Pourquoi les bons et les innocents souffrent-ils ? Pourquoi les tragédies, les tremblements de terre, les inondations, les incendies, les tempêtes, les pandémies ou toute autre souffrance globale sont-ils si mal ciblés ? Pourquoi ne sélectionnent-ils pas mieux leurs victimes pour frapper ceux qui les "méritent" vraiment ou qui les ont provoqués eux-mêmes ?
Quelle étrange coexistence entre la justice et l'injustice, entre les proies et les prédateurs, entre les forces puissantes et les victimes fragiles ! Mais aussi, quelle étrange présence de personnes inertes, inappétentes, indifférentes, apathiques et silencieuses qui voient les défilés de la douleur devant elles et se cachent ou s'excusent au lieu d'aider à transformer ces tristes réalités.
Nous n'aimons pas parler de la douleur humaine, mais nous ne pouvons pas l'éviter. Nous la craignons, nous la fuyons, nous luttons soi-disant pour l'éviter ou l'atténuer. Ce n'est qu'en États-Unis Nous dépensons près de 18 milliards de dollars par an en analgésiques et en médicaments contre la douleur, et 18 autres milliards en antidépresseurs dans le monde entier. Cela nous cause de la désolation, une crise existentielle, un sentiment d'injustice, de l'amertume, de la rébellion, du ressentiment, et nous nous battons même avec Dieu et la vie pour avoir fait de nous la cible de ce qui n'est pas mérité. C'est pourquoi nous lui livrons une guerre froide.
Nous avons du mal à accepter que la souffrance fasse partie du tissu de la vie et qu'aucun être humain n'en soit exempt, pas même les plus nobles et les plus bons. Toute la nature en fait l'expérience et cela fait partie des luttes quotidiennes pour la survie. Le premier langage d'un nouveau-né est celui des pleurs, et c'est aussi l'expression la plus reconnue dans les adieux. Comme le dit l'Ecclésiaste 3, "il y a un jour pour pleurer et un jour pour rire". En d'autres termes, pour chaque jour de joie, attendez-vous à un jour de tristesse.
Comme il serait différent d'apprendre à vivre sobrement et sagement avec la souffrance, sans nécessairement abandonner les efforts légitimes pour l'éradiquer à terme ! Comme le dit Jacques 1:2-4 : "Estimez-vous heureux, frères, d'endurer toutes sortes d'épreuves. Ces épreuves développent la capacité de supporter, et cette capacité de supporter doit devenir parfaite, si nous voulons être parfaits, complets, ne manquant de rien.".
La souffrance a son programme, son but et sa finalité. En réalité, nous devons comprendre que, bien que nous ayons tous souffert pour des raisons différentes, il n'y a que deux types de souffrance : celle qui détruit et celle qui construit. A 2 Corinthiens 7, 10 Saint Paul, le grand théologien de la souffrance, nous dit : "La tristesse qui vient de Dieu conduit au repentir et accomplit une œuvre de salut qui ne sera pas perdue. Au contraire, la tristesse qui inspire le monde provoque la mort".
Dans ses enseignements, saint Paul exhorte constamment à vivre une souffrance qui édifie en y trouvant des bienfaits mystérieux. Parmi eux, le don de spiritualiser la vie et d'expérimenter le réconfort de Dieu. Les épreuves nous obligent à sortir de la superficialité pour aller plus loin dans l'introspection. La souffrance humaine est le grand purificateur des consciences et des intentions, et c'est le domaine où l'amour est mis à l'épreuve. Bien que la souffrance semble nous arrêter et nous paralyser, elle a en réalité pour but de nous faire passer d'une réalité inachevée ou imparfaite à une réalité plus significative. Il nous appartient de relever le défi avec courage et foi jusqu'à ce que nous trouvions ses objectifs surnaturels.
Pire que la souffrance, ce serait de souffrir en vain
La souffrance ressentie à travers les épreuves ou les blessures laisse des traces ou des récompenses, car cette épreuve peut servir de tremplin vers une vie remplie de malheurs, de mauvaises décisions ou de déséquilibres émotionnels, ou vers une nouvelle vie réorganisée, mieux hiérarchisée et transformée.
Chaque épreuve est un arrêt dans la vie. Nous ne pouvons plus continuer à vivre en pilotage automatique, car la route sûre a été interceptée et se divise soudain en deux chemins incertains. Il n'y a pas de panneaux de signalisation spécifiques ou d'indications claires : nous devons discerner ou deviner. Si nous choisissons mal, il y aura plus de douleur, de perte, d'usure, de maladie, de servitude ou, dans les cas extrêmes, un désir de mort.
Mais si nous choisissons bien, nous faisons le point sur les réserves de biens, de santé, de ressources émotionnelles et spirituelles. Conscients de ces ressources à portée de main, nous nous repositionnons, nous optons pour des changements positifs qui nous rapprocheront des conclusions victorieuses et des bénédictions cachées. C'est ce chemin qui conduit aux changements nécessaires, à la revitalisation et à la réintroduction dans la normalité, dans un effort actif pour minimiser les pertes et maximiser les gains.
Les périodes difficiles sont des moments où il faut faire face à l'imprévisible.
Nous ne pouvons plus rester inattentifs, apathiques ou indifférents. Nous devons maintenant nous consacrer à polir les anciennes vertus et à manifester les nouveaux dons acquis, car l'effort est double lorsque la ténacité, le courage, le discernement, la résilience, la patience et la persévérance doivent être ajoutés à chaque activité. Il s'agit de nous préserver des dommages physiques et psychologiques, tout en ayant la force et la volonté de secourir les autres dans notre orbite personnelle.
