invariablement. Mais quand personne d'autre n'est venu avec moi, il se levait invariablement. Pour l'amour de Dieu, Isidoro, pourquoi te lèves-tu ? "Non, rien : si vous voulez quelque chose". Il ne faut pas oublier [...] que cette hiérarchie interne n'était alors qu'une chose naissante, pratiquement irréelle, qu'il était un homme à part entière, plein de prestige social, le plus âgé de l'Œuvre..., et que son interlocuteur était un étudiant, presque deux fois plus âgé que lui".
"Quand je serai au paradis, que veux-tu que je demande ?"
Dans la salle de classe de l'École d'ingénieurs, et dans sa notice biographique, Enrique Muñiz explique qu'"Isidoro est un exemple que la sainteté n'est pas une sorte de déchaînement digne de titans, mais quelque chose d'atteignable, qui se travaille petit à petit, avec des efforts ordinaires et une ouverture constante à la grâce de Dieu...". Dans ses recherches, l'auteur souligne que Zorzano "était proche, gentil, poli, super-service, super-ingénieur, simple, humble, et dans sa maladie il a montré l'héroïsme courageux avec lequel il a vécu toute sa vie".
Par exemple, "parmi ceux qui passent la nuit au sanatorium, il y a plusieurs témoignages charmants sur la façon dont Isidoro n'a pas fermé l'œil pendant qu'il s'assurait qu'ils dormaient bien", raconte l'auteur.
La progression était en crescendo jusqu'à la fin de sa vie, comme le montre cet événement. Lors de la dernière conversation qu'il a eue avec saint Josémaria, la veille de sa mort, le bienheureux Alvaro a écrit qu'Isidore lui a demandé : " Père, de quoi dois-je m'occuper quand je serai au paradis ? Que voulez-vous que je demande ? Et le Père lui répond "de demander d'abord les prêtres ; puis la section féminine de l'Oeuvre, la partie financière... Et quand le Père s'en va, avec l'émotion à laquelle on peut s'attendre, vu la réaction extraordinairement surnaturelle d'Isidore, il est rempli de joie : il ira bientôt au ciel et, de là, il pourra travailler dur pour ce qui préoccupe le plus le Père ! (pp. 136-137).
La dépouille mortelle d'Isidoro Zorzano repose dans l'église paroissiale de San Alberto Magno, à Vallecas (Madrid), située à côté de l'école Tajamar. Il y a des gravures et des fiches d'information sur Isidoro. Le chapitre 12 de la biographie, intitulé "Dévotion", énumère quelques faveurs et pétitions adressées à Isidoro Zorzano, et ses fidèles sont très variés, affirme l'auteur, qui a écrit : "J'espère que la lecture de ces pages servira également à encourager quelqu'un à demander à Dieu un miracle par l'intercession d'Isidoro, qui servira à sa béatification..., puis un autre, si Dieu le veut, à sa canonisation".
