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À la rencontre, présidée par Dominique Mamberti, préfet du Tribunal suprême de la Seigneurie apostolique, ont participé Massimo de Leonardis, professeur d'histoire des relations internationales (Université catholique du Sacré-Cœur de Milan), Johan Ickx, directeur de l'archivage historique de la Seigneurie d'État vaticane (section des rapports avec les États) et Andrea Tornielli, directeur éditorial de Vatican Media. Le magistère des papas dans les conflits armés n'est pas un sujet mineur qui naît aujourd'hui de la guerre en Ukraine.
Le nouveau livre du Pape
Les réflexions de papa Francesco contenues dans sa récente publication. Contro la guerra. Il coraggio di costruire la pace (édité par Solferino) montre le besoin de fraternité et dénonce la folie de la guerre.
Il y a des pages imprégnées de la souffrance des victimes en Ukraine, des vols de ceux qui ont subi le conflit en Irak, des histoires d'Hiroshima et de l'héritage des deux guerres mondiales du XXe siècle.
Francesco identifie dans la soif de pouvoir, dans les relations internationales dominées par les militaires, dans l'ostentation des arsenaux militaires, les motivations profondes des guerres qui, aujourd'hui encore, font couler le sang des pianos. Ce sont des rencontres qui apportent la mort, la distraction et la souffrance, et qui apportent de nouvelles morts et de nouvelles distractions, dans une spirale à laquelle seule la conversion de nos cœurs peut mettre fin.
Le Magistère Pontifical de la Guerre
Le dialogue comme art politique, la construction artistique de la paix, qui part du cœur et s'étend au monde, le détournement des armes nucléaires et le désarmement comme option stratégique, sont les indications concrètes que Francesco nous donne pour que la paix devienne vraiment l'orizzonte partagé sur lequel construire notre avenir. Parce que rien de vraiment humain ne peut naître de la guerre.
Le pontife suit les traces de l'enseignement de ses prédécesseurs : l'appel avec lequel, en 1962, saint Jean XXIII a demandé aux puissances de son temps d'arrêter une escalade de la guerre qui aurait pu précipiter le monde dans l'abîme du conflit nucléaire ; la force avec laquelle saint Paul VI, s'exprimant en 1965 devant l'Assemblée générale des Nations unies, a déclaré : "Plus de guerre ! Plus de guerre" ; les nombreux appels à la paix de Saint Jean Paul II qui, en 1991, définissait la guerre comme une "aventure sans retour".
"Sin dall'inizio del mio servizio di vescovo di Roma" - si legge nell'introduzione al volume - "ho parlato della terza guerra mondiale, dicendo che la stiamo già vivendo, anche se ancora a pezzi. Ces pièces sont de plus en plus grandes, et elles sont toujours remboursées. En ce moment, il y a beaucoup de guerres dans le monde qui causent d'immenses souffrances et des vies innocentes, surtout des enfants. Ce sont des guerres qui provoquent la fuite de millions de personnes qui, pour sauver leur vie, sont obligées de laisser leurs terres, leurs maisons et leurs villes en ruines. Ce sont les nombreuses guerres dimenticates qui, de temps en temps, réapparaissent sous nos yeux distraits".
La pazzia della guerra
Loin d'être la solution à la controverse, pour Francesco la guerre "est une folie, la guerre est un spectacle, la guerre est un chancre qui se nourrit, en détruisant tout". En outre, la guerre est un sacrilège, qui "enlève ce qu'il y a de plus précieux sur notre terre, la vie humaine, l'innocence des enfants, la beauté de la création".
La solution est plutôt celle proposée par l'encyclique Fratelli tutti : utiliser les fonds épargnés pour les armes et autres dépenses militaires pour créer un Fonds mondial visant à éliminer définitivement la gloire et à favoriser le développement des pays les plus pauvres, afin d'éviter les scories violentes ou fugitives. Une proposition que le Saint-Père ressent le besoin de renouveler "aujourd'hui encore, surtout aujourd'hui". Parce que "les guerres doivent être menées, et elles ne prendront fin que si nous savons comment leur donner à manger".
Pie XII et les Juifs
Un autre livre - Pie XII et les Juifs (Rizzoli 2021) - sera probablement l'occasion d'éclairer l'œuvre de Pie XII, en se référant aux interventions du pape, coordonnées par le secrétaire d'État, le cardinal Luigi Maglione, et réalisées par des personnages de haut rang comme Domenico Tardini et Giovanni Battista Montini (le futur pape Paul VI). "Les documents non édités de Pie XII", écrit Ickx, "contrastent avec le faux récit précédemment accepté par beaucoup".
Le pape a en effet "organisé un réseau d'itinéraires de fuite pour les personnes en danger et surveillé un réseau de prêtres opérant dans toute l'Europe avec un seul objectif : sauver des vies humaines chaque fois que cela était possible". Il s'agit de la deuxième partie de la liste de Pie XII, la "série hébraïque" des archives historiques du Secrétariat d'État. Une série particulière, même par son nom (les autres portent le nom de pays spécifiques), qui contient environ 2 800 demandes d'intervention ou d'assistance et qui témoigne à quel point le sort de ces personnes tenait à cœur au Pape. La série raconte le destin de plus de 4 000 Juifs, dont certains sont catholiques mais d'origine juive (car à un moment donné, même la guerre n'a pas empêché leur déportation).
Les revendications couvraient la période de 1938 à 1944 et se sont intensifiées pendant les années cruciales de la guerre. Il n'a pas toujours été possible de les sauver tous, mais la "série hébraïque" "montre sans l'ombre d'un doute raisonnable", dit Icks, "que Pie XII et ses collaborateurs étaient déterminés à offrir une assistance également à ceux qui professaient la foi hébraïque".
