Évangélisation

Saint Onésime, disciple de saint Paul, et saint Claude de la Colombière

Le 15 février, l'Église célèbre saint Onésime, qui, esclave en fuite à Colosses, fut recueilli et converti par saint Paul, puis évangélisa l'Asie ; le prêtre jésuite français saint Claude de la Colombière, et les martyrs du IIe siècle saints Faustinus et Jovite.

 

Francisco Otamendi-15 février 2025-Temps de lecture : < 1 minute
Apôtre Saint Onésime.

L'apôtre Onésime, par un auteur inconnu, médiéval (Wikimedia Commons).

Esclave à Colosses, après avoir volé son maître Philémon, disciple de saint Paul, il s'enfuit à Rome. C'est là qu'il rencontra saint Paul, qui était prisonnier. L'apôtre des païens l'a transformé et l'a renvoyé à Philémon, en lui demandant dans une LettreIl s'agit de l'accueillir non pas comme un esclave, mais comme un frère bien-aimé. Onésime a évangélisé l'Asie.

Il vaut la peine de voir l'humanité reflétée dans les lettre courte de St Paul et Timothée à Philémon. En voici un paragraphe : "Je te recommande Onésime, mon fils, que j'ai engendré en prison (...) Je te l'envoie comme un fils. J'aurais voulu le garder avec moi, pour qu'il me serve en ton nom dans cette prison que je subis pour l'Évangile ; mais je n'ai pas voulu le garder sans toi (...) Peut-être t'a-t-il été enlevé pour peu de temps, afin que tu le récupères maintenant pour toujours ; et non pas comme un esclave, mais comme quelque chose de mieux qu'un esclave, comme un frère très cher, qui, s'il est tant pour moi, l'est encore plus pour toi, humainement et dans le Seigneur".

Saint Claude de la Colombière, né à Saint-Symphorien-d'Ozon (France), en 1641, était presbytre JésuiteDévoué à la prière, il a guidé par ses conseils de nombreuses personnes dans leurs efforts pour aimer Dieu. Il a été canonisé le 31 mai 1992 par saint Jean-Paul II.

Les saints Faustino et Jovita étaient les descendants d'une famille païenne de Brescia. converti au christianisme grâce à l'évêque Apollonius, qui a ordonné Faustinus prêtre et Jovita diacre. Ils ont été décapités pendant la persécution d'Hadrien, entre 120 et 134, et sont représentés avec l'épée et la palme du martyre.

L'auteurFrancisco Otamendi

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