–Texte : Pedro Rodríguez : fondateur et premier rédacteur en chef du magazine Palabra
J'étais directeur de Palabra depuis sa création (1965), mais en janvier 1967, j'ai quitté l'Espagne et me suis rendu à Rome, en Belgique, en Suisse et en Allemagne jusqu'à la fin juin 1967. Dans le projet du "petit conseil" pour la préparation de la future Faculté de Théologie de l'Université de Navarre (Alfredo García, José María Casciaro et Pedro Rodríguez), je devais me consacrer pleinement à la Faculté projetée qui, sous la forme d'un Institut Théologique, devait commencer en octobre de cette année-là. Le voyage était prévu dans le cadre de ce projet : informer sur notre future faculté dans les universités et les milieux œcuméniques. En mon absence, j'ai été remplacé à la tête de Palabra par le directeur adjoint de la revue, Carlos Escartín, qui restera directeur lorsque je déménagerai à Pampelune.
Pendant mon absence d'Europe, mais peu avant mon retour, selon Carlos E., un vieux rêve que nous avions à Palabra a été ravivé lors d'une conversation avec Manuel Arteche : faire une interview de saint Josémaria Escriva. Manolo A. a dit que c'était peut-être le bon moment et Carlos E. a formellement fait la demande et l'a traitée par l'intermédiaire de la Commission régionale de l'Union européenne. Opus Dei en Espagne.
Je suis retourné à Madrid le 28 juin de cette année-là et j'ai immédiatement repris contact avec la revue dont j'étais le rédacteur en chef, mais en étant bien conscient que ce ne serait plus mon travail principal, et que je ne le pourrais pas, puisque je me consacrerais à plein temps à l'Université de Navarre. En arrivant à Madrid, j'ai aidé Alfredo García Suárez et Pepe Casciaro dans l'opération complexe de notre déménagement à Pampelune, car la première année de licence allait commencer en octobre.
À la mi-juillet, Emilio Navarro a appelé le rédacteur en chef de la revue pour lui dire, au nom de Manuel Arteche, que le Père (c'est ainsi que nous appelions saint Josémaria) avait accepté et que, en principe, il était disposé à accorder une interview à Palabra. Je n'étais pas à la rédaction ce jour-là. Emilio a été répondu par Carlos, qui me l'a dit tout de suite, et j'ai appelé Manolo Arteche, qui était le directeur spirituel de la région espagnole : il y a effectivement eu une réponse positive de Rome au sujet de l'interview, indiquant que le magazine enverrait au Père un questionnaire de 18 questions.
Nous avons travaillé dur pour les préparer et je pense que tout a été terminé en deux ou trois jours. Nous travaillions à Hermosilla 22, la rédaction du magazine à l'époque, dans cette agréable salle de réunion et les réunions de rédaction que nous y tenions. Nous étions quatre de l'équipe de direction : Carlos Escartín, Alberto García Ruiz (Alberto m'a récemment parlé de ces séances), Gonzalo Lobo et moi.
Word était alors un magazine à contenu sacerdotal, formellement adressé au clergé. Le critère qui nous a guidés dans la rédaction du questionnaire a été le suivant : dans la situation actuelle de l'Église, de l'Œuvre et de l'application du Concile, qu'est-ce qui - en pensant à nos lecteurs - est intéressant à demander au Père ? Dans quelles choses, principalement, avons-nous besoin et avons-nous besoin de ses conseils et de son magistère ?
Nous en avons beaucoup discuté jusqu'à ce que nous arrivions à la formulation des questions qui nous semblaient appropriées. Nous avons trouvé non pas 18, mais 21 questions, que nous avons gardées. Nous avons tapé le questionnaire et l'avons envoyé à la Commission régionale pour qu'elle l'envoie au Père. Manolo Arteche fournit une information extrêmement intéressante : la Commission a envoyé le questionnaire à Rome exactement tel quel, sans en changer une virgule et sans y inclure aucun projet ou schéma de réponse d'aucune sorte, ce qu'elle n'avait pas demandé. Les réponses ont donc toutes été rédigées à Rome.
