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Le féminisme de François, la clé pour comprendre son voyage au Canada.

Comme d'habitude lors des voyages papaux, François a tenu une conférence de presse à son retour à Rome. Quelques questions permettent d'éclairer les points clés de ce voyage au Canada.

Fernando Emilio Mignone-8 septembre 2022-Temps de lecture : 6 minutes
PAPAL CANADA

Texte original de l'article en espagnol ici

Texte de l'article en italien ici

Le pape a donné quelques indices sur la manière de comprendre la dérive de ses discours au Canada dans ses réponses aux journalistes lors du vol de nuit entre Iqaluit et Rome le 29.th Juillet. Ce voyage au Canada, a-t-il expliqué, était très lié à la figure de sainte Anne, à la façon dont la foi était transmise par la langue vernaculaire, ou langue maternelle, qui est quelque chose de féminin parce que l'Église est à la fois Mère et Épouse.

 Il a déclaré : "J'ai parlé des vieilles femmes, des mères et des femmes en général. J'ai souligné que la foi est transmise "dans la langue maternelle, la langue vernaculaire, la langue des grands-mères... C'est très important : le rôle que joue la femme dans la transmission de la foi et dans le développement de la foi. La mère ou la grand-mère sont celles qui apprennent aux jeunes comment prier, qui expliquent les premières choses que l'enfant ne comprend pas sur la foi... l'Église est une femme. Je voulais le dire clairement en pensant à Sainte Anne". Il a ajouté une référence de la Bible, 2 Machabées 7, "où il est dit qu'elle a encouragé chacun d'entre eux 'dans la langue de leurs pères' à accepter le martyre. (RSV : Revised Standard Version).

Grands-parents

 En effet, le 26 juillet, François a parlé de la transmission de la culture et de la foi dans son homélie devant des milliers de familles dans un stade d'Edmonton : "Nous sommes ici grâce à nos parents, mais aussi grâce à nos grands-parents... Souvent, ce sont eux qui nous ont aimés pour ce que nous sommes sans rien attendre en retour ; ils nous ont pris par la main quand nous avions peur, nous ont rassurés, encouragés quand nous devions prendre des décisions de vie. Grâce à eux, nous avons reçu une caresse d'une partie de leur histoire.

Beaucoup d'entre nous ont respiré le parfum de l'Évangile dans leur maison, la puissance d'une foi qui a le goût de la maison. C'est grâce à eux aussi que nous avons découvert une foi familiale, artisanale ; oui, c'est vrai, car c'est ainsi que la foi est transmise "dans la langue maternelle", dans la langue vernaculaire, par l'affection et l'encouragement, l'attention et la proximité".

 "C'est notre histoire dont nous devons prendre soin, l'histoire dont nous héritons d'eux ; parce que nous sommes des enfants, des petits-enfants. Les grands-parents ont imprimé en nous le sceau original de leur manière d'être, nous donnant dignité, confiance en nous-mêmes et dans les autres. Ils nous ont transmis quelque chose qui ne pourra jamais être effacé".

 S'occuper de la famille

"Sommes-nous des enfants et des petits-enfants qui savent prendre soin de la bonne fortune que nous avons reçue ? Nous souvenons-nous du bon enseignement dont nous avons hérité ? Parlons-nous avec nos aînés et prenons-nous le temps de les écouter ? Dans nos maisons, de mieux en mieux équipées, toujours plus modernes et performantes, parvenons-nous à garder un peu d'espace pour leurs souvenirs, un endroit spécial, un petit sanctuaire familial qui, par le biais des photos et des objets de décoration chéris, nous permet d'élever nos pensées et nos prières vers ceux qui nous ont précédés ? Gardons-nous la Bible ou le chapelet de nos ancêtres ?

 Priez pour eux et, en union avec eux, consacrez du temps à vous souvenir d'eux et à conserver soigneusement leur héritage. Dans les épais nuages d'oubli qui caractérisent nos modes de vie étourdis, frères et sœurs, nous devons prendre soin de nos racines".

Lac Sainte Anne

Dans la soirée du 26th Juillet le Pape était un pèlerin de plus dans le sanctuaire du Lac Sainte Anne, un lieu de rencontre pour les autochtones canadiens. C'est là qu'il est revenu sur ce sujet.

"Je pense aux grands-mères qui sont ici avec nous. Tellement. Chères grands-mères, vos cœurs sont des sources d'où jaillit l'eau vive de la foi, avec laquelle vous avez désaltéré vos enfants et petits-enfants. J'admire le rôle vital de la femme dans les communautés indigènes. Ils occupent une place très importante en tant que sources bénies de la vie, non seulement physique mais aussi spirituelle. Et en pensant à votre kokum (grand-mère en langue crie), je me souviens de ma propre grand-mère. C'est d'elle que j'ai reçu les premiers mots de ma foi et que j'ai appris que c'est ainsi que se transmet l'Évangile, par l'amour et la sagesse de la vie.

 La foi ne se découvre généralement pas en lisant un livre dans le salon, mais elle se propage dans un environnement familial et se transmet dans la langue des mères et les doux chants des grands-mères. Je suis heureux de voir tant de grands-parents et d'arrière-grands-parents ici. Merci. Je vous remercie tous et je voudrais dire à ceux qui ont des parents âgés à la maison, dans la famille : vous avez un trésor ! Ils ont une source de vie entre leurs quatre murs. S'il vous plaît, prenez soin d'eux comme de l'héritage le plus précieux à aimer et à prendre en charge".

