L'article dans sa version originale en espagnol ici
Rod Dreher lässt niemanden gleichgültig. Dans ses deux premiers livres L'option bénédictine (Die Option der Benediktiner) und Vivre sans mensonges (Ohne Lüge leben)tous deux en Espagne. Editions Rencontre erschienen sind, warnt der amerikanische Journalist und Schriftsteller vor der Gefahr eines erwachenden Totalitarismus WOKE et le croisement de la civilisation chrétienne. Dans l'interview qu'il a réalisée, il a L'effet autruche - einer Initiative der katholischen Vereinigung der Propagandisten - gab, spricht der Chefredakteur der Zeitschrift L'Américain Conservateur sur des thèmes tels que Sanfte Diktatur, Widerstand der Märtyrer ou Kulturkampf.
Dans son livre La vie, pas les mensonges weisen Sie darauf hin, dass unsere Zeit der Zeit vor der Sowjetunion ähnelt. Ist das nicht übertrieben ?
- C'est donc il y a six ou sept ans que j'ai eu l'idée d'écrire ce livre. Je suis entré en contact avec des hommes de l'Union soviétique dans les États membres de l'Union européenne, qui voulaient entrer en contact avec le communisme. Ils disent que ce qu'ils savent en Occident est ce qu'ils ont appris en Occident et ce qu'ils ont appris derrière eux. Es schien übertrieben, aber je mehr ich mit ihnen sprach, desto mehr war ich überzeugt, dass sie Dinge sahen, die mir entgangen waren.
Was haben sie gesehen ?
- Le développement d'un système dans lequel on ne peut pas étendre sa propre idéologie. Dans mon pays, et aussi en Espagne, je vois cela d'une manière différente : si nous ne sommes pas d'accord avec l'idéologie du genre ou la théorie critique de l'égalité des sexes, nous pouvons nous isoler socialement. On peut contrôler son propre travail, ses propres personnes ou son propre statut. Vous devez accepter cette idéologie pour faire partie de la société... Il n'y a pas de place pour la discussion. Und das ist totalitär. Il y a donc également un lien avec le communisme soviétique.
Ne comprenez-vous pas qu'il existe un droit à la liberté d'association ?
- Sur le papier, oui, cela garantit notre confiance... dans la pratique, cependant, il y a une mentalité totale derrière tous les aspects de la vie américaine ; tout est soumis à l'idéologie. Il ne s'agit pas seulement d'une question de contrôle de l'État : les grandes entreprises sont mal orientées par WOKE Les médias, les universités, le sport, et même l'armée, sont également impliqués dans le développement de cette conscience et la dominent dans une large mesure.
Dans votre livre, vous verrez qu'il ne s'agit pas d'un totalitarisme "fatigué", mais d'un totalitarisme "faible" et sain. Cela rend-il plus difficile l'élargissement de l'éventail le plus large possible d'options ?
- Oui, c'est comme ça. Dans le passé, le totalitarisme communiste était tout autant tel qu'il a été décrit par George Orwell dans 1984. Cependant, le totalitarisme d'aujourd'hui est similaire à celui d'Aldous Huxley et à son "..." romain.Schöne neue Welt". Nous examinons nos libertés et tentons de trouver réconfort, soutien et sécurité dans le fait que nous ne serons pas confrontés à un manque de liberté. James Poulos reconnaît qu'il s'agit du "rosaroten Polizeistaat", un totalitarisme thérapeutique, dans lequel l'idée de liberté est rejetée, car cette responsabilité de nos actes est implicite. C'est pourquoi nous soutenons les autorités.
Dans le roman de Huxley, ce système est décrit comme un "Christentum ohne Tränen".
- C'est ainsi que les choses se passent, et c'est ce que nous attendons de nous. De nombreuses personnes, en particulier les jeunes, ont très peur d'être incapables d'accepter qu'elles soient toutes acceptées lorsqu'on leur garantit un monde sûr... Or, ce n'est pas le cas.
Sommes-nous des chrétiens dans ce contexte, prêts à mener un combat culturel ?
