Articles

Santa Sede, vista sulla Cina : cosa significa il rinnovo dell'accordo ?

Le Saint-Siège et la Chine négocient le renouvellement de l'accord secret pour l'élection des vescovii, alors que le procès du cardinal Zen est en cours depuis plusieurs semaines.

Andrea Gagliarducci-21 octobre 2022-Temps de lecture : 6 minutes
Le pape et le zen

Photo : Le pape et le cardinal Zen se saluent le 10 janvier 2018. ©CNS/Paul Haring

Testo original del articolo in inglese qui

L'annonce du renouvellement de l'accord Sino-Vatican sur la nomination des visas semble désormais imminente. L'accord, signé en 2018 et renouvelé en 2020 pour deux années supplémentaires. ad experimentumè mai stato stato reso noto. Finora ha permesso la nomina della nominazione di sei vescovi con la doppia approvazione di Pechino e Santa Sede, ma per due di qui vescovi le procedure di nominazione erano già iniziate. Non un bilancio esaltante. Le Pape semble toutefois vouloir aller de l'avant dans cette voie de dialogue. Et il a continué à tendre la main à la Chine. En ce moment, un procès se tient à Hong Kong contre le cardinal Joseph Zen Ze-kiun, accusé de collusion avec des forces étrangères. 

Quelle est la position du Saint-Siège ? Et pourquoi est-elle toujours sur la voie d'un accord ?

Il processo al Cardinale Zen e la mano tesa del Papa

Le procès du cardinal Joseph Zen a débuté le 26 septembre. Le cardinal a été arrêté le 11 mai, puis relâché en détention. Il est accusé d'ingérence étrangère, notamment pour sa participation à un fonds, le 612, destiné à aider les manifestants arrêtés lors des manifestations de 2019. Le fonds a déjà été fermé en 2021. 

Le Saint-Siège venait d'apprendre qu'il était "préoccupé" par l'arrestation du cardinal Zen. L'arrestation n'avait cependant pas interrompu les lignes de dialogue ouvertes pour le renouvellement de l'accord sino-vatican. 

Du côté du Vatican, on a souhaité apporter quelques modifications à l'accord. Du côté chinois, en revanche, c'est la volonté de faire avancer l'accord tel qu'il était. En fin de compte, cette deuxième option semble être celle qui sera retenue. 

En ce qui concerne le cardinal Zen, toutefois, le Saint-Siège continuera à surveiller la situation, mais veillera à ne pas interférer. Et ce, malgré les protestations des cardinaux eux-mêmes. En particulier, le cardinal Gerhard Ludwig Mueller, préfet émérite de la Congrégation pour la doctrine de la foi, a souligné lors de la réunion des 29 et 30 août le fait que, dans un mois, un procès inéquitable aurait eu lieu contre le cardinal, appelant à une arrestation musclée. Ce mandat d'arrêt n'a pas été émis. 

La voie du dialogue

La raison pour laquelle l'opposition n'était pas présente est ensuite révélée par ce qui s'est passé lors du voyage du pape François au Kazakhstan du 13 au 15 septembre. Au cours de ce voyage, le pape François a voulu tendre la main à la Chine. Il l'a fait en rentrant à pied au Kazakhstan, en soulignant devant les journalistes qu'il était toujours prêt à se rendre en Chine, et il l'a fait de manière informelle, en prenant la route pour rencontrer le président Xi à Astana, lorsque le président kazakh et lui-même étaient dans la capitale kazakhe.

Cette rencontre n'a pas eu lieu, même si l'on sait du côté chinois qu'il y a eu une appréciation de la volonté du pape, et non des propres paroles du pape sur la Chine. C'était un signe que les négociations se déroulaient assez bien, de manière compatible avec les différents besoins, et que la signature d'un accord se profilait à l'horizon. 

Toujours au cours de son voyage au Kazakhstan, le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d'État du Vatican, a montré des signes d'ouverture concernant un éventuel renforcement des relations diplomatiques avec la Chine, soulignant qu'il est toujours prêt à envoyer la "mission d'étude" du Saint-Siège de Hong Kong en Chine. Ce sont des mots qui ont du poids, et qui sont considérés comme un signe d'ouverture pour parler également de relations diplomatiques. 

Il n'est pas question de relations diplomatiques pour l'instant. Celles-ci impliqueraient la nécessité de resserrer les relations avec Taïwan, qui a, en fait, toujours été un partenaire fiable pour le Saint-Siège. Quoi qu'il en soit, lors des célébrations du 80e anniversaire des relations diplomatiques entre le Saint-Siège et Taïwan, le 5 octobre, de nombreux officiels du Vatican étaient présents, à commencer par Mgr Paul Richard Gallagher, secrétaire du Vatican pour les relations avec les États, qui a prononcé un bref discours.

Ainsi, lorsqu'on a demandé au cardinal Parolin si le Saint-Siège était prêt à rompre les relations diplomatiques avec Taïwan, il a simplement répondu : "Pour l'instant, les choses restent en l'état". 

Mais en même temps, M. Parolin a voulu envoyer un signal. L'idée est qu'après l'accord, une relation plus étroite entre le Saint-Siège et Pechino devrait commencer. Il est question de créer un comité conjoint Sino-Vatican, qui pourrait se réunir à intervalles réguliers pour discuter de l'évolution de l'accord et peut-être établir une feuille de route pour de nouvelles visites du Saint-Siège à Pechino.

Le renouvellement de l'accord

Le dernier cycle de négociations entre le Saint-Siège et Pechino a eu lieu à Cina du 28 au 2 septembre. 

Le lieu était symboliquement important, étant donné qu'il s'agit de l'un des diocèses vacants de Cina, depuis 2005 sans sacristain reconnu. 

