Traduit par Charles Connolly
La 10e Rencontre mondiale des familles, qui s'est tenue à Rome du 22 au 26 juin, a été une oasis d'espoir pour la famille et un aperçu d'optimisme pour l'avenir. Environ deux mille délégués choisis par les Conférences épiscopales, les Synodes des Eglises orientales et les entités ecclésiales internationales se sont rendus à Rome pour participer à la rencontre.
Formation et accompagnement semblent être les mots clés de la rencontre de cette année. Le Pape François a voulu qu'elle serve de point culminant à l'Année européenne de l'agriculture. Amoris Lætitia Année de la famille qu'il a proclamée il y a tout juste un an.
Nous entendons depuis un certain temps que la préparation au mariage est essentielle, avec une insistance particulière sur l'importance de la préparation à distance. Par ailleurs, le fait de naître dans une famille chrétienne et d'avoir des valeurs familiales plus ou moins établies ne garantit pas le succès conjugal. Les mariages qui connaissent des difficultés et finissent souvent par se briser ne sont pas seulement ceux des non-croyants, mais aussi ceux des personnes dont on peut dire qu'elles appartiennent à l'Église.
Gabriella Gambino est sous-secrétaire au Dicastère pour les laïcs, la famille et la vie et principale organisatrice de l'événement. Elle explique à Omnes certaines des idées clés présentées lors de cette Rencontre mondiale des familles.
Ne suffit-il pas de connaître la théorie sur le mariage et la relation du couple pour qu'un mariage dure ? Pensez-vous qu'il faille sensibiliser les jeunes à la nécessité de se préparer à cette nouvelle aventure ?
Je pense qu'un point essentiel dans la préparation au mariage est de pouvoir écouter le témoignage d'autres couples mariés qui vivent déjà la vie conjugale. Ils connaissent les difficultés que cela implique et ils ont également appris des stratégies pour profiter de la grâce du sacrement du mariage. Le sacrement chrétien marque la différence entre un mariage civil et un mariage canonique : ce n'est que dans le premier que la présence du Christ se trouve entre les époux. Avant le mariage, personne ne fait l'expérience de cette présence. C'est quelque chose de beau, un cadeau, qui ne peut être expérimenté que dans le mariage lui-même.
Mais vous devez vous former pour cela en tant que couples fiancés, en plaçant le Christ au centre de vos vies. Nous devons savoir écouter et apprendre à saisir avec précision les signes de sa présence dans notre vie quotidienne concrète, dans les choses les plus simples. Si l'on n'apprend pas à le faire dès le plus jeune âge, avec une préparation à distance au mariage, puis une préparation graduelle pour vous conduire progressivement au sacrement, il est difficile d'apprendre à le faire plus tard et d'un seul coup. La préparation à distance permet aux jeunes de trouver la foi et d'apprendre à reconnaître le Christ dès la période de fréquentation.
Pour cela, le Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie a récemment publié Itinéraires catéchuménaux pour la vie conjugale. Ces orientations pastorales pour les Églises particulières sont conçues comme une sorte de préparation au mariage, même si de nombreux journalistes ont qualifié le document de "mémorandum de moralité sexuelle".
Itinéraires est un outil fondamental pour repenser l'ensemble de la pastorale des vocations dans l'Église. Il est essentiel d'accompagner les enfants dans la compréhension de la beauté du mariage et de la famille, car ils sont un don de l'Église. Et il faut aider les parents à accompagner leurs enfants dans cette découverte, car ils ne peuvent pas le faire seuls. Aujourd'hui, la famille doit relever de nombreux défis : smartphones, accès rapide et illimité à l'internet, etc. On propose souvent des modèles de vie complètement différents de ce que les parents attendent de leurs enfants, à commencer par la vision de l'affectivité et de la sexualité.
Le but de Itinéraires est de mettre les parents sur la voie, très tôt, de les aider réellement à cultiver des valeurs telles que la chasteté, car ces valeurs servent à protéger les enfants dans leur capacité à se préparer à un amour total, qui dure toute la vie. Et aujourd'hui, il est très important de ne pas laisser les familles parcourir seules ce chemin.
Un autre des thèmes abordés lors du congrès était celui de l'éducation des jeunes en matière d'affectivité et de sexualité. De nombreux parents considèrent encore ces sujets comme tabous, de manière très superficielle. Pensez-vous qu'il y a eu un changement de perspective ? Les nouvelles générations ont-elles moins peur d'aborder ces sujets avec leurs enfants ou avec leurs amis ?
Le sujet de la sexualité est complexe au sein de la famille. Il est certain qu'aujourd'hui, les jeunes sont éprouvés et mis au défi par les nombreux messages qu'ils reçoivent d'un monde complexe. Les parents doivent être bien formés dans ces domaines. Ils doivent se mettre au diapason en développant de meilleures compétences relationnelles ou empathiques, et en dialoguant avec leurs enfants sur ces questions, dès l'enfance et l'adolescence jusqu'à l'âge adulte.
La façon dont nous parlons à nos jeunes enfants de l'affectivité et de la sexualité ne sera pas la même que lorsqu'ils auront seize ou dix-sept ans. Mais lorsque ce moment viendra, il sera très important d'avoir entamé un dialogue avec eux dès leur plus jeune âge, et de maintenir ce dialogue ouvert. Cela nous permettra d'aborder ces problèmes et les questions qu'ils soulèvent par la suite : sinon, ils peuvent devenir une source d'angoisses intérieures. Car aujourd'hui, les jeunes sont contraints de vivre très tôt des expériences très intenses qui marquent leur vie humaine et spirituelle ultérieure.
Quelle différence cela fait-il d'apprendre ces choses à la maison, dans la famille, en observant l'exemple de leurs parents, plutôt que de les apprendre à l'extérieur, peut-être par le biais des téléphones portables ou d'autres appareils en général ?
Ils doivent recevoir des valeurs à la maison pour savoir comment mieux utiliser ce qu'ils lisent sur Internet ou ce qu'ils trouvent autour d'eux, dans leur propre environnement. Par expérience, nous savons que, si les enfants disposent d'outils de lecture - des outils critiques pour pouvoir observer la réalité qui les entoure, mais aussi pour l'évaluer intelligemment - ils sont capables de dialoguer sereinement avec cette réalité.
Dans un certain sens, nous avons perdu la certitude que Dieu bénit le mariage et donne aux époux la grâce d'affronter toutes les difficultés qu'ils rencontreront sur leur chemin. Comment revitaliser la valeur sacramentelle du mariage ?
Tout d'abord, avec le témoignage d'autres époux qui vivent cette grâce et qui peuvent en attester la présence. Les jeunes ont besoin de voir, ils ont besoin de témoignages réels : rien n'est plus convaincant qu'un témoignage. Deuxièmement, nous devons accompagner les fiancés et les époux, afin qu'ils apprennent à prier ensemble. Ce n'est qu'en priant ensemble que la présence du Christ devient vraiment vivante parmi eux. C'est différent de la prière séparée ; et cela a un effet très différent sur le couple, sur la dimension unitive de leur mariage. C'est un aspect sur lequel nous devons beaucoup travailler pour que, surtout dans les communautés, dans les paroisses, les conjoints soient vraiment accompagnés lorsqu'ils prient ensemble.