- (DE) Monsieur le Président, depuis que je suis enfant, l'Amérique se transforme en un champ de bataille culturel, et je crois que cette bataille se déroule en Occident. C'est un combat, dont je ne me lasse pas, mais c'est une guerre qui nous est imposée - et nous, les chrétiens, nous ne pouvons pas l'ignorer. Nous voulons la paix, mais la relation active des WOKE est tellement intolérante et militante que nous devons nous efforcer d'atteindre nos objectifs, de faire en sorte que nos expériences soient vérifiées et qu'elles soient respectées.
Sie weisen darauf hin, dass diese Ideologie etwas Religiöses an sich hat, in welchem Sinne ?
- En ce sens que, pour les personnes qui ne croient pas en Dieu, le mouvement du réveil est une forme d'art de l'exagération religieuse. Pendant la révolution russe, avec le bolchevisme de l'automne, c'est le moment où les ouvertures politiques se sont transformées en une pseudo-religion afin de combler les réalités impies du passé. Il en était ainsi à l'époque et il en est de même aujourd'hui : les adeptes de cette idéologie croient qu'ils y trouvent un sens à leur vie, un but et un sentiment de solidarité. Cependant, il y a encore une autre dimension à cela.
Welchen ?
- Il n'est pas possible d'argumenter avec eux. Dans un environnement politique normal, on peut se disputer et avoir beaucoup de désaccords fondamentaux... mais pas avec les opposants à l'Union européenne. WOKE. Ils ont affaire à leurs supérieurs, qui sont pour eux une forme d'art du dogmatisme. Ils sont aussi dogmatiques que le Grand Inquisiteur de l'Inquisition espagnole ou la Religionpolizei d'Arabie Saoudite.
Nous vous demandons de bien vouloir nous donner des conseils sur les mesures à prendre. Vous avez le livre L'option Benedikt (L'option Bénédict) geschrieben, das von vielen missverstanden wird, als Aufforderung Konflikten zu entgehen.
- Ja, das ist das häufigste Missverständnis bezüglich dieses Buches, und es kommt oft von Leuten, die es nicht gelesen haben. Vous comprenez que je vais vous dire : "Laissez-nous voler dans les bois et nous serons versés", mais ce n'est pas le cas. Man kann unmöglich dem entkommen, was um uns herum geschieht. Ce que je veux dire par là, c'est que nous devons nous entendre, si nous voulons que les besoins de ce monde nachchristlichlichen soient satisfaits comme des Christen gläubige. Nous voulons créer des communautés solides et mieux étudier et mettre en pratique nos objectifs. Nous devons comprendre que le monde de Jésus-Christ doit nous permettre de comprendre ce qu'il est vraiment. Nous devons nous efforcer de faire en sorte que la vérification des règles de conduite soit effectuée, mais nous devons être assimilés au monde extérieur.
Faut-il regarder les résultats des marchés ?
- C'est l'une des choses les plus importantes que nous pouvons faire en Christ. Nous avons quelques exemples du passé, mais aussi des exemples modernes. Man denke nur an die Märtyrer des Spanischen Bürgerkriegs oder an an die Geschichte des seligen Franz Jägerstätter, des österreichischen Bauern, der ermordet wurde, weil er sich weigerte, Hitler die Treue zu schwören. Sein ganzes Dorf war katholisch, aber only Franz und seine Familie blieben standhaft : Wir müssen uns fragen, wie er sich auf sein Leiden vorbereitet hat. Wenn nicht, werden wir als Christen nicht überleben.
Quel rôle jouent les communautés chrétiennes dans ce processus de transformation ?
Hannah Arendt, la grande philosophe politique du vingtième siècle, était convaincue que l'Allemagne nazie et la Russie communiste ont été créées par des sociétés atomisées et très instables. Les réponses, qui un totalitarisme sur la base des conséquences qui en résultent, sont l'un des aspects les plus importants. Nous devons donc travailler à la construction d'une communauté. Ce n'est pas égoïste. C'est aussi le seul moyen de savoir qui nous sommes et quelle chance nous avons de nous rapprocher de Gott. Jetzt ist es an der Zeit, sich vorzubereiten : Wir haben keine Zeit zu verlieren.
