Traduction de l'article en italien
Le Saint-Père déclarera dix nouveaux saints ce dimanche sur la place Saint-Pierre à Rome, dont le premier uruguayen, la religieuse italo-uruguayenne Maria Francesca di Gesù, née Anna Maria Rubatto (1844-1904), qui a passé une partie de sa vie en Amérique du Sud, est décédée à Montevideo et a été la fondatrice des sœurs capucines tertiaires de Loano.
De nombreux fidèles de différents pays assisteront à la cérémonie, qui verra également la canonisation du prêtre diocésain français Charles de Foucauld (1858-1916), "pauvre parmi les pauvres", et de la journaliste carmélite néerlandaise. Tito Brandsma, exécuté dans le camp d'extermination nazi de Dachau en 1942, et Lazare, un martyr indien du XVIIIe siècle, tué par haine de la foi.
Comme le rapporte Omnes, un groupe de journalistes a demandé au pape François de nommer le carme néerlandais comme patron des journalistes aux côtés de saint François de Sales. Pour eux, Brandsma incarnait les valeurs du journalisme de paix compris comme un service à tous les peuples.
Parmi les nouveaux saints, il y a aussi d'autres Marie. Maria Rivier, fondatrice de la Congrégation des Sœurs de la Présentation de Marie ; Maria de Jesus (née Caroline Santocanale), fondatrice de la Congrégation des Sœurs Capucines de l'Immaculée Conception de Lourdes ; et Maria Domenica Mantovanicofondateur et premier supérieur général de l'Institut des Petites Sœurs de la Sainte Famille.
"Les saints sont nos frères et sœurs qui ont porté la lumière de Dieu dans leur cœur et l'ont transmise au monde, chacun selon sa propre tonalité", a déclaré le cardinal Marcello Semeraro, préfet de la Congrégation pour les causes des saints, en présentant les trois bienheureux qui ont été ajoutés aux sept précédents prévus pour la canonisation. Sur Titus Brandsma, par exemple, il a noté qu'il est mort en martyr dans le camp de concentration de Dachau, "après avoir étudié en profondeur l'idéologie nazie, entrevu ses dangers et critiqué son approche anti-humaine", a souligné le cardinal Semeraro.
400e anniversaire d'une grande canonisation
Le 12 mars 1622, il y a 400 ans, le pape Grégoire XV canonisait solennellement cinq saints qui, au fil du temps, seraient reconnus comme de grandes figures de l'histoire de l'Église : saint Philippe Neri, sainte Thérèse de Jésus, saint Ignace de Loyola, saint François Xavier et saint Isidore Labrador.
"La nouvelle s'est répandue parmi les Italiens, peut-être motivée par une certaine envie, que ce jour-là le pape avait canonisé quatre Espagnols et un saint. Ce qui est certain, c'est que, sur les cinq nouveaux saints, quatre étaient relativement contemporains, tandis que le culte de saint Isidore remontait à plusieurs siècles", écrivait-il dans Omnes Alberto Fernández Sánchez, délégué épiscopal aux causes des saints de l'archidiocèse de Madrid.
En effet, "cette année 2022 marque le quatrième centenaire de ce grand événement pour l'Église, et aussi le 850e anniversaire de la dévotion populaire rendue à saint Isidore Labrador depuis sa mort, qui, selon les sources, a eu lieu en 1172", ajoute le délégué épiscopal.
Pour célébrer cet anniversaire, le Saint-Siège a octroyé à l'archidiocèse de Madrid une carte d'identité de l'Union européenne. Année jubilaire de San Isidro, qui durera d'aujourd'hui, 15 mai, jusqu'au même jour de l'année prochaine".
"Dans une société qui a tant besoin de modèles de vie familiale, saint Isidore, avec son épouse, sainte María de la Cabeza, et son fils, Illán, nous est donné comme exemple concret d'une famille qui vit dans l'amour mutuel. Dans une société qui a tant besoin d'encouragement et d'exemple pour les travailleurs, le saint agriculteur nous est donné comme un modèle de travail confiant dans la providence de Dieu le Père", a écrit Alberto Fernández.
Jalones de la Ruta de San Isidro
Le parcours jubilaire est une façon de mieux connaître saint Isidore en visitant les lieux où il a vécu, avec son épouse Santa María de la Cabeza et son fils Illán, et en réfléchissant à des aspects significatifs. C'est aussi l'occasion d'obtenir la grâce du Jubilé.
