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Il y a quelques semaines, Omnes a annoncé dans son édition en ligne le thème du prochain Jubilé de l'Église mondiale qui se tiendra en 2025, Pellegrini della Speranza. L'information, peu divulguée par les autres médias, est apparue lors d'une rencontre privée que le pape François a eue avec le président du Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation, Rino Fisichella.
A metà febbraio è stato lo stesso Pontefice ad annunciarlo, comunicando pubblicamente per la prima volta alcuni dettagli e auguri sull'imminente Anno Santo, in una lettera indirizzata allo stesso Vescovo Fisichella e resa pubblica dall'Ufficio Stampa della Santa Sede.
Dans notre anticipation, nous avions dit que, au-delà du thème et de l'aspect logistique de la préparation d'un événement qui réunira à Rome, centre de la chrétienté, des millions de fidèles du monde entier, il était nécessaire de réfléchir au chemin de préparation spirituelle qui l'accompagnera.
Le précédent le plus immédiat, le Grand Jubilé de l'an 2000, a en fait été préparé par saint Jean-Paul II six ans auparavant, en 1994, avec la célèbre Lettre apostolique Tertio millennio adveniente.
Le texte récemment publié par le pape François va précisément dans le sens de la sauvegarde et de la valorisation de la dimension spirituelle du Jubilé, un événement qui doit être considéré "comme un don spécial de la grâce, caractérisé par le pardon des péchés et, en particulier, par l'indulgence, pleine expression de la miséricorde de Dieu", comme il l'a toujours été depuis la première Année sainte de 1300 indiquée par le pape Boniface VIII.
Fede, speranza, e carità
Pour cette raison, le Saint-Père suggère au Dicastère pour l'Évangélisation de trouver les voies et moyens les plus appropriés pour vivre cette expérience tant attendue".con fede intensa, speranza viva e carità operosa".
La devise générale sera, comme prévu par tous, Pellegrini della speranza, et ce sera le signe - écrit le Pape dans sa lettre à Fisichella - "d'un nouveau rinnovamento que tout le monde ressent comme urgent.". D'autant plus que nous sortons de deux années caractérisées par une épidémie qui a également altéré le bien-être spirituel des gens, apportant la mort, l'incertitude, la sophistication, la solitude et les limitations de toutes sortes. Francesco cite également en exemple les églises qui ont été contraintes de fermer des bureaux, des écoles, des lieux de travail et des structures de loisirs.
"Nous devons maintenir l'accès à la foi de l'espérance qui nous a été donnée, et faire tout ce qui est possible pour que chacun d'entre nous retrouve la force et la certitude d'affronter l'avenir avec un esprit ouvert, un cœur confiant et une vision large", voilà la perspective que propose le Saint-Père. Une vision d'ouverture et d'espérance, en fait, qui ne peut être atteinte qu'en redécouvrant une fraternité universelle effective, qui se concrétise surtout en allant vers les plus pauvres et les plus défavorisés, qui devraient être le public privilégié du Jubilé 2025.
"Ces aspects fondamentaux de la vie sociale doivent donc être combinés avec la dimension spirituelle du "pellegrinaggio", qui ne doit pas transcender la beauté de la création et le soin de la maison commune, à travers lesquels - comme l'ont démontré de nombreux jeunes dans de nombreuses régions du monde - il est également possible de montrer l'essence de "la foi en Dieu et l'obéissance à sa volonté".
Le Quattro 'Costituzioni' du Concile Vatican II
Sur ce point, le Pape François propose de prendre les quatre "Constitutions" du Concile Vatican II comme modèle pour la manière de se préparer, la manière de se préparer et la manière de faire. Dei Verbum sulla rivelazione divina, la Lumen Gentium sul mistero e formazione della Chiesa e del Popolo di Dio, la Sacrosanctum Concilium sulla liturgia e infine la Gaudium et spes sulla proiezione della Chiesa nel mondo contemporaneo, arricchita da tutto l'apporto magisteriale degli ultimi decenni con i pontefici successivi, fino ai giorni nostri.
Une grande symphonie de prières
En prévision de la lecture du feuillet contenant les indications spécifiques pour la célébration du Giubilé, qui sera publié ultérieurement, le Pape suggère que l'événement giubilaire de l'année précédente soit consacré à "à une grande "sinfonia" de préghiera", perché prima di partire verso il luogo santo, bisogna "recuperare il desiderio di stare alla presenza del Signore, di ascoltarlo e adorarlo".
In breve, la preghiera deve essere il primo passo del pellegrinaggio della speranza, attraverso un anno intenso "dans lequel les enfants peuvent s'engager à découvrir l'abondance de la grâce, en se laissant guider par le "Père Noël", la promesse que Jésus leur a faite, le programme de vie de chacun de ses disciples.".
Un premier bilan de la crise sinodale
En ce qui concerne l'engagement universel et la participation de toute l'Église, le processus synodal, qui, en cette première année, implique les Églises locales, se déroule avec satisfaction. Une note récente du Secrétariat Général du Synode des Évêques indique que 98% des Conférences Épiscopales et des Synodes des Églises Orientales dans le monde ont nommé une personne ou une équipe dédiée au processus synodal.
Selon les données recueillies lors de diverses rencontres en ligne avec les responsables du Synode, il existe également un grand enthousiasme de la part des laïcs et de la vie consacrée. "Ce n'est pas un cas", lit-on dans la note, "que d'innombrables initiatives aient été prises pour promouvoir la consultation et le discernement ecclésial dans différents territoires". Plusieurs de ces témoignages sont recueillis de temps à autre sur le site www.synodresources.org.
Un certain succès a également été obtenu par l'initiative multimédia consacrée à la prière du Synode - www.prayforthesynod.va - qui a été lancée conjointement avec le Réseau mondial de prière du Pape pour le Synode et l'Union internationale des Supérieurs généraux, et qui utilise également une application appelée Cliquez pour prierLes intentions écrites par les communautés monastiques et contemplatives, sur lesquelles chacun peut méditer, sont proposées.
Non mancano le sfide nel cammino sinodale, tra cui "i timori e le riluttanze di alcuni gruppi di fedeli e del clero"e una certa sfiducia tra i laici".qui doutent que l'on prenne conscience de leur contribution.". A cela s'ajoute la persistance de la situation de pandémie, qui ne favorise toujours pas les rencontres en personne, sans doute beaucoup plus fructueuses pour le partage et l'échange. Il ne s'agit pas, souligne le secrétariat du Synode, de la consultation du peuple de Dieu".ne peut être réduit à un simple questionnaire, car le véritable défi de la synodalité est le respect réciproque et le discernement communautaire.".
Cela nécessite également quatre aspects à ne pas sous-estimer : une formation spécifique à l'écoute et à la compréhension, ce qui n'est pas toujours la norme ; la nécessité d'éviter l'autoréférence dans les rencontres de groupe, en valorisant plutôt les expériences de chaque membre ; une plus grande implication des jeunes, ainsi que de ceux qui vivent en marge des réalités ecclésiales ; essayer de surmonter la désorientation exprimée par une partie du clergé.
Outre la joie et le dynamisme qu'inspire sans aucun doute la nouveauté du processus synodal, l'ensemble du processus doit être mis en œuvre avec sérénité, afin que chaque membre du Synode puisse vraiment se redécouvrir comme membre essentiel du Peuple de Dieu.