L'été 1967 et les réponses
Le 4 août, nous sommes partis à Pampelune, avec José Morales, Alfredo García, Pepe Casciaro, pour un séjour de dix jours afin de préparer le premier cours académique à l'Instituto Teológico, avec l'idée de revenir à Madrid une fois celui-ci terminé. Carlos et Gonzalo sont restés à Madrid pour le magazine.
Notre session à Pampelune a duré 12 jours et s'est déroulée dans un Centre de Travail dans la rue Carlos III : environ 12 enseignants s'y sont réunis. Le 15, à la fin du "conclave", il y a eu un changement de plan et, au lieu de rentrer à Madrid, je suis allé avec Alfredo à Islabe, près de Bilbao, pour le cours de formation annuel du 16 août au 11 septembre. A la fin du cours, Alfredo est retourné à Pampelune et je suis allé à Madrid pour organiser mon transfert formel et définitif à Pampelune, où je suis arrivé le 17 septembre.
Le père avait passé l'été en Italie et était arrivé en Espagne en passant la frontière à Irún. Florencio Sánchez Bella, César Ortiz et quelques autres membres de la Commission l'attendaient. Le 13 septembre, il est arrivé à Elorrio, en Biscaye, où il est resté une semaine. Rafael Camaño, qui était l'un de ceux qui étaient là avec le Père, est rentré à Madrid le 18, emportant avec lui - comme nous l'avons lu dans le journal du Centre de la rue Diego de León - les feuilles de papier contenant les réponses du Père au questionnaire que nous lui avions envoyé. Intéressante est l'entrée dans le journal (18-IX-1967) : "Nous avons reçu les interviews du Père qui seront publiées dans la revue Palabra et dans Gaceta Univ.
Ces documents sont d'une grande importance et jettent une lumière claire sur des problèmes actuels tels que l'aggiornamento, les laïcs, le travail des prêtres, leur liberté d'association, etc. Dans l'après-midi, César a appelé d'Islabe pour donner quelques indications. Il est très probable que le Père vienne à Madrid cette semaine".
Il a répondu à toutes les questions, sauf à la dernière, la numéro 21, qu'il a jugée inappropriée (nous l'interrogions sur les préoccupations les plus pressantes de Paul VI. Une remarque autographe du Père - comme me l'a dit Manolo A. - a fait remarquer qu'il n'était pas correct de parler de ce que le Pape vous dit dans une audience privée). J'étais à Pampelune, comme je l'ai dit, lorsque la réponse du père est arrivée.
Maquette et détails finaux
L'interview, qui est arrivée à Madrid, comme nous l'avons vu, le 18 septembre, a immédiatement commencé à être mise en place contre la montre. J'ai fait un voyage rapide de Pampelune à Madrid fin septembre pour voir comment se passaient la présentation et la mise en page du magazine, un voyage dont Gonzalo Lobo, qui était chargé de la mise en page, se souvient très bien. Mais je suis vite retourné à Pampelune. Carlos Escartín et Gonzalo Lobo étaient en fait chargés de toute l'opération d'impression du numéro d'octobre 1967 de Palabra, dans lequel l'interview devait être incluse.
Il existe une anecdote intéressante. Carlos - nous étions d'accord sur ce point - est celui qui a signé la "entradilla" ou introduction à l'interview, qui a été rédigée à la rédaction. Cependant, quand Palabra de octubre est sorti, il était signé par moi. Carlos se souvient que, lorsqu'il est venu à Pampelune pour les événements d'octobre (le numéro de Palabra venait de paraître et des milliers de tirages de l'interview avaient été effectués), je lui ai dit combien j'étais surpris de me voir signer le texte, que je n'avais pas écrit. Il m'a donné cette raison : la Commission régionale lui avait demandé de le faire, lui disant qu'il serait logique que l'interview du Père paraisse signée par le directeur du magazine.