 Guérir les blessures

"Dans ce lieu béni où règnent l'harmonie et la paix, nous vous offrons les incohérences de notre histoire, les terribles effets de la colonisation, la douleur indélébile de tant de familles, petits-enfants et enfants. Seigneur, aide-nous à soigner nos blessures. Nous savons que cela demande des efforts, du soin et des actes de notre part. Mais nous savons aussi, Seigneur, que par nous-mêmes nous sommes incapables... les mères et les grands-mères aident à guérir les blessures du cœur.

 L'Église est aussi femme et l'Église est mère. En fait, il n'y a jamais eu de moment dans son histoire où la foi n'a pas été transmise, dans la langue maternelle, par les mères et les grands-mères. D'autre part, une partie du pitoyable héritage auquel nous sommes confrontés est dû au fait que les grands-mères indigènes n'ont pas pu transmettre la foi dans leur langue et leur culture. Cette perte est tragique, mais votre présence ici témoigne de votre résilience et de votre volonté de recommencer, de votre pèlerinage vers la guérison et de l'ouverture de votre cœur à Dieu qui guérit notre être en tant que communauté".

 Sainte Anne de Beaupre

 Le 28th En juillet, lors d'une messe de réconciliation au sanctuaire de Sainte-Anne à Beaupre, au Québec, François a commenté le passage de l'Évangile des deux disciples découragés sur le chemin d'Emmaüs.

 "Partageons avec foi le Pain de l'Eucharistie, car autour de la table nous pouvons nous redécouvrir comme des enfants bien-aimés du Père, appelés à être frères et sœurs. En rompant le pain, Jésus a confirmé le témoignage des femmes que les disciples n'avaient pas cru, à savoir qu'il est ressuscité ! Dans cette basilique, où nous évoquons la mère de la Vierge Marie, et où la crypte est également dédiée à l'Immaculée Conception, nous devons mettre en évidence le rôle que Dieu a voulu pour la femme dans son plan de salut. Anne, la Très Sainte Vierge Marie, les femmes du matin de Pâques, indiquent un nouveau chemin de réconciliation, l'affection maternelle de tant de femmes peut nous accompagner, en tant qu'Église, vers un temps fécond où nous laissons derrière nous tant de stérilité et de mort, et où nous mettons au centre Jésus, le Crucifié ressuscité".

Deux femmes canadiennes

Sur les huit femmes qui ont posé des questions lors de la conférence de presse, les deux premières étaient canadiennes. Les réponses sont traduites de l'italien.

 Jessica Deer, de CBC Radio, un descendant de survivants des internés, voulait savoir pourquoi le pape n'avait pas profité de cette occasion pour rejeter publiquement les enseignements papaux et les bulles de l'époque des puissances conquérantes, qui ont ouvert la voie aux catholiques pour prendre possession des terres indigènes et considérer les habitants comme inférieurs. 

 Le Pape a fait référence aux paroles de St Jean Paul II lorsqu'il a condamné l'esclavage lors de sa visite sur l'île de Gorée, au Sénégal (22et Février 1992 : [l'île de Gorée, la porte de non-retour]) ; et à Bartholomé de las Casas et à Saint Pierre Claver ; et à la mentalité colonialiste de l'époque et d'aujourd'hui et aux valeurs indigènes. Il a terminé par ces mots.

Pape François... Cette "doctrine de la colonisation" ... est mauvaise, elle est erronée. On l'utilise aussi aujourd'hui, la même idée, peut-être avec des gants de soie, ... Par exemple, des évêques d'un certain pays m'ont dit : "Dans notre pays, quand nous demandons un prêt à une organisation internationale, ils exigent des lois et des conditions colonialistes.

 Pour recevoir le prêt, ils vous obligent à changer votre "style de vie". Mais pour revenir à la colonisation... de l'Amérique : celle des Anglais, des Français, des Espagnols, des Portugais, quatre puissances coloniales, pour lesquelles il y a toujours eu ce danger, voire cette mentalité, que "nous sommes supérieurs et que ces indigènes comptent pour peu", et c'est gravement faux.

 Par conséquent, nous devons travailler à ce que vous nous dites : revenir en arrière et refaire... ce qui a été mal fait, sachant que ce même colonialisme existe encore aujourd'hui. Pensez, par exemple, à un cas que tout le monde connaît... celui des Rohingyas au Myanmar. Ils n'ont même pas les droits de la citoyenneté ; ils sont considérés comme inférieurs. C'est toujours d'actualité. Merci beaucoup.

Presse canadienne

 Brittany Hobsonde l'agence de presse Canadian Press. Bonjour, Pape François. Vous avez souvent dit que nous devrions utiliser un langage clair, honnête, direct, voire franc. Vous savez que la Commission canadienne pour la vérité et la réconciliation a décrit le système des internés comme un "génocide culturel", et que cette expression a été corrigée en "génocide" tout court. Les personnes qui, cette semaine, ont écouté vos paroles demandant le pardon ont été déçues que vous n'ayez jamais utilisé le mot "génocide". Utiliseriez-vous ce mot, et pensez-vous que des membres de l'Église ont participé à ce génocide ?

Pape François: "C'est vrai que je n'ai pas utilisé le mot parce qu'il ne m'est pas venu à l'esprit, mais j'ai décrit un génocide et j'ai demandé pardon pour ces actes qui étaient des génocides. Par exemple, j'ai également condamné le fait de retirer les enfants, de changer la culture, de changer la mentalité, les traditions et la race : en d'autres termes, toute leur culture. Oui, c'est un terme technique - génocide - mais je ne l'ai pas prononcé car il ne m'est pas venu à l'esprit. Mais j'ai dit que cela s'est vraiment passé, que c'était un génocide ; soyez-en sûrs. Vous pouvez dire que j'ai dit Oui que c'était un génocide. Merci."

Cette dernière question donnera aux gens au Canada quelque chose à dire. Voyons si c'est le cas. Omnes vous tiendra informé.

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