Vous pouvez accepter beaucoup de choses sans avoir à tout comprendre
Les êtres humains peuvent faire preuve d'une extraordinaire capacité de résilience face à l'adversité la plus cruelle. De nombreuses expériences de la vie n'ont pas de sens logique ou d'explication raisonnable sur le moment. C'est pourquoi nous ne pouvons pas toujours être aussi pressés : le calme nous permet de décomposer, d'analyser, de mesurer et de peser avec plus de précision.
Nous devons nous allier au temps pour lui permettre de tirer ses conclusions sans que nous l'interrompions soudainement ou hâtivement. Au terme de ce processus, nous nous rendrons compte que tout était orienté vers un but plus grand qui réclamait son temps dans nos calendriers et nos schémas, et qu'il peut ne pas tenir compte des préférences individuelles ou des volontés supérieures.
Au lendemain de chaque tragédie, des images emblématiques seront immortalisées et resteront dans nos mémoires pendant des années. Il sera difficile de les oublier. La question est de savoir si nous nous souviendrons avec la même facilité des grandes et précieuses leçons que nous devons imprimer à chaque image ou événement que nous vivons. Citons quelques-unes de celles qui devraient rester tatouées dans nos âmes.
Nous pouvons apprendre
- Qu'il y a encore beaucoup de bonnes personnes dans le monde. Les bons ne sont pas seulement les saints, les bien portants et les vertueux, mais aussi ceux qui ont l'intention de prendre les devants dans la calamité à venir et de s'investir de leur mieux pour s'aider eux-mêmes et aider les autres, même sans attendre de juste récompense.
- Les êtres humains ne changent pas facilement avec des discours, des exhortations, des résolutions, mais avec de nouvelles vertus qui transforment leurs paradigmes internes et leur essence. C'est de la source des vertus que jaillissent les grandes idées, les nobles projets et les meilleurs comportements soutenus par les intentions les plus sublimes.
- Ces épreuves réveillent la nostalgie pour commencer à aimer davantage ce que nous avons abandonné, gaspillé ou dilapidé parce que nous avons été ingrats ou mauvais gardiens de ce que nous considérions comme acquis.
- Cet enfermement physique fait taire le brouhaha du monde pour que les voix intérieures puissent s'exprimer, des voix qui ont si souvent tenté de nous avertir à temps, mais nous étions tellement distraits et obnubilés que nous ne les avons pas entendues.
- Que le cœur est oxygéné par l'amour et qu'il n'y a pas de substitut.
- Que nous puissions vivre avec moins d'argent, moins de plaisir, moins de haine, moins de division, moins de guerre, de crime, d'égoïsme, de violence ; avec moins de sentiment d'accaparement ou de mérite.
- Mais nous ne pouvons pas vivre sans plus de liens émotionnels, sans plus de foi, sans plus d'espoir, sans plus de résilience, d'objectifs communs, de collaboration et d'efforts communautaires.
- Il se peut que les meilleurs antidotes à la souffrance soient le pardon, la réconciliation, le recentrage et la redéfinition afin de passer de l'angoisse et de l'amertume à la paix. Et la paix est le pont vers la santé émotionnelle et le bonheur.
- Et surtout, nous pouvons arriver à la conclusion unanime que nous ne pouvons pas vivre sans Dieu, sans la prière, sans nos quêtes et nos rencontres spirituelles.
Nous comprenons que notre vie avant l'épreuve était à moitié saine et à moitié insensée. Nous avons perdu beaucoup de temps à essayer de nourrir un cœur insatiable qui, en poursuivant le superflu et le temporaire, a oublié de rechercher la souveraineté de la vérité. Nous pouvons maintenant apprécier que la chose la plus urgente dans la vie c'est vivreSurtout, avec une qualité de vie, ne serait-ce que pour quelques jours de plus.
C'est le grand combat anthropologique et psychologique que nous menons chaque jour, consciemment ou non. Et de même que nous luttons pour le droit au dernier souffle, pourquoi ne pas lutter davantage pour le droit de chaque créature au premier battement de cœur ?
Les épreuves ne sont pas des punitions de Dieu, mais des confiances de Dieu.
Avec la souffrance, Dieu nous confie des moments forts parce qu'il connaît nos réserves, nos forces et nos dons que nous pouvons activer dans l'urgence de la vie. C'est une invitation à connaître une nouvelle définition du miracle : il est aussi miraculeux d'aimer la vie même au milieu de la douleur que d'être délivré de la souffrance.
Gardons donc l'immobilité ; c'est l'insigne et la carte d'identité des sains et des saints. L'immobilité peut être un mouvement anonyme ou invisible, car pendant que nous sommes physiquement immobiles, tout ce qui a toujours voulu se manifester est mobilisé. Combien de fois essayons-nous d'éviter la douleur, mais quel don unique elle a pour transformer les vieilles identités et sculpter de nouvelles essences ! Oublions-nous que la nature est une mère, qu'elle conçoit et corrige, parfois avec patience et douceur, parfois avec dureté lorsque nous répondons par une rébellion provocante ?
Nous devons acquérir le don de donner un but à toutes les expériences de la vie, pour en faire des leçons précieuses ou des bénédictions cachées.
Ne gaspillons plus de larmes et de sacrifices. Commençons à tout consacrer aux desseins surnaturels de Dieu, car le dessein est l'apaisement le plus efficace et l'atténuation de toute douleur et de toute souffrance. Laissons donc le silence nous parler et laissons les cœurs humains commencer à respirer sans masque. L'invitation nous est faite à tous d'apprendre enfin à souffrir pour apprendre à vivre ! Et rappelons-nous qu'il y a un plus grand espoir après tout.