Il y a quelques mois, nous avons informé nos lecteurs que, surmontant la résistance de Mgr Escrivá de Balaguer, un livre sera bientôt publié contenant une sélection de certains de ses écrits (cf. Palabra, 21 [1967] 11). Alors que le livre est dans la rue, nous souhaitons mettre à la disposition de tous ceux qui le lisent ces réflexions avec lesquelles le fondateur de l'Opus Dei a répondu à notre court questionnaire.
La vie actuelle de l'Église, les horizons qui s'ouvrent à la pastorale, la réalité du laïcat et de la vie chrétienne, les exigences de la liberté et de la dignité de la personne humaine, le renouvellement de la tâche ecclésiale, la transcendance ecclésiologique de l'Opus Dei, sont les thèmes sur lesquels nous avons centré cet entretien. Ces pages, uniques en leur genre à ce jour, révèlent les désirs et les préoccupations surnaturels du fondateur de l'Opus Dei, désirs, préoccupations et réalités du service fidèle à Jésus-Christ et à son unique Église, à tous les chrétiens et à tous les hommes et femmes de bonne volonté.
Nous ne pouvons qu'exprimer notre joie de pouvoir publier ces pages, qui répondent à un désir que nous avions depuis longtemps. Nous tenons également à remercier Mgr Josemaría Escrivá pour l'ampleur, la clarté et la franchise avec lesquelles il a traité avec nous. Ce faisant, nous tenons également à ajouter notre gratitude et notre affection, qu'il n'est pas facile d'exprimer dans ces brèves lignes. Pedro Rodríguez. Quoi qu'il en soit, la référence surprenante qui y est faite - dans la première ligne - au "livre immédiat" de notre Père - qui n'est jamais apparu - me laisse penser qu'il y avait d'autres mains que celles d'Alfredo García ou de Manolo Arteche, mais ce dernier ne s'en souvient pas).
La référence, soit dit en passant, est un article que j'ai publié dans le numéro de juin du magazine, intitulé Contribution à une théologie de l'apostolat organisé (Word 21 [1967] 9-15), qui inclut dans une note de bas de page cette déclaration audacieuse au sujet d'un livre de notre Père dont j'ignore complètement l'existence. J'ai écrit l'article pendant que j'étais à Louvain et je l'ai envoyé en mars de cette année-là. Il est presque certain, en raison du sujet traité, qu'il a dû être consulté à Rome (même si je crois me souvenir que je l'ai envoyé - de Suisse - à la Commission espagnole). Je pense que la note de bas de page (qui est incluse dans l'entrée) est un ajout suggéré à Rome. Je ne me souviens de rien, mais il est impensable que je l'aie inclus moi-même. Tout cela doit se trouver dans le dossier de cet article dans les Archives générales de la Prélature.
Inclus dans le livre Conversations
Le Père a quitté Elorrio pour Molinoviejo, la maison de retraite de la province de Ségovie, le jeudi 21, et y est resté jusqu'au dimanche 24. Du 24 septembre au 5 octobre, il était à Lagasca, d'où il est parti pour Pamplona. Manolo rappelle une autre anecdote. Lorsque l'interview était déjà composée - elle l'a été très rapidement - Carlos Escartín lui a donné les feuilles au cas où le Père voudrait les voir, et Manolo les a apportées à Molinoviejo et les a montrées à notre Père, qui lui a fait remarquer l'inopportunité de la chose : "Pourquoi me les apportes-tu, pour que je les corrige ? Les correcteurs sont là pour ça. ....
L'interview a été soigneusement publiée avec notre Père en couverture du numéro (photo choisie par Gonzalo Lobo). Il s'est vendu par milliers lors des événements de Pampelune et... est le premier chapitre du livre immédiat -celui-ci, oui- des Conversations avec Monseigneur Escrivá de Balaguer..