Pendant l'année sainte, l'archidiocèse de Madrid accueillera de nombreuses célébrations religieuses et culturelles. Ceux qui se rendent sur la tombe du saint, dans la collégiale royale de San Isidro, pourront obtenir une indulgence plénière, qui est la rémission devant Dieu de la peine temporelle des péchés.
Pour ce faire, ils doivent avoir une disposition intérieure, prier le Credo, prier aux intentions du Pape, se rendre au sacrement de pénitence (environ 15-20 jours avant ou 15-20 jours après), et recevoir la communion lors d'une eucharistie proche de la date de la visite, a rapporté l'archevêché de Madrid à travers différents médias.
La route du jubilé de St. Isidore se compose de six étapes : 1) Chapelle de la Nativité ; 2) église paroissiale de San Andrés, où San Isidro a été baptisé et a vécu sa foi ; 3) Musée de San Isidro, qui était autrefois la maison d'Iván de Vargas, pour qui le saint a travaillé ; 4) Colegiata de san Isidro, qui était une cathédrale provisoire lors de la création du diocèse de Madrid-Alcalá en 1885, catégorie qu'elle a perdue en 1992 lors de la consécration de la cathédrale de La Almudena ; 5) Ermita de san Isidro, située dans la Pradera ; et 6) Ermita de santa María la Antigua, où la tradition place deux des miracles attribués à san Isidro.
Les béatifications, un exemple de synodalité
"La sainteté dans la vie de l'Église se ressent dans les sentiments du peuple fidèle de Dieu", écrit Alberto Fernández. Les procès de béatification et de canonisation sont peut-être l'un des événements ecclésiaux où intervient le plus le "sensus fidelium", la synodalité dont on parle tant aujourd'hui, car l'Église y écoute la voix du peuple fidèle qui, spontanément, mû intérieurement par l'Esprit, demande la reconnaissance solennelle de ce que les fidèles savent déjà avec certitude : que cette personne a vécu et est morte saintement, en accomplissant la volonté de Dieu, et qu'elle peut être citée comme modèle et intercesseur devant le Père".
Dans le cas de saint Isidore, un siècle seulement après sa mort, "le codex de Jean Diacre a recueilli toute cette renommée de sainteté du saint paysan madrilène, son abandon à la volonté de Dieu, son amour pour les pauvres et les nécessiteux, sa prière confiante, son travail vécu sous le regard providentiel du Père", ajoute le délégué épiscopal de Madrid.
Ainsi, "ce que les chrétiens de Madrid se sont transmis a été mis par écrit dans ce codex, et des siècles plus tard, comme nous l'avons dit, le 12 mars 1622, il a été solennellement reconnu par le magistère papal. Son culte s'est rapidement répandu dans l'Église, et il n'est pas rare de trouver des chapelles et des ermitages dédiés à ce saint, qui a également été nommé patron des agriculteurs espagnols par le pape Jean XXIII en 1960".
"San Isidro n'était pas un surhomme".
La relique du corps sacré et incorrompu de saint Isidro Labrador est conservée et vénérée à Madrid, sans interruption depuis sa mort, et qui, au-delà des miracles dont il a été le protagoniste, est un autre exemple de la dévotion que les Madrilènes, rois et autorités en tête, ont témoignée à ce grand saint", déclare Alberto Fernández.
Monseigneur Juan Antonio Martínez Camino, évêque auxiliaire de Madrid, a déclaré, précisément dans la acte discours de clôture d'une conférence organisée par la Fondation culturelle Ángel Herrera Oria à l'occasion du quatrième centenaire des canonisations du 12 mars 1622, que "nous ne pouvons pas connaître le visage de Dieu si nous ne connaissons pas les saints".
"Dans notre modèle, nous pouvons voir clairement ce que nous ne voyons pas toujours. Nous croyons souvent que les saints sont des surhommes, qu'ils sont nés parfaits. Mais regardons-les dans leur vérité : ce sont des hommes comme nous. La seule différence est qu'ils ont su accepter l'amour de Dieu et qu'ils ont consacré leur vie à donner cet amour aux autres", a écrit le cardinal Carlos Osoro, archevêque de Madrid, dans une lettre que vous pouvez consulter ici. ici.