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San Giuseppe et le sacerdoce

Nous présentons deux thèmes, choisis parmi les messages du pape François en février. San Giuseppe et son rapport avec nous et la figure du sacerdoce catholique, dans le contexte actuel et en relation avec l'évangélisation, en préparation d'un symposium sur le sacerdoce. 

Ramiro Pellitero-10 mars 2022-Temps de lecture : 8 minutes
san jose

Photo : ©2022 Catholic News Service / Conférence des évêques catholiques des États-Unis.

(Vous pouvez lire la version originale en espagnol) qui). Traduzione : Franco Olearo

Pour comprendre la lettre apostolique Patris corde (8-XII-2020), qui célébrait le 150e anniversaire de la proclamation de saint Joseph comme patron de l'Église universelle par le bienheureux Pie IX, François lui a consacré deux audiences générales. Son objectif était de le présenter comme "sostegno, consolazione e guida".mais "lasciarci illuminare dal suo esempio e dalla sua testimonianza"..

Cette catéchèse sur saint Joseph aborde trois thèmes principaux : la figure et le rôle du saint dans le monde du salut, ses vertus et sa relation avec l'Église. 

San Giuseppe et son rôle sur la mine de sel

San Giuseppe et l'environnement dans lequel il vivait (cfr 17-XI-2021) invite à valoriser l'essentiel et ce qui est simple, à travers un discernement, personnel et avec l'aide de l'Eglise. Dans : "San Giuseppe dans l'histoire du salut" (24-XI-2021) la tâche du patriarche est celle de gardien des desseins de Dieu et, par conséquent, des couleurs dans lesquelles le Seigneur se confie (un argument récurrent dans ce pontificat depuis le début (cfr. 19-III-2013).

Nell'udienza terza : "Giuseppe, uomo giusto e sposo di Maria". (1-XII-2021) a envoyé un message aux nouveaux et moins nouveaux couples sur la nécessité de passer de l'amour (l'aspect "romantique") à l'amour mûr, un pas impératif mais nécessaire pour libérer le véritable amour et le rendre résistant aux épreuves du temps, en transformant les difficultés en opportunités de croissance. 

San Giuseppe, venez "uomo del silenzio" (l'homme du silence) (15-XII-2021), ci invite "lasciare spazio alla Presenza del Verbo fatto carne".. Se référant aux Saintes Ecritures, à Saint Augustin, à Saint Jean de la Croix et à Pascal, le Pape a noté que Jésus a grandi à cette "école" du silence de Nazareth, qui favorise la prière et la contemplation, comme le note le Vangelo.Cela nous apprend à utiliser notre langue pour le bien et non pour le mal (cf. Jc 3, 2-10), et à ne pas tomber dans l'activité du travail pour lui-même.

La vertu de Saint Joseph

San Giuseppe, "migrante perseguitato e valoroso". (29 XII 2021), est le thème de la prochaine catéchèse. Giuseppe se révèle être un homme juste, courageux et fort, comme la vie ordinaire l'exige, qui relève toujours les défis. Cela a donné au pape l'occasion d'inviter les gens à prier pour les migrants, les personnes persécutées et les victimes de circonstances politiques, historiques ou personnelles.

Au début de la nouvelle année, Francisco s'est penché sur les questions suivantes . saint Giuseppe, le père putatif de Gesù (5-I-2022). Il a considéré la beauté de l'adoption par rapport à la façon dont elle est pratiquée aujourd'hui et a demandé qu'elle soit facilitée par les institutions, mais avec tous les contrôles rigoureux qui sont nécessaires.

Par la suite, le thème du travail a été abordé, avec le titre de l'ouvrage. San Giuseppe Falegname (12-I-2022). Le travail est "una componente essenziale nella vita umana, e anche nel cammino di santificazione" (une composante essentielle de la vie humaine, et aussi du chemin de la sanctification).. Le Papa a invité à réfléchir à l'avenir de l'Europe. "cosa possiamo fare per recuperare il valore del lavoro ; e in cosa possiamo contribuire, come Chiesa, perché sia sottratto alla logica del mero beneficio e possa essere vissuto come diritto e dovere fondamentale della persona, che ne esprime e accresce la dignità"..

