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"Praedicate Evangelium" : una riforma molto attesa

Le 5 juin 2022, la Costituzione Apostolica entrera en vigueur. Praedicate Evangeliumqui régit la Curie romaine et son service à l'Église.

Ricardo Bazán-9 septembre 2022-Temps de lecture : 2 minutes
St. Peter's

Testo original del articolo in inglese qui

Le pape François restera certainement dans les mémoires comme l'un des plus grands réformateurs que l'Église ait jamais eu. Il suffit de se rendre sur le site du Saint-Siège, de cliquer sur la rubrique Francesco per trovare gli atti pontifici di cui il Santo Padre si è servito per legiferare lungo gli anni del suo pontificato.

Le 5 juin 2022, la Costituzione Apostolica entrera en vigueur. Praedicate Evangeliumqui régit la Curie romaine et son service à l'Église.

Ainsi, le nom de Francesco rejoint la liste des papes qui ont réformé le réseau d'organismes qui assistent les papes dans le gouvernement de l'Église.
De Sisto V avec les "Immensae Aeterni Dei" (1588), en passant par San Pio X avec le "Sapienti consilio" (1908), San Paolo VI avec les "Regimini Ecclesiae universi" (1967) et San Giovanni Paolo II avec le "Pastor Bonus" (1988).

Il s'agit d'une réforme très attendue depuis qu'en 2013, François a annoncé la création d'un Conseil des cardinaux pour l'assister dans la gouvernance de l'Église et collaborer à la rédaction d'une nouvelle constitution pour la Curie romaine. Mais dans quelle mesure la Curie romaine compte-t-elle ? Même si elle n'est pas essentielle à la constitution de l'Église, le travail qu'elle accomplit n'est pas mince. Aujourd'hui, les hauts fonctionnaires assistent le pape dans la direction de toute l'Église, qui, selon l'Annuario Pontificio, compte plus de 1,3 milliard de fidèles. Nous comprenons pourquoi cet ensemble de règles, qui a finalement vu le jour le 19 mars 2022, était si longtemps attendu.

Une réforme avancée

Il ne fait aucun doute que le pape François a opté pour une réforme avancée. Pour le reste, l'actuelle constitution apostolique prévoit une série de réformes que le pape avait déjà prévues depuis le début de son pontificat.

Ne è un esempio il Dicastero per la Dottrina della Fede, che è stato riformato il 14 febbraio con il motu proprio ''.Fidem servare'.qui a créé deux sections à la place des quatre bureaux qu'il avait auparavant : l'une pour les questions disciplinaires et l'autre pour les affaires disciplinaires, chacune avec son propre secrétaire et sous la direction du chef du bureau du procureur.

Un autre changement, une réforme avancée, a été la création du Dicastero per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale, qui a pris en charge quatre conseils pontificaux : le Conseil pontifical pour le développement humain intégral, le Conseil pontifical de l'Église, le Conseil pontifical pour le développement de l'Église, le Conseil pontifical pour les laïcs et le Conseil pontifical pour l'Église.Cor Unum".Le Conseil Pontifical Justice et Paix, le Conseil Pontifical pour la Pastorale des Migrants et des Personnes en Déplacement et enfin le Conseil Pontifical de la Pastorale des Travailleurs de la Santé.

Évaluation "Praedicate Evangelium

Quelle évaluation pouvons-nous faire de la Praedicate Evangelium?

Un élément positif est la simplification de l'organigramme de la curie, éliminant ainsi certaines des barrières bureaucratiques typiques d'une organisation aussi complexe.

Un autre élément est d'avoir renforcé le but de la curie, qui est d'assister le pape dans la mission de l'Église. D'où le nom de constitution apostolique, qui fait allusion au commandement du Christ à ses apôtres de prêcher l'Évangile.

En même temps, le Pape souligne que la Curie romaine a la tâche de renforcer le lien entre le successeur de Pierre, le Collège épiscopal et les structures hiérarchiques orientales. Egalement avec les différents vescovii, et avec les différentes organisations nationales, régionales ou continentales.

Il s'agit là d'un point essentiel pour le succès de la réforme : se souvenir de la raison d'être de l'Église, c'est-à-dire servir toutes les âmes afin de parvenir au salut.

Ainsi, nous serons libérés des visions humaines, politiques ou idéologiques qui ne devraient pas avoir de place dans l'Église, sinon la mission que le Christ lui a confiée serait accomplie.

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