La délégation vaticane a également visité le village sotterraneo. Melchiorre Shi Hongzhenqui a 92 ans. Dans un monde où tout est écrit en symboles, il s'agissait d'un signal fort du Saint-Siège pour montrer que, malgré la volonté de faire avancer un dialogue, la situation des catholiques en Chine n'avait pas été prise en compte.

De l'autre côté, la Santa Sede a également apprécié la disponibilité dont ont fait preuve les autorités chinoises. La délégation du Saint-Siège était consciente de l'idée de pouvoir modifier certaines parties de l'accord, mais elle était également consciente que l'arrêt du dialogue dû à la pandémie était une raison suffisante pour maintenir les choses en l'état et, à la limite, pour augmenter encore le volume des échanges.

Peut-être le poids diplomatique de l'accord sera-t-il plus important, mais tout cela reste à définir. Bien sûr, le Saint-Siège semble être plus intéressé que la Chine par la poursuite d'un processus de négociation. 

La question que l'on se pose sur le sfondo

Paradoxalement, la crise en Ukraine a, dans une certaine mesure, dévié la Chine et la Suède. Les propos de Zhang Jun, ambassadeur de la Chine auprès des Nations unies, ont notamment été jugés importants. S'exprimant sur la question ukrainienne, Zhang a souligné : "La position de la Chine reste cohérente : la souveraineté et l'intégrité territoriale de chaque pays doivent être respectées, les principes de la Charte des Nations unies doivent être respectés. La Chine a toujours été du côté de la paix, promouvant la paix et le dialogue, et continuera à jouer un rôle constructif.


Zhang a également déclaré que "la confrontation entre les blocs et les sanctions ne mènera qu'à une route sans issue". 

La position de la Chine est similaire à celle du Saint-Siège, et il est également possible que le Saint-Siège trouve en Pechino une sponde pour faire avancer une solution de négociation de paix en Ukraine. Le Saint-Siège, quant à lui, ne peut importer sa présence en tant que force de médiation, et pour l'instant, ni la Russie ni l'Ukraine n'ont l'intention de prendre des mesures. 

Il existe de nombreuses activités informelles visant à trouver une solution au conflit ukrainien, et si la Sainte-Sophie croit que la Chine peut être un partenaire fiable, elle le fera. 

La question de l'extension du territoire de Taiwan

La question du détroit de Taiwan est plus compliquée. Comme il défend la souveraineté de l'Ukraine, le Saint-Siège défend la souveraineté de Taïwan. 

 Dans son discours à l'occasion de la célébration du 80e anniversaire des relations entre Taiwan et le Saint-Siège, l'ambassadeur Matthew Lee a souligné que "la sécurité dans le détroit de Taiwan est essentielle pour la paix et la stabilité mondiales"."L'UE n'a absolument pas l'intention de créer des conflits, comme l'a également souligné la présidente Tsai. 

Le discours de M. Lee a été très clair dans l'envoi d'un signal au Saint-Siège, mettant en avant les sentiments d'amitié et de coopération et soulignant les difficultés qui peuvent être créées au niveau régional. De ce point de vue, la présence de Mgr Gallagher est intéressante, tout comme la décision de l'archevêque dans son discours de ne pas se laisser influencer par les questions politico-diplomatiques. Dans ce cas également, la volonté est de ne pas faire de déclarations audacieuses qui pourraient nuire aux relations avec la Chine.

C'è da ricordare che il 14 febbraio 2020 l'arcivescovo Gallagher ha incontrato il suo omologo cinese Wang Yi a Monaco, a margine dell'incontro della sicurezza. S'il n'y avait pas de pandémie, les contacts se poursuivraient probablement et nous verrions au moins une réunion de la commission sino-vaticane, une forme stable de dialogue qui pourrait permettre à l'accord d'être repris par le Vatican. 

Un renouvellement de l'accord ?

Il y a toutes les questions qui semblent destinées à être posées sur le plateau. Papa Francesco définit le document comme "pastoral", tandis que le Saint-Siège souligne qu'à la suite de cet accord, il n'y a plus d'immigrants illégaux en Chine, ou plutôt, ils ne sont pas reconnus par Rome. 

Cela n'a toutefois pas mis fin au processus de synisation lancé par Xi et approuvé lors du dernier congrès du Parti communiste, et a accru la pression sur les catholiques locaux pour qu'ils rejoignent l'Association des patriotes.

L'association, fondée en 1957, est l'organe directeur où les prêtres doivent être inscrits pour faire preuve de bonne volonté et de patriotisme. 

A l'issue de la Xème Assemblée nationale des représentants catholiques de Chine, qui s'est tenue dans la désormais célèbre ville de Wuhan, Monseigneur Giuseppe Li Shan, archevêque de Pechino, a été élu président de l'Association des patriotes, tandis que Monseigneur Shen Bin, un prêtre de Haimen, dirigera le Conseil des frères chinois, l'organe collégial non reconnu par le Saint-Siège.

Le site La nomination de Li Shan semble être un signe de détente, car il a été consacré vescovo en 2007, avec le consensus du Saint-Siège, selon une procédure en vigueur avant l'accord sinovatican de 2018 qui, en fait, a marqué une détente des relations soulignée dans la lettre de Benoît XVI aux catholiques de Chine.

Au-delà de ces signes de détente, cependant, tous les problèmes du Saint-Siège restent en Chine. Et ils ne sont pas faciles à résoudre. 

L'auteurAndrea Gagliarducci

Lire la suite
Bulletin d'information La Brújula Laissez-nous votre adresse e-mail et recevez chaque semaine les dernières nouvelles traitées d'un point de vue catholique.
Bannières publicitaires
Bannières publicitaires