Par la suite, il a invité à considérer saint Giuseppe, père avec tenerezza (19-I-2022), témoignant de son amour et de sa miséricorde. Il a évoqué la miséricorde du Seigneur, qui pardonne toujours (sacrement de la Confession). Et la nécessité d'un "rivoluzione della tenerezza".qui favorise le risque d'effondrement - également pour ceux qui sont en prison - pour ceux qui demandent justice. 

Soffermandosi sur la figure de "San Giuseppe, uomo che sogna".(26-I- 2022), Francesco a réfléchi sur les quatre rêves de Saint Joseph selon les Évangiles (Mt 1, 18-25 ; Mt 2, 13 ; Mt 2, 19-20 ; Mt 2, 22-23). Il nous a proposé, surtout dans les situations que nous ne comprenons pas, de nous tourner vers Dieu dans la preghiera . Dio non ci lascia mai ci senza aiuto o con almeno una ispirazione. Dans ce contexte, il a proposé de prier pour de nombreuses personnes qui ont besoin de foi et d'espoir face à divers problèmes et difficultés. Francesco a fait référence à "genitori che vedono nei propri figli orientamenti sessuali diversi". e ha pregato affinché sappiano "comment gérer cette situation, accompagner leurs enfants et ne pas se retrouver dans une situation de condamnation". Il n'a pas manqué de souligner que, comme nous le voyons dans la vie de saint Joseph, la prière authentique se traduit par le travail et l'amour.

San Giuseppe, la "communion des saints" et sa protection au moment de la mort

Dans la dernière partie de ces catéchèses, au mois de février, le Pape s'est penché sur la réalité de l'Europe. saint Giuseppe et la communion des saints (2-II-2022), et la communion des saints est la Chiesa stessa (cfr. Catéchisme de l'Église catholique, 946), sia quella terrestre che quella celeste. 

Sur la terre, il a vu Francesco, "La Chiesa est la communauté des pécheurs sauvés"."Nous sommes tous frères par le combat, qui est un lien indissoluble sur terre. D'où notre solidarité, dans le bien comme dans le mal. La "communion des saints" comprend les pécheurs décédés (au purgatoire) et les pécheurs non réconciliés dans ce monde, notamment "coloro che hanno rinunciato alla fede, che sono apostati, che sono persecutori della Chiesa, che hanno rinnegato il loro battesimo, (... .) i bestemmiatori, tutti"..

En effet, il a été décidé que, selon le Concile Vatican II (cfr. Lumen gentium, nn. 14 et 15), les pécheurs, s'ils sont baptisés, "participent" à la communion des saints, c'est-à-dire à l'Église, même si c'est de manière imparfaite ou incomplète. Et s'ils ne sont pas baptisés, ils sont "ordonnés" à la mission de l'Eglise, d'une certaine manière ils s'y rapportent dans la mesure où ils sont proches de la vérité et vivent la coercition dans la charité. 

L'avant-dernière catéchèse portait sur San Giuseppe, Patrono della buona morte (9-II-2022). Francesco a évoqué l'aide traditionnelle que les chrétiens demandent au patriarche au moment de sa mort. Il a fait l'éloge du pape émérite Benoît XVI qui, à l'approche de son 95e anniversaire, a témoigné de sa conscience de la réalité de la mort. La foi chrétienne - dit Francesco - aide à affronter la mort. L'illumination par le Christ, l'aide à se détacher de ce qui est terrestre et à se concentrer sur la charité. Il nous incite à prendre soin des méchants et à ne pas "effrayer" les enfants. 

Infine, il Vescovo di Roma ha riflettuto su saint Giuseppe, patron de l'Église universelle (II-16-2022). C'est notre engagement précis de prendre soin de la vie, de l'engagement et du travail, des hommes et de l'Église : "Toute personne qui a la célébrité et sept, tout étranger, tout migrant, toute personne sans vêtements, tout malheureux, tout carcéral est le 'Bambino' que Giuseppe prend en charge".. De la même manière, nous devons apprendre à Giuseppe à "garder" les dons qui nous viennent de l'Église : "amare il Bambino e sua Madre, amare i Sacramenti e il popolo di Dio ; amare i poveri e la nostra parrocchia". (cfr Patris corde,5).

Dobbiamo amare la Chiesa così com'èa conclu le Pape, comme un peuple de pécheurs qui trouve la miséricorde de Dieu. En même temps, nous devons reconnaître toute la bonté et la sainteté présentes dans l'Église. La Chiesa siamo tutti noi cristiani. Pertanto, dobbiamo prenderci cura di noi stessi e proteggerci, e non distruggerci. Et pour cela, Papa Francesco demande à tous l'intercession de Saint Giuseppe.

Le prêtre et ses "vicinanze" : al cœur sacerdotal de Cristo

Le discours du Pape au Symposium : Pour une théologie fondamentale du sacerdoce (17-19 février 2022), organisée par la Congrégation pour les aveugles, est composée d'une introduction et de quatre sections, correspondant à la "quattro vicinanze du prêtre.

Dans l'introduction, le Pape prétend parler de sa propre expérience, du témoignage de tant de prêtres courageux et aussi de l'expérience d'avoir accompagné d'autres personnes pour lesquelles le sacerdoce était en crise. Il affirme que dans la vie sacerdotale le temps de l'épreuve peut coexister avec la paix, dans la condition d'être aidé par Dieu et par les autres. 

Sottolinea qu'à des moments où des changements importants - comme celui que nous vivons actuellement - se produisenta évité un double risque : Le repli nostalgique sur le passé, et la focalisation trop optimiste sur l'avenir, niant ainsi la sagesse qui découle du discernement dans le présent. L'attitude propice". Elle naît de la connaissance digne de confiance de la réalité, ancrée dans la sage et vivante Tradition de l'Église, qui peut nous permettre d'emprunter sans pause le long chemin (...) avec la confiance qu'Il est le Seigneur de l'histoire et que, guidés par Lui, nous pouvons discerner le chemin à suivre. 

Quant au sacerdote, il doit retrouver sa propre sainteté, en suivant le nom qui lui a été donné pour la première fois dans le baptême, et s'efforcer de l'aider et de l'évangéliser (cf. Giovanni Paolo II, Esort. ap. Pastores dabo vobis, 26), per non cadere nel funzionalismo. 

Riguardo al "discernimento della vocazione" (discernement de la vocation), ciascuno, guardando la sua umanità, la sua storia e la sua indole, deve chiedersi se in coscienza quella vocazione può dispiegare in lui le potenzialità dell'Amore che ha ricevuto nel battesimo. Pour cette raison, il est très utile que les communautés chrétiennes soient fortes et apostoliquement vivantes.

Sur la base de ces éléments, le Pape a proposé les quatre domaines d'intervention du sacerdoce (et du vescovo) qu'il a indiqués en d'autres occasions comme étant les suivants pilastri d'un style qui imite celui de Dieu (reflété dans le cœur sacerdotal du Christ) : proximité, compassion et bonté.

Vicinanza a Dio (vita spirituale)

Si c'est le cas de la vie spirituelle o vita interiore del sacerdote, della sua "vita di preghiera" per rimanere en Christ (cf. Gv 15, 5-7). De là vient la force pour le ministère et sa fécondité ; la capacité de ne pas se scandaliser de tout ce qui arrive, que ce soit pour quelque chose d'humainement agréable ou moins ; la force de lier les tentations, en faisant confiance au sort, au combat spirituel du prêtre. Il ne s'agit pas seulement de " pratiques religieuses " (pratiques ou dévotions), mais de "du culte de la Parole, de la célébration eucharistique, du silence de l'adoration, du don de soi à Marie, des conseils avisés de l'accompagnement spirituel, du sacrement de la Réconciliation"..

Le prêtre ne doit pas se laisser distraire par des activités ou d'autres distractions, mais doit se présenter en prière avec une "coeur contrit et umile (cf. Ps 34 et 50). Cette attitude rapprochera ce cœur du Christ, pour qu'il accepte les souhaits de son peuple, ce qui à son tour le rapprochera du Seigneur. La prière est la première tâche du prêtre et du curé. Il doit "se sentir petit" devant Dieu (cf. Gv 3, 30), et il ne lui sera pas difficile de se faire petit, même aux yeux du monde.

Vicinanza al vescovo (obbedienza)

Per molto tempo, dit Francesco, l'obbedienza è stata fraintesa. "Obbedire, in questo caso al vescovo", significa- sottolinea il Successore di Pietro -"imparare ad ascoltare e a ricordare che nessuno può pretere di essere "detentore" della volontà di Dio, che deve essere compresa solo attraverso il discernimento. L'obéissance est donc la connaissance de la volonté de Dieu, qui se discerne dans une seule parole".. Cela évite de se refermer sur soi-même et de mener une vie "scapulaire" avec les mains droites.

Il sacerdote, quindi, deve "difendere i legami". que vous avez avec les aveugles et avec l'Église en particulier. Vous devez demander l'aveugle et exprimer votre opinion avec respect, courage et sincérité. Ciò "Elle exige également des jeunes un sens de l'humilité, une capacité d'écoute, d'autocritique et d'entraide"..

Vicinanza tra i presbiteri (fraternité sacerdotale)

La fraternité sacerdotale, a souligné le Pape, a pour fondement le Christ (cf. Mt 18, 20). "La fraternità è scegliere deliberatamente di cercare di essere santi con gli altri e non soli, santi con gli altri".. Les caractéristiques de la fraternité sont celles de l'amour (cf. 1 Cor, chapitre 13), accompagnées de la paix et de la capacité de vivre et de souffrir avec les autres. De cette manière, l'indifférence, l'isolement et même l'incivisme sont combattus. bullisme sacerdotale Le risque et la prise de risque.

L'amour fraternel est comme une "palestra dello spirito e un termometro della vita spirituale (cfr Gv 13, 35). Elle conduit à vivre la mission, à se sentir chez soi, à se protéger et à protéger son prochain. C'est ainsi que le célibat est considéré avec sérénité, comme un don de sanctification, un don qui nécessite des relations saines. "Sans amis et sans soutien, le célibataire peut devenir un poids insupportable et un contre-témoin de la beauté du sacerdoce". .

Vicinanza al popolo di Dio (passione del pastore)

Pour ce faire, le Pape se réfère à l'éducation des enfants. Lumen gentium 8 e 12. Si tratta, sottolinea, non di un dovere, ma di una grazia (cfr Evangelii gaudium,268-273). La mission sacerdotale implique insieme ".la passion pour Jésus et la passion pour son peuple".Au milieu de toutes les difficultés, de toutes les blessures, de tous les "orphelinats" qui abondent dans notre société de "retraités", non pas comme des fonctionnaires, mais comme des pasteurs coragiosi, vicini et contemplativi, pour "annunciare la forza operante della Risurrezione sulle piaghe del mondo" .

C'est le meilleur antidote à une déformation de la vocation qui naît précisément de la prise de conscience que la vie sacerdotale est due aux autres - au Seigneur et aux personnes dont il s'occupe. Cette dimension - fait remarquer Francesco - est à la base de la cléricalisme e delle sue conseguenze. "Le cléricalisme est une perversion, et aussi l'un de ses signes, la rigidité, est une autre perversion". . Curieusement, le cléricalisme se constitue non pas sur le voisinage, mais sur la distance. e si associa alla "clericalizzazione dei laici".dimenticando la propria missione. 

Prendendendendendosi cura di queste quattro vicinanze, conclut il Papa, il sacerdote può meglio identificarsi con il cœur sacerdotal de Cristo, lasciarsi visitare e trasformare da Lui